挖掘藏品價(jià)值傳承歷史文明

郭智勇

自2008年博物館免費(fèi)開放以來，其公益性和社會(huì)性更加突出，“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”成為衡量博物館是否能夠發(fā)揮職能，并得到社會(huì)公眾認(rèn)可的重要標(biāo)準(zhǔn)。改進(jìn)藏品使用狀況，轉(zhuǎn)變“重藏輕用”的觀念，使藏品走出“深閨”，“透物見人”，充分彰顯它的社會(huì)價(jià)值，成為新時(shí)期博物館人實(shí)現(xiàn)博物館基本目標(biāo)和任務(wù)的追求。 博物館藏品是指博物館依據(jù)自身的性質(zhì)、任務(wù)和社會(huì)需要，搜集、鑒選符合入藏標(biāo)準(zhǔn)、完成登記和編目等入藏手續(xù)的文物和自然標(biāo)本，它具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。藏品是人類和人類環(huán)境的實(shí)物見證，全面認(rèn)識(shí)和系統(tǒng)揭示博物館藏品的社會(huì)及文化內(nèi)涵，公眾由此獲得充分的相關(guān)信息和感官體驗(yàn)，博物館藏品的價(jià)值才能充分實(shí)現(xiàn)，從而使博物館社會(huì)效益達(dá)到最大化。

誠(chéng)然，博物館藏品價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不可能一蹴而就，而是需要不斷解放思想，更新觀念，綜合利用多種途徑來達(dá)成。

一、建立藏品檔案，提高藏品信息化水平，為藏品價(jià)值的發(fā)揮提供基礎(chǔ)保障作用。藏品檔案是藏品在征集、鑒定、登記、管理、保護(hù)、展覽和研究等一系列業(yè)務(wù)活動(dòng)中逐步建立和完善的，它如實(shí)記載和反映了藏品的歷史面貌，全面揭示了藏品的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。通過利用多媒體技術(shù)，把藏品的相關(guān)文字資料、圖形圖像資料、音頻視頻資料等檔案信息，系統(tǒng)、準(zhǔn)確和多角度地進(jìn)行存儲(chǔ)備份，有利于為本館人員和公眾提供準(zhǔn)確高效的查詢、修改、統(tǒng)計(jì)、復(fù)制和輸出等功能性服務(wù)。近年來，隨著博物館數(shù)字化建設(shè)的逐步加強(qiáng)，藏品檔案與計(jì)算機(jī)藏品管理系統(tǒng)共同組成了博物館藏品資料體系，為博物館各項(xiàng)業(yè)務(wù)活動(dòng)的開展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、從觀眾的視角思考藏品的研究和利用。博物館藏品的潛在價(jià)值，只有通過觀眾的鑒賞和認(rèn)知，才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)價(jià)值、審美價(jià)值和教育價(jià)值。觀眾是決定藏品價(jià)值最后能否實(shí)現(xiàn)的重要因素。從某種程度上講，藏品價(jià)值的大小完全取決于觀眾的生活積累、文化素養(yǎng)及個(gè)性心理特征。正如不同的人對(duì)達(dá)·芬奇所繪“蒙娜麗莎”會(huì)有不同的感官體驗(yàn)，每個(gè)人心中都會(huì)有一個(gè)自己所感知到的“蒙娜麗莎”。因此，為了獲得最大的社會(huì)效益，充分實(shí)現(xiàn)藏品的潛在價(jià)值，博物館人就必須認(rèn)識(shí)、了解和研究具有主觀能動(dòng)作用的觀眾，把握他們的民族心理和文化特征，了解他們的受教育程度、職業(yè)習(xí)慣和年齡性別差異等，這些無疑都會(huì)直接或間接影響他們對(duì)藏品的鑒賞情趣和接受程度，從而影響藏品價(jià)值的實(shí)現(xiàn)程度。要讓藏品為適應(yīng)廣大觀眾的需求而存在，讓其本身所包含的各種要素以不同的視角傳送到廣大觀眾的頭腦中，經(jīng)過他們的甄別挑選、同化吸收、再加工創(chuàng)造，最終成為他們的精神食糧。朱琳在《論博物館的藏品價(jià)值》一文中指出，藏品的豐富程度和觀眾的素養(yǎng)差別是實(shí)現(xiàn)藏品價(jià)值大小的前提，而使藏品與觀眾達(dá)到有效的融合則是藏品價(jià)值得以充分實(shí)現(xiàn)的條件。一些國(guó)外的博物館在做陳列展覽時(shí)，會(huì)邀請(qǐng)部分觀眾參與到前期籌備工作中來，傾聽他們的意見和建議，展覽創(chuàng)意盡量向公眾靠攏，就是一個(gè)很值得推廣的經(jīng)驗(yàn)和做法。

