從情感語義角度看約里奧·庫卡波羅的家具設(shè)計

■秦 香 陳于書 Qin X iang & Chen YuShu

(1.2.南京林業(yè)大學(xué)家具與工業(yè)設(shè)計學(xué)院，江蘇南京 210037）

從情感語義角度看約里奧·庫卡波羅的家具設(shè)計

■秦 香1陳于書2Qin X iang1& Chen YuShu2

(1.2.南京林業(yè)大學(xué)家具與工業(yè)設(shè)計學(xué)院，江蘇南京 210037）

藝術(shù)創(chuàng)作的過程就是將情感概念轉(zhuǎn)化為可視形式或可聽形式的過程。本文將從情感語義的角度出發(fā)，結(jié)合產(chǎn)品語義分析與家具設(shè)計的相關(guān)理論，論述約里奧·庫卡波羅進行家具作品創(chuàng)作時飽含的情感化創(chuàng)作理念。首先，通過分析庫卡波羅的家具代表作品，進而闡述他的設(shè)計思維。其次，結(jié)合庫卡波羅的家具設(shè)計作品案例，分析其設(shè)計作品中蘊含的情感語義，得到“快樂”和“懷舊感”這兩大情感化特征。最后，概述消費者對產(chǎn)品的情感化需求，指出情感語義在家具設(shè)計中的重要作用，強調(diào)了情感化對家具設(shè)計所提供的借鑒意義。

情感語義；約里奧·庫卡波羅；家具設(shè)計

1 前言

泰戈爾如此闡述過:“當(dāng)人們的思維完全以理性的、邏輯型的方式進行時，就好像使用者手握一把兩面都是利刃而沒有把柄的鋼刀，這樣的刀，不可避免的將割傷使用者的手”。將之運用于藝術(shù)創(chuàng)作上，也就是說，單純依靠理性的邏輯方式設(shè)計的產(chǎn)品，并不能稱之為藝術(shù)作品，因為它的功效因缺乏人類生活中的情感價值和審美因素而未被充分發(fā)揮出來[1]。

所謂情感是一種主觀性的體驗，是由人們對客觀存在的事物所持態(tài)度產(chǎn)生的。與“主觀情感”相對應(yīng)的是“客觀情感”，它們都是由上述的主觀性體驗所產(chǎn)生的。藝術(shù)創(chuàng)作中運用的大都是“客觀情感”，這是一種能夠被大眾感知到的情感。它又被理解成“符號語言”，既表達了情感的概念，又表現(xiàn)了藝術(shù)的魅力。藝術(shù)創(chuàng)作的過程就是將情感概念轉(zhuǎn)化為可視形式或可聽形式的過程。形態(tài)屬于一種可見、可感知的客體形式，情感概念通常以形態(tài)作為媒介，將無形轉(zhuǎn)化成有形進行傳達，這一過程被稱之為形態(tài)的情感語義表達。這種形態(tài)語義是大眾所熟知和通用的情感經(jīng)驗語言[2]。

2 約里奧·庫卡波羅的設(shè)計思維

經(jīng)典藝術(shù)設(shè)計大師約里奧·庫卡波羅的作品中蘊含中無窮的設(shè)計思想與精神財富，探尋其中的設(shè)計思想是一件很享受的事，仔細欣賞這些藝術(shù)作品，追尋約里奧·庫卡波羅的腳步，梳理他的設(shè)計思維，給人帶來的不僅是美的享受，更多的是蘊涵在形態(tài)之內(nèi)的思考，對藝術(shù)、對人生的思考[3]。

北歐設(shè)計以簡潔著名，舒適是北歐產(chǎn)品的本質(zhì)。同時家具家裝產(chǎn)品展示了是北歐人特有的接近瘋狂的對大自然的熱愛，以及他們把這種熱愛轉(zhuǎn)化到產(chǎn)品設(shè)計中，以至于在生活中點點滴滴都能感受到的自然，使自然成為生活中的自然而然。作為芬蘭人的約里奧·庫卡波羅

