李白故里，明月照臨
——江油詩(shī)群小介

蔣雪峰

李白故里，明月照臨
——江油詩(shī)群小介

蔣雪峰

江油是李白故里，從古到今，詩(shī)風(fēng)盛行。自20世紀(jì)80年代以來(lái)，涌現(xiàn)了以“江油詩(shī)壇三劍客”（陳大華、蒲永見(jiàn)、蔣雪峰）為代表的20人左右、不同年齡段的個(gè)性鮮明、風(fēng)格各異的詩(shī)人，被稱(chēng)為“江油詩(shī)群”現(xiàn)象，引起了詩(shī)壇的矚目。著名詩(shī)人張新泉、伊沙、徐江，評(píng)論家孫琴安等都給予了極高評(píng)價(jià)。

江油詩(shī)群的特點(diǎn)是：1.無(wú)門(mén)無(wú)派，沒(méi)有共同的綱領(lǐng)和宣言?？梢哉f(shuō)，江油詩(shī)群沒(méi)有趕上任何一個(gè)流派的末班車(chē)。我把這種現(xiàn)象理解為他們對(duì)自己詩(shī)歌創(chuàng)作和血型的潛意識(shí)的自信。2.詩(shī)歌中沒(méi)有常見(jiàn)的同質(zhì)化傾向。相對(duì)于一線(xiàn)二線(xiàn)城市，江油地域狹小，地理文化背景的同一性很容易造成在寫(xiě)作主題、意向運(yùn)用、句式結(jié)構(gòu)的撞車(chē)。但是，江油詩(shī)群沒(méi)有出現(xiàn)這種情況。這源于每一個(gè)詩(shī)人對(duì)自己詩(shī)歌個(gè)性的尊重。3.把生活放在最高的位置。與動(dòng)輒與詩(shī)歌同歸于盡、以神的口氣讓詩(shī)歌普度眾生、不接地氣的詩(shī)人相比，江油詩(shī)群“知道天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐”這一常識(shí)。如果排序，生活與詩(shī)歌是這樣一種關(guān)系：生活比詩(shī)歌重要，詩(shī)歌比名利重要，而內(nèi)心的寧?kù)o比什么都重要。正是這樣的心態(tài)，讓他們不管是亂云飛渡還是獲獎(jiǎng)發(fā)表，姿態(tài)都是沖淡平和、從容不迫，憑著自己的天賦和內(nèi)心需要寫(xiě)作，保持了一個(gè)詩(shī)人的平常心。經(jīng)年累月不求聞達(dá)的寂寞勞作，使江油詩(shī)群在四川乃至全國(guó)都有一席之地。江油詩(shī)群作為一種現(xiàn)象正在不斷引起詩(shī)歌界的重視和研究。山東《當(dāng)代小說(shuō)》、河北《詩(shī)選刊》、安徽《詩(shī)歌月刊》、新疆《西部》等刊物和由著名詩(shī)人伊沙主持的網(wǎng)易《新世紀(jì)詩(shī)典》先后都集中推出過(guò)江油詩(shī)人群的作品。其中，具有代表性的詩(shī)人有：

“江油詩(shī)壇三劍客”：這是一個(gè)集合體，由陳大華、蒲永見(jiàn)、蔣雪峰組成。是1998年《星星》詩(shī)刊在江油舉辦的蔣雪峰作品研討會(huì)上，由當(dāng)時(shí)主編楊牧先生所命名并沿用至今。天津《文學(xué)自由談》雜志曾專(zhuān)文介紹。