三、加強(qiáng)科學(xué)研究，挖掘藏品內(nèi)涵。王宏均在《中國(guó)博物館學(xué)基礎(chǔ)》一書中指出，“學(xué)術(shù)研究是博物館事業(yè)發(fā)展的重要表現(xiàn)，沒有學(xué)術(shù)研究，博物館也就不能稱之博物館，充其量只是一個(gè)文物的收藏所、陳列室，其職能不可能得到很好的發(fā)揮，所藏文物的價(jià)值也將大打折扣”。因此，博物館免費(fèi)開放后，各博物館均應(yīng)逐步加強(qiáng)博物館藏品的科學(xué)研究和保護(hù)，提高博物館的科研能力、學(xué)術(shù)地位和社會(huì)影響力;通過充分挖掘文物資源價(jià)值，將文化內(nèi)涵傳達(dá)給公眾;通過出版各種有關(guān)藏品的專著、論文、叢書、圖錄、資料等，向社會(huì)提供藏品資料的整理和研究成果，使文物博物館事業(yè)成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、彰顯地域魅力、提高人民生活質(zhì)量的有力支撐。

學(xué)術(shù)研究是博物館展覽的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，能夠起到揭示、深化和展覽主題的重要作用。實(shí)踐證明，只有在了解和研究藏品的基礎(chǔ)上，才可能有高質(zhì)量的陳列。對(duì)館藏不熟悉，用藏品隨意充塞展覽內(nèi)容，而不是通過藏品相互比較、排列，去引導(dǎo)公眾體驗(yàn)和感受人類文明，將使陳列展覽缺乏知識(shí)性、趣味性和啟迪性，博物館也隨之陷入門庭冷落的境地。

四、構(gòu)建立體展覽體系，多角度利用藏品。利用藏品的文化價(jià)值，開辟多種展覽形式，培養(yǎng)和提高公民的愛國(guó)熱情和綜合素質(zhì)。通過在博物館內(nèi)設(shè)置基本陳列展覽，主動(dòng)引進(jìn)臨時(shí)展覽，推出原創(chuàng)性展覽，舉辦專題展覽，形成多元化立體的展覽格局，讓公眾走進(jìn)博物館“目不暇接、留戀往返”。

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們文化素養(yǎng)不斷提高，社會(huì)各界對(duì)博物館的關(guān)注和興趣要求越來越高，只有多舉辦各種具有科學(xué)性、知識(shí)性、趣味性等特點(diǎn)的專題性展覽，才能適應(yīng)各階層觀眾的觀賞和求知的需要。對(duì)于一些博物館藏品數(shù)量有限且難成體系，很多代表本地特色的文物因種種原因無法在本地博物館展出的情況，則可以通過擴(kuò)大館際交流，利用借調(diào)和交換等交流方式，讓藏品從深閨中走出來，優(yōu)化藏品組合，讓展覽真正成為溝通藏品與公眾的橋梁，發(fā)揮應(yīng)有的社會(huì)功能。

