成語用法兩則

澹雅

“有口皆碑”是褒義成語

某雜志載文《腐敗憂思》，其中說：“與此同時，中國內地腐敗的急速蔓延也是天下有口皆碑的?！边@里的“有口皆碑”用錯了。

“有口皆碑”語出宋代的《五燈會元·太平安禪師》：“勸君不用鐫頑石，路上行人口似碑。”碑，指記功德的石碑。這里用作動詞，表示傳頌、贊揚的意思。后來就用“有口皆碑”來比喻為人們普遍所歌頌和稱贊。例如《老殘游記》第三回：“宮保的政聲，有口皆碑，那是沒有得說的了?！编囐t《中國知青夢》：“小楊在連隊工作有口皆碑，不僅一貫吃苦耐勞，而且經常帶頭出早工。”

“有口皆碑”含褒義，只能用于好人好事，而腐敗是人見人罵的事，怎么能說“有口皆碑”呢？再說這條成語本身已有表示范圍廣泛之意，前面一般不加表數(shù)量或范圍的修飾語，該文加上“天下”二字也是不對的。

“肝腦涂地”不用于貶義

“西山村伏擊戰(zhàn)中，日寇被八路軍打得橫尸阡陌、肝腦涂地?！边@里用了一個成語“肝腦涂地”。用得對不對呢？我們還是先來了解一下這則成語。

“肝腦涂地”原義是指肝膽腦漿流了一地（涂，涂抹），形容人慘死的情景?！妒酚洝⒕词鍖O通列傳》：“與項羽戰(zhàn)滎陽，爭成皋之口，大戰(zhàn)七十，小戰(zhàn)四十，使天下之民肝腦涂地，父子暴骨中野，不可勝數(shù)。”清·黃宗羲《與康明府書》：“寧肯坐視宇下之小民肝腦涂地，而不為之動心乎？”“肝腦涂地”也用來比喻竭盡忠誠，不惜犧牲。唐·陳子昂《為副大總管蘇將軍謝罪表》：“肝腦涂地，少答鴻私，不勝荷戴再生榮幸之至?！薄度龂萘x》第八十五回：“孔明曰：‘臣雖肝腦涂地，安能報知遇之恩也！’”在現(xiàn)代漢語中，前一個意義已經罕用，所以《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》釋為：“原指戰(zhàn)爭中慘死的景象，后用來指竭盡忠誠，不惜犧牲生命?！比绨徒稹对乱构砜蕖罚骸拔覀兎凵硭楣?，肝腦涂地所換來的新秩序絕不是這樣?！痹偃缣K雪林《〈阿Q正傳〉及魯迅創(chuàng)作的藝術》：“辛亥革命起時，僅有陸鐘琦、黃忠誥幾個書呆子死難。封疆大吏平日自稱深受國恩，誓必肝腦涂地以報的，逃得比誰還快?！?/p>

現(xiàn)在回過頭來看上面句子中的“肝腦涂地”。就人死的慘狀來說，似乎與原義相符，但從古人用例來看，“肝腦涂地”從不用于貶義，文首引例把它用在死去的日寇身上顯然不妥。何況現(xiàn)在這個成語的含義已經發(fā)生變化，就更不能這樣用了。

（選自中華語文網(wǎng)）