同樣秉承著這一設(shè)計理念，他于1965年設(shè)計的“卡路賽利(Karuse lli)椅”，根據(jù)人機曲面設(shè)計的皮質(zhì)座椅讓人感覺好比被托在掌心中呵護一般，給作品賦予了“成長與孕育”的生態(tài)表情；運用絎縫手法使“卡路賽利(Karuse lli)椅”呈現(xiàn)出褶皺和塊狀的視覺感受，使作品充滿生動性、富含飽滿度[4]，表現(xiàn)了健康旺盛的生命力，具有伸展感和熱鬧感；作品采用球型或半圓形的有機形態(tài)，體量輕巧，在色彩的使用上有經(jīng)典的黑白以及亮麗溫暖的彩色系，整體表達的是一種“快樂”的情緒性語義；新穎的結(jié)構(gòu)設(shè)計，讓椅子不僅能夠前后搖動還能左右搖動，成為世界上最舒適的椅子，也由此正式得名為“最舒適的椅子”[5]，如圖1,2所示。而這把椅子的設(shè)計靈感來源更為有趣，是庫卡波羅在一次酒醉后，狠狠的摔到在雪里，爬起來后，看到雪中的大坑，再想想自己沒有任何的受傷，突然萌發(fā)了要設(shè)計這樣一把舒適的椅子的想法。正是大自然對北歐冬天的獨特饋贈讓庫卡波羅有了這樣的體驗，正是擁有對大自然的獨特情感，才成就了這樣的經(jīng)典設(shè)計，最終，我們無論在哪里，都一樣能體會到這來自大自然的享受[6]。

設(shè)計師的設(shè)計思想與其生存發(fā)展的社會大環(huán)境存在著必然的、密不可分的聯(lián)系，并通過設(shè)計師的設(shè)計行為得以反映[7]。作為庫卡波羅故鄉(xiāng)的北歐，它設(shè)計的產(chǎn)品向來細致周密、精益求精，獲得在美學(xué)上和高品質(zhì)方面的贊賞。北歐如此優(yōu)異的設(shè)計環(huán)境，奠定了庫卡波羅“講求功能性，設(shè)計以人為本”的設(shè)計思想。同時，約里奧·庫卡波羅處在包豪斯功能主義、斯堪的納維亞設(shè)計、有機現(xiàn)代主義三大設(shè)計思想繁盛的時期，這三大設(shè)計思想對庫卡波羅的設(shè)計思想的形成起到了關(guān)鍵而決定性作用。特別是“有機功能主義”產(chǎn)生的深遠影響，使得庫卡波羅重視采用人體工程學(xué)的科學(xué)設(shè)計方法并且探索滿足人們審美需求的有機生態(tài)形式[8]。

庫卡波羅追求探索與創(chuàng)新，以求形制、結(jié)構(gòu)、材料、制作、功能和美學(xué)的完美統(tǒng)一，并使功能與審美、傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機結(jié)合的設(shè)計風(fēng)格，完成了對物質(zhì)環(huán)境進行優(yōu)化的目標(biāo)，達到了產(chǎn)品的舒適性、可靠性、經(jīng)久性和經(jīng)典性，就是可持續(xù)發(fā)展和幸福感的體現(xiàn)。所以，庫卡波羅的作品帶給大家的不僅是功能與美感的并存，更重要的是帶來了幸福感，這就是庫卡波羅作品的情感化體現(xiàn)。

3 約里奧·庫卡波羅的設(shè)計作品中的情感語義

庫卡波羅之所以能夠有今日的成就，主要是通過他的家具設(shè)計，尤其是椅子的創(chuàng)作[9]。庫卡波羅認為一張椅子的形狀應(yīng)該能夠?qū)⑷梭w形狀進行完美詮釋，如同柔軟的人體，同時也能兼具美感。美感語義是感知性情感中的一種，另外兩種是表情和情緒。美感作為一種形式美，是對各種形式的動態(tài)生命力敏感性的表達，就像對稱與平衡一直是美的法則，它在家具設(shè)計上的運用使家具具有穩(wěn)定性與和諧狀態(tài)的美[10]。這種語言稱之為形式美感語言，是人類特有的情感語言。

3.1 快樂

庫卡波羅的設(shè)計作品中大都帶有醒目、清新的氣息，流露出快樂、活潑的情緒，明亮的色彩，流暢的線條，不太追求速度的動感情緒，廣泛使用鋼、膠合板及合成塑料的等新型設(shè)計，使作品看起來別致而輕巧，形態(tài)方面常采用球形或半圓形的有機形態(tài)，洋溢著一股健康、旺盛的生命力，如圖1，2，3，4所示。

