張劍
原始意義上的乞丐,大部分是因喪失勞動(dòng)能力,而被迫選擇的一種謀生方式,行乞目的往往局限于個(gè)人溫飽。然而,當(dāng)下一些人將乞丐異化成了賺錢甚至是騙錢的職業(yè)。
選擇什么樣的職業(yè)本是個(gè)人自由,乞討本身不存在原罪??涩F(xiàn)實(shí)生活中,職業(yè)選擇也要遵從基本的社會(huì)倫理。職業(yè)乞丐通過(guò)帶有欺騙性質(zhì)的招數(shù),來(lái)消費(fèi)民眾的同情心,這不但是對(duì)社會(huì)底線的挑戰(zhàn),更給社會(huì)做了“惡”的示范。很多人之所以會(huì)選擇這個(gè)有損自我尊嚴(yán)的職業(yè),不外乎因?yàn)槌杀镜汀⑹招Э?,讓很多好逸惡勞的人找到了人生的“前進(jìn)”方向。此外,社會(huì)對(duì)這一群體的默許,也讓其滋生和蔓延。
更重要的是,相關(guān)部門未能以實(shí)際行動(dòng)來(lái)遏制這種現(xiàn)象的存在。盡管我們?cè)缬小冻鞘猩顭o(wú)著的流浪乞討人員救助管理辦法》等規(guī)定,可遺憾的是,這些文件還略顯膚淺,對(duì)城市乞討者既沒(méi)有有效引導(dǎo),也缺乏嚴(yán)厲規(guī)束,使職業(yè)乞丐的“惡示范”被不斷復(fù)制。
一定程度上講,社會(huì)對(duì)待乞丐的態(tài)度,反映出人心的溫度與寬容的厚度。但是,當(dāng)一些人將乞丐當(dāng)成職業(yè)騙錢,其實(shí)從側(cè)面反映出社會(huì)價(jià)值的無(wú)序與錯(cuò)亂。如果我們的同情心總是被消費(fèi),這個(gè)社會(huì)還會(huì)那么向善嗎?
如果文化氛圍的營(yíng)造、個(gè)人價(jià)值觀的養(yǎng)成,還有一段較長(zhǎng)的路要走,那么,通過(guò)法律法規(guī)來(lái)完善當(dāng)下的管理當(dāng)非不可及。一個(gè)業(yè)余拍客都能追溯出職業(yè)乞丐的生存狀況,城市管理者為何總是“默默無(wú)聞”?是不是該有所反思了?
【素材運(yùn)用】職業(yè)乞丐們把人們善心的施舍當(dāng)作致富的手段,與社會(huì)所倡導(dǎo)的自食其力的主流價(jià)值觀是背道而馳的。這種以消費(fèi)民眾善良來(lái)騙取錢財(cái)?shù)男袕?,是?duì)社會(huì)道德底線的挑戰(zhàn),更是對(duì)人性及良知的踐踏。希望相關(guān)法律法規(guī)的建立健全以及全社會(huì)的有效監(jiān)督,能及時(shí)遏制這一不良社會(huì)現(xiàn)象。
【適用話題】社會(huì)倫理;底線;良知;自食其力endprint