新文體派研究

內(nèi)容摘要：新文體的產(chǎn)生有一個(gè)發(fā)展的過程，它萌芽于桐城派，在“報(bào)章文”、“時(shí)務(wù)文”時(shí)期形成和發(fā)展，最終在梁?jiǎn)⒊母脑煜麓_立。新文體的發(fā)展過程中，梁?jiǎn)⒊哂型怀龅呢暙I(xiàn)。他援采外國(guó)俚語(yǔ)、詞匯和語(yǔ)法來改造舊有的文章形式，并且提出了關(guān)于文章本體規(guī)律、文體分類、文章翻譯、文章鑒賞、文章章法等方面的新主張，啟迪了中國(guó)散文的新變，促成了現(xiàn)代散文格局的重構(gòu)。

關(guān)鍵詞：文章 新文體 梁?jiǎn)⒊?h3>一.新文體的內(nèi)涵及演變過程

梁?jiǎn)⒊凇肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》中提到了新文體的特點(diǎn)、形式。新文體的最終形成有賴于梁?jiǎn)⒊窃诹簡(jiǎn)⒊耙呀?jīng)出現(xiàn)了新文體思想的萌芽。

1.萌芽——桐城派

在桐城派發(fā)展的后期，已有不少桐城派學(xué)者在創(chuàng)作實(shí)踐中提出了新的文論主張，這些新主張可以被認(rèn)為是新文體的萌芽。其中梅曾亮、馮桂芬及薛福成最具代表性。

梅曾亮的作品大體遵從桐城派理論，但較之其他桐城派作家，在一定程度上能夠打破森嚴(yán)的壁壘，吸收其他文論思想的長(zhǎng)處。

馮桂芬指出了桐城派散文理論的弊病，在理論上明確宣說“獨(dú)不信義法之說”。，在承認(rèn)“文以載道”的基礎(chǔ)上對(duì)“道”的內(nèi)容作了新的解釋，突破了“道統(tǒng)”的限制，較之梅曾亮有很大的進(jìn)步。

薛福成的作品大體上探討的是現(xiàn)實(shí)問題；語(yǔ)言上追求樸實(shí)自然，語(yǔ)調(diào)通暢并且大量采用漢譯新名詞；注重多種修辭手法的運(yùn)用。

從梅曾亮到馮桂芬，再到薛福成，他們根據(jù)社會(huì)發(fā)展情況不斷提出與之適應(yīng)的新的文論主張，既是對(duì)桐城派固有文學(xué)模式的打破，也為新文體的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。

2.形成與發(fā)展——從“報(bào)章文”到“時(shí)務(wù)文”

早期的“報(bào)章文”寫作有固定的模式：先立論，再舉例論證，最后總結(jié)。這種固定模式的寫作隨社會(huì)的發(fā)展逐漸顯露出弊端，因此被世人所改造，王韜是對(duì)這一文章進(jìn)行改造的代表作家。

王韜在主持《循環(huán)日?qǐng)?bào)》時(shí)，在報(bào)上大肆發(fā)表改良革新的文字，由此真正確立了“報(bào)章體”文體。順應(yīng)之后的思想解放潮流，中國(guó)的近代報(bào)刊業(yè)發(fā)展迅速，其中最有影響力的報(bào)刊是《時(shí)務(wù)報(bào)》，該報(bào)討論的是當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、思想文化所最關(guān)心的時(shí)代課題，直截了當(dāng)，觀點(diǎn)鮮明，大處著眼，高屋建領(lǐng)，由此成為中國(guó)輿論的中心；在該報(bào)上發(fā)表文章的，可以稱之為當(dāng)時(shí)中國(guó)一流的思想家和報(bào)章文作家，其中在梁?jiǎn)⒊氖痉断?，“時(shí)務(wù)文”在更大的范圍內(nèi)被推廣接受，大致形成了一時(shí)代的文體文風(fēng)。

3.確立——梁?jiǎn)⒊摹靶旅耋w”

梁?jiǎn)⒊诮挛捏w發(fā)展史上，具有突出的貢獻(xiàn)。他擴(kuò)大了“時(shí)務(wù)文”的影響，更為重要的是對(duì)“時(shí)務(wù)文”的再改造，使近代散文進(jìn)入又一個(gè)具有相對(duì)獨(dú)立性的“新民體”階段。他晚年在《清代學(xué)術(shù)概論》中所追述概括的“新文體”的種種特色特點(diǎn)，在他創(chuàng)辦《新民叢報(bào)》時(shí)期就已經(jīng)形成，而且各種特色特點(diǎn)也互為聯(lián)系，構(gòu)成一個(gè)整體。

二.新文體的特征

1.語(yǔ)言特色——兼收并蓄、推陳出新

新文體中使用的語(yǔ)言，是梁氏在長(zhǎng)期的散文創(chuàng)作實(shí)踐中，打破一切清規(guī)戒律，兼收并蓄、推陳出新的結(jié)果，具體表現(xiàn)在：

引用俚語(yǔ)。新文體大量運(yùn)用俚語(yǔ)，一掃桐城古文循規(guī)蹈矩，陳舊腐朽的文風(fēng)，開創(chuàng)了一種新鮮活潑、接近群眾欣賞習(xí)慣的健康風(fēng)格，影響著近代散文的發(fā)展，開啟了從古文向五四時(shí)期白話文過渡的先河。

引用外來詞匯。由于中外文化交流和政治宣傳的需要，梁?jiǎn)⒊灾鲃?dòng)的態(tài)度接受異域文化。在他的文章、著作中新詞句尤其是日語(yǔ)詞匯比比皆是。

雜以外國(guó)語(yǔ)法。梁?jiǎn)⒊?899年發(fā)表的《論中國(guó)人種之將來》中“仿效日本文體”即是采用日語(yǔ)語(yǔ)法組織詞句。

梁?jiǎn)⒊蚱屏艘磺袀鹘y(tǒng)的戒律，熔鑄古今、中外、新舊的各種名詞術(shù)語(yǔ)、語(yǔ)調(diào)句法而集其大成，形成土洋結(jié)合、文白摻半的格調(diào)，并進(jìn)而發(fā)揮其優(yōu)長(zhǎng)，成為前無古人、后無來者的語(yǔ)言藝術(shù)大師。

2.修辭特色——靈活多變、氣勢(shì)恢宏

梁?jiǎn)⒊３Ｇ捎帽扔?、排比、設(shè)問等修辭手法，使文章酣放自態(tài)、縱橫宕蕩，給讀者留下了極其深刻的印象。

復(fù)式比喻。梁?jiǎn)⒊瞄L(zhǎng)用比喻，而且很少單薄的、獨(dú)立的使用單個(gè)的比喻句，總是將若干個(gè)比喻并列連串起來，構(gòu)成復(fù)式比喻。

排比。梁?jiǎn)⒊朴谶\(yùn)用排比，他有時(shí)破奇為偶，用一連串的排偶句來增強(qiáng)筆力氣勢(shì)，使人感到文章有一種內(nèi)在的旋律；有時(shí)又奇偶互用，使文章有跌宕多姿之美。

3.筆鋒帶情——情理交織、以情動(dòng)人

梁?jiǎn)⒊朴谠诠P端傾注充沛的情感，動(dòng)人心魂，產(chǎn)生極大的鼓動(dòng)性、說服力和感染力。《呵旁觀者文》合議論與抒情于一體，變現(xiàn)對(duì)于“旁觀者”的極端痛恨與仇視，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

（作者介紹：徐月蓉，贛南師范大學(xué)2015級(jí)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究生，研究方向：中國(guó)古代文學(xué)）