另外，庫卡波羅擅于運用圖案表情。在庫卡波羅家具作品上常用到的圖案，主要有幾何圖案、動植物圖案以及民族圖案等。不同的圖案所表達的情感語義也有所不同，如色彩艷麗、規(guī)則的幾何圖案給人以秩序、圓滿、穩(wěn)重之感，如圖3所示；有疏有密交叉的、連續(xù)不規(guī)則的幾何圖案給人以隨心所欲、活潑多變、趣味十足之感，如圖4所示；色彩艷麗、內(nèi)容豐富的民族風(fēng)格的圖案則帶來清新自然、古樸舒適、超塵脫俗的表情，如圖5所示[4]。

3.2 懷舊感

文化無所不在，文化能滲透到設(shè)計師的藝術(shù)創(chuàng)作中，滲透到庫卡波羅的家具設(shè)計中[11]。庫卡波羅在設(shè)計理念方面，善于中西合璧，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代的設(shè)計元素很好的糅合，使作品成為多方設(shè)計元素的統(tǒng)一體，而并非是將所有元素雜糅到一起的混合物[7]。與漢斯·瓦格納一樣，約里奧·庫卡波羅對中國的文化情有獨鐘，擁有濃濃的“東方情結(jié)”，與他夫人一起收藏了有品位極高的中國明清繪畫作品。

20世紀(jì)90年代，他不遠萬里從歐洲來到中國，被東方的悠久文化所吸引，驚嘆東方時尚美的神韻。之后，他創(chuàng)作了很多具有“中國風(fēng)”式的椅子，具有濃烈的懷舊情調(diào)，庫卡波羅對中國文化一見如故，用他的藝術(shù)創(chuàng)作表達著對這位“老朋友”的喜愛與依戀，用作品把人帶到那個流逝的時代。

3.2.1 中國龍椅

龍椅是“東西方系列椅”中的一款，它是庫卡波羅設(shè)計經(jīng)驗與中國傳統(tǒng)家具設(shè)計元素與制作工藝的結(jié)合，我們可以就其看出東西方的剪影，如圖5所示。這套椅子的原形來自于“博物館椅”——庫卡波羅先生早年為芬蘭國家藝術(shù)設(shè)計博物館的報告廳和咖啡廳設(shè)計的作品。三角支撐的原理，是這把椅子設(shè)計的核心，保證了椅子的結(jié)構(gòu)牢固性，同時它兼具可疊落性。其中易疊落放置，具體地講，就是庫卡波羅在進行經(jīng)驗設(shè)計時合理運用中國傳統(tǒng)家具設(shè)計元素與制作工藝的實例。

中國龍椅的初步設(shè)計約從1998年6月份就開始了。在他個人的“圖騰椅”展覽上，庫卡波羅決定設(shè)計一款新的、與眾不同的圖騰椅。他極力尋找給人眼前一亮并能記憶深刻的圖案，最后龍的造型脫穎而出（來自方海先生的收藏的一帖中國傳統(tǒng)剪紙)。他把龍圖案從剪紙中掃描下來后壓印在椅子上，從而完成了“中國龍椅”的制作。具有中國文化意蘊的“龍”形象引起了人們的心靈上特異感受，它教化了心靈，愉悅了精神，充滿了對世事滄桑的無奈，以及對中華歷史興衰的感慨[11]。

3.2.2 “ORIANT”——歐瑞家具

庫卡波羅在中國期間與深圳家具協(xié)會會長、興利家具執(zhí)行董事黃偉業(yè)先生認識，他稱贊興利家具為中國家具所作出的貢獻，建議融合東西方時尚文化元素創(chuàng)立符合大眾消費的時尚亮光品牌，該品牌定位應(yīng)該是“東方的”也是“時尚的”，英文翻譯就成了“ORIANT”—歐瑞家具由此誕生。

庫卡波羅先生參與了產(chǎn)品設(shè)計與研發(fā)，歐瑞家具以其代表理性、時尚、寧靜的白色為主色調(diào)；融合東方時尚之美，加以簡潔明快的線條、純粹個性的色調(diào)搭配、簡潔而不單調(diào)、簡約而不失內(nèi)涵。經(jīng)過庫卡波羅先生的精心包裝，將歐瑞家具整合為簡約生活館、時尚生活館、品味生活館，以整體家居的形式讓消費者享受家的時尚與個性。歐瑞家具經(jīng)過數(shù)年的錘煉，奠定了其時尚亮光家具在中國的領(lǐng)導(dǎo)地位，締造了現(xiàn)代時尚家居之東方傳奇!