五、積極發(fā)揮博物館的宣教功能，使博物館藏品的價(jià)值春風(fēng)化雨式融入公眾。博物館通過舉辦流動(dòng)展覽走進(jìn)社區(qū)、學(xué)校和軍隊(duì)等，直接進(jìn)行宣傳，不斷占領(lǐng)和開拓公眾服務(wù)的領(lǐng)域和深度。流動(dòng)展覽是博物館為某一專題舉辦的拆裝方便的小型化展覽。如山西博物院在2008年舉辦“山西博物院珍品（文物圖片）流動(dòng)展”，曾17次進(jìn)入社區(qū)，為2300余人提供講解服務(wù)，取得了良好的社會(huì)效果;2010年5月18日國(guó)際博物館日，晉城博物館開展“送展覽下基層”活動(dòng)，向沁水縣老百姓送去“民間民俗之剪紙與面塑展”。另外還可積極主動(dòng)地利用新聞媒體和重要節(jié)假日進(jìn)行宣傳，如晉祠博物館在山西省各級(jí)電視臺(tái)的多個(gè)欄目播放宣傳片，在中央電視臺(tái)《國(guó)寶檔案》、《探索發(fā)現(xiàn)》欄目播出晉祠系列專題片《晉祠唐碑》、《晉祠之謎》等。

六、充分發(fā)揮藏品管理員的主觀能動(dòng)性。對(duì)于藏品所反映的時(shí)代特征、審美情趣、歷史研究意義、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值等，藏品保管人員最為熟悉。根據(jù)藏品管理的特點(diǎn)，藏品保管員能夠提供藏品準(zhǔn)確的時(shí)序演變規(guī)律，從而更直觀地闡釋哪個(gè)角度和方面更利于準(zhǔn)確反映文物的內(nèi)涵和外延，提高陳列展覽的質(zhì)量，更好地發(fā)揮藏品的應(yīng)有價(jià)值。

七、加快藏品商品化開發(fā)進(jìn)程。通過對(duì)藏品中所含文化元素的利用，形成新穎獨(dú)特的博物館商品，使博物館的藏品價(jià)值得以拓展和延伸。如山西博物院依托本院的文物優(yōu)勢(shì)，開發(fā)了高仿品子乍弄鳥尊、漢式熏爐以及“婁睿墓鞍馬游騎圖”裝飾畫、晉式青銅紋飾系列裝飾畫等，逐步形成了多種類、多層次的博物館文化產(chǎn)品體系;中國(guó)煤炭博物館推出煤精工藝品、玻璃制品、煤炭伴生物琥珀系列工藝品以及書畫、圖書、化石等100余個(gè)品種，其中煤精工藝品“八駿馬”曾在山西煤炭博覽會(huì)上榮獲金獎(jiǎng);八路軍太行紀(jì)念館則研發(fā)出一批具有八路軍抗戰(zhàn)文化特色、太行山自然、人文、民俗風(fēng)情特色的文化旅游產(chǎn)品如武器彈殼、領(lǐng)袖紀(jì)念冊(cè)、抗戰(zhàn)將領(lǐng)系列圖書、八路軍紀(jì)念章、集郵冊(cè)等18類;山西省藝術(shù)博物館的部分青銅器高仿品還參加了上海世博會(huì)山西館展覽。

藏品所包含的全部?jī)?nèi)涵和價(jià)值，會(huì)隨著時(shí)間的推移而不斷豐富和完善，對(duì)于藏品價(jià)值的認(rèn)識(shí)也必然會(huì)經(jīng)歷一個(gè)認(rèn)知過程。因此，對(duì)于藏品價(jià)值的展示和發(fā)揮，需要靠博物館堅(jiān)持不懈的努力和挖掘，才能不斷采集到更多的文化信息，從而更深入地把握民族歷史和文化底蘊(yùn)。

新的時(shí)期，我們應(yīng)秉持國(guó)家文物局關(guān)于《國(guó)家文物博物館事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》的要求，全面貫徹文物工作方針，引導(dǎo)有序的藏品利用制度，探索藏品利用的新形式、新途徑，鼓勵(lì)和支持藏品的信息、復(fù)制、展示、流通以及知識(shí)產(chǎn)權(quán)等相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。樹立藏品資源屬于人民、藏品保護(hù)成果惠及人民的理念，充分釋放資源潛能，挖掘藏品的資源價(jià)值，加大藏品資源整合利用與社會(huì)多元投入力度，進(jìn)一步增強(qiáng)博物館的社會(huì)服務(wù)功能，為傳承歷史文明做貢獻(xiàn)。endprint