陳大華以他所熟悉的劍門(mén)關(guān)的蜀道作為題材，創(chuàng)作發(fā)表了大量作品，詩(shī)歌曾獲得《香港文學(xué)》主辦的漢詩(shī)大賽金獎(jiǎng)；蒲永見(jiàn)是《星星》詩(shī)刊90年代培養(yǎng)的20名詩(shī)人之一，以主辦民間詩(shī)刊見(jiàn)長(zhǎng)，是一個(gè)詩(shī)歌活動(dòng)家，江油近年來(lái)承接的很多全國(guó)性的詩(shī)歌活動(dòng)，如中國(guó)70后江油詩(shī)歌論壇、第三屆中國(guó)校園詩(shī)歌節(jié)、全國(guó)名家名刊李白故里采風(fēng)、網(wǎng)易《新世紀(jì)詩(shī)典》第三屆頒獎(jiǎng)會(huì)暨李白故里詩(shī)歌朗誦會(huì)，都離不開(kāi)他的熱心組織；蔣雪峰出版過(guò)4部詩(shī)集，曾經(jīng)獲得過(guò)第六屆四川文學(xué)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。

西娃：西娃是70后，出版過(guò)4部長(zhǎng)篇小說(shuō)。對(duì)藏傳佛教有較深的研究，詩(shī)歌創(chuàng)作以宗教題材為主題，每年到臺(tái)灣講學(xué)。2004年被《詩(shī)刊》社評(píng)為中國(guó)最有影響的50位女詩(shī)人之一。她的8首詩(shī)作被選為臺(tái)灣大學(xué)教材。

簫艾：簫艾是較早走向外界的詩(shī)人，1986年，他的《獻(xiàn)給安娜的絕命書(shū)》在安徽《詩(shī)歌報(bào)》發(fā)表，反響強(qiáng)烈。近年來(lái)，他的詩(shī)歌在越南、澳大利亞、加拿大等華文詩(shī)刊發(fā)表。他以《道德經(jīng)》為藍(lán)本，創(chuàng)作出100首詩(shī)歌《大海的低語(yǔ)：詩(shī)歌解讀道德經(jīng)》。

劉強(qiáng)：劉強(qiáng)是一個(gè)很安靜的詩(shī)人，語(yǔ)感出眾。一向把詩(shī)歌寫(xiě)得很輕、很慢、很柔。著名詩(shī)人伊沙這樣評(píng)論他的詩(shī)：他的語(yǔ)言可以不及物，是有人想要而不得的狀態(tài)。

蔣曉青：蔣曉青的詩(shī)歌受古典詩(shī)詞影響較深，意向清雅純正，句式婉約酣暢，有許多男性詩(shī)人所沒(méi)有的爆發(fā)力，是江油代表性的女詩(shī)人。

敬丹櫻：目前創(chuàng)作態(tài)勢(shì)旺盛。小巧、鮮活，有張力，語(yǔ)言敏感度好。詩(shī)境以小見(jiàn)大。是2014年《人民文學(xué)》第三屆“新浪潮”詩(shī)會(huì)所邀請(qǐng)的9位詩(shī)人中，唯一代表四川入選的青年詩(shī)人。

龔志堅(jiān)：語(yǔ)言雅潔、平實(shí)沉靜的敘述背后是對(duì)人類(lèi)命運(yùn)和現(xiàn)實(shí)窘?jīng)r的悲憫和敏感。他總是沖淡溫和地進(jìn)入主題，卻讓讀者難以自拔。

桑格爾：金屬的質(zhì)地和民謠般的散唱，是他詩(shī)歌的方向。他的大量詩(shī)歌已經(jīng)告訴我們，他正一步一步地到達(dá)。這也使他從眾多的詩(shī)人中區(qū)別開(kāi)來(lái)，成為這一個(gè)，而不是那一個(gè)。

此外，還有南地、廖悰、凡羊、陳默實(shí)、黃曉等江油詩(shī)人，都各有其詩(shī)歌特質(zhì)和不容忽視的實(shí)力。

面對(duì)詩(shī)歌，“江油詩(shī)群”集體懂得謙卑，因?yàn)樗麄冎溃肋h(yuǎn)翻不過(guò)一座山，那就是——1300多年前的江油詩(shī)人李白。