4 情感化在家具設(shè)計中的重要作用

受家具產(chǎn)品同質(zhì)化的影響，情感化設(shè)計成為商業(yè)競爭中的關(guān)鍵因素。在進行家具產(chǎn)品的情感化設(shè)計時，可以從它的外觀設(shè)計和功能設(shè)計這兩點出發(fā)，再加上一些“佐料”——造型形態(tài)元素以及消費者在使用中的感受，從而引起大眾情感的共鳴與體驗，以此在商業(yè)競爭中突穎而出。這些充滿了人文主義精神的家具形態(tài)設(shè)計，是設(shè)計師表達內(nèi)心情感世界的載體，是藝術(shù)、文學(xué)、與科技三者共同的產(chǎn)物，以它獨特的圖解方式出現(xiàn)在大眾的視野里。家具產(chǎn)品應(yīng)該是高技藝和高情感的統(tǒng)一，是理性和感性的平衡，遵循著經(jīng)濟發(fā)展的必然需要——產(chǎn)品感性功能[12]。

家具在人們的日常生活中不可或缺。設(shè)計家具其實是設(shè)計一種新的生活方式，類似于設(shè)計一把椅子其實是設(shè)計一種“坐”的方式。為此，融入了情感的情感化家具，以最好的方式滿足了消費者的心理需求[13]。

庫卡波羅將情感化融入家具設(shè)計，以人為本設(shè)計功能化的產(chǎn)品，充分滿足消費者心理需求，是當(dāng)代家具設(shè)計師可以借鑒和采納的。

5 結(jié)語

情感是把人們聯(lián)系在一起的“黏合劑”[14]。個人情感帶著某種誘惑力引領(lǐng)著人們的消費行為，隱藏在背后的審美成為關(guān)注的焦點。設(shè)計師只有加入了情感的設(shè)計作品才是具有人情味，消費者會從產(chǎn)品中嗅到設(shè)計者的誠意以及情感。只有情感化的設(shè)計產(chǎn)品才會為人們所喜愛，才更具有市場競爭力。

[1]吳翔.設(shè)計形態(tài)學(xué)[M].重慶:重慶大學(xué)出版社,2008:5-8.

[2]陳慎任.設(shè)計形態(tài)語義學(xué)——藝術(shù)形態(tài)語義[M].北京:化學(xué)工業(yè)出版社,2005:392-395.

[3]戴曉玲.藝術(shù)中可承載之“輕”解析雕塑大師亞歷山大·卡爾德[J].裝飾,2007,4.

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[6]宜尚會展.芬蘭的約里奧·庫卡波羅設(shè)計的‘Karuselli’椅[EB/OL].http://w eibo.com/p/10 01603757917361851091,2014,9.

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[14]Jonathan H, Tumer, Jan E.Stets. The Sociology of Emotions[M]. Cambridge University Press, 2005:138-142.

From the Emotional Point of View Semantic Yrjo Kukkapuro’s Furniture Design

The process of artistic creation is the emotional concepts into a visual form or audible form process. This article from the perspective of emotional semantics, semantic analysis of the combination of product and furniture design theory, discusses the Yrjo Kukkapuro furniture designs of emotional creative ideas. Firstly, by Yrjo Kukkapuro art analysis to explain his design thinking. Secondly, combining Kukkapuro case furniture designs, analysis and design work is inherent in the emotional semantics to get "happy" and "nostalgia" of these two emotional characteristics. Finally, an overview of consumer sentiment of the demand for the product, noting the important role of emotional semantics in furniture design, emphasizing the emotional reference to furniture design to offer.

Emotional Semantics; Yrjo Kukkapuro; Furniture Design

TS664.0 1

A

10 06-826 0(2 01 5)0 8-0 018-03

10.16771/j.cnki.cn43-1247/ts.2015.08.003

秦香,陳于書.從情感語義角度看約里奧·庫卡波羅的家具設(shè)計[J].家具與室內(nèi)裝飾,2015,(08):18-20.

北 方）