行走在大地上的印記

張男

初讀尹守國作品，你會被作者毫不雕飾的筆調(diào)帶入鄉(xiāng)土大地，將一卷卷風(fēng)俗畫逐步還原在頭腦之中。常常困守在焦灼與浮躁中的現(xiàn)代人，有按捺情緒的克制，有壓抑本性的潛隱，唯獨缺少真情流露的自然。而尹守國筆下的合莊世界，就安靜地佇立在窄小的地標(biāo)上，風(fēng)來雨往，靜謐不變，等待時光輕撫著泥土壘成的磚瓦，將歲月的漸變譜成富有生活氣息的歌謠。無論是合莊，抑或黑龍鎮(zhèn)，都是作者虛構(gòu)出來的畫幕，這上面有迎風(fēng)裊裊的炊煙，也有田壟間起伏的秧苗，它支撐著合莊人的衣食住行，也記錄著合莊生靈的悲苦喜樂。盡管得知它是一處虛構(gòu)的地界，但我們依舊可以在文字的視覺情境中還原合莊人的生存場景，在適度的距離中體味他們生命中的伏筆與序曲，甚至以一個旁觀者的身份融入合莊的世界，模糊局內(nèi)與局外的概念。這也許就是尹守國文字的特性，用真實的語言去描述一段真實，將自己心中所察所思躍然紙上，不自覺地拉近了讀者與作者之間的距離，讓閱讀的過程毫無隔膜之感，讓敘事的節(jié)奏在質(zhì)樸中顯得流暢與自然。

尹守國于2006年開始小說創(chuàng)作，作品散見于國內(nèi)文學(xué)期刊，并多次被《新華文摘》《小說選刊》《作品與爭鳴》等轉(zhuǎn)載。他的文學(xué)之路由詩歌發(fā)端，以詩歌完成對語言文字的錘煉之后，便開始以小說家的眼光觀察周圍生活，描摹身邊人與事。八年來，他在屬于自己的文學(xué)沃土中筆耕不輟，總計發(fā)表中短篇小說七十余篇，合計一百多萬字。如此豐富而頗具匠心的文字，不知花費了作者多長時間和心血，想象著作者曾奔走于城鄉(xiāng)之間，過著亦農(nóng)亦商的生活，唯有擠出余下的時間爬格子，點滴地記錄著心中的故事，便對作者的信念與勤奮肅然起敬。一個起初不倚仗文學(xué)生存的人，能夠讓自己的筆尖流淌出如此豐富而饒有趣味的文字，不靠一點理念與精神是堅持不下去的。曾經(jīng)有人說，文學(xué)是人生的后花園，是生命中純粹的凈土。那我想，尹守國也是把文字當(dāng)成一種精神堅守，用文字去講述他成長的環(huán)境、細(xì)致的觀察和審慎的思考，并以文字為工具，替小人物立傳，將他們的生活復(fù)現(xiàn)在他的字里行間。尹守國的小說以鄉(xiāng)土大地為素材，勾勒農(nóng)村的生活情境。他的創(chuàng)作圍繞兩個主題展開，一個是合莊系列，即農(nóng)村題材;另一個作者稱之為小城鎮(zhèn)（市）系列，即描寫從農(nóng)村走到城市里的小人物（后者暫不納入本文的論述范圍）。從這個脈絡(luò)來看，作者的觀察視野由合莊逐漸放大，由單純的農(nóng)村生活擴展為農(nóng)村人的心理變遷。隨著時代潮流的更迭，一部分農(nóng)民開始謀求新的出路，他們的觀念也必定與城市法則產(chǎn)生新的碰撞。由此可見，作者不僅描繪村民在村莊的生活圖貌，更以一種發(fā)展的眼光去探尋農(nóng)民的生活可能。由講述農(nóng)村題材故事開始，作者將他的鄉(xiāng)土世界漸次地鋪展在讀者視域，小說人物的生活狀態(tài)、生活困境、心態(tài)變化、處事原則都在作者的敘事中鋪陳而來?？梢哉f，作者筆下的人物是立體而豐滿的，充滿著生活氣和煙火氣，他們就在閱讀的過程中一點點地躍動而出。

一、平民視角下的訴說

縱觀近百年的中國文學(xué)史，鄉(xiāng)土文學(xué)無疑取得了最大的成就。文學(xué)即是人學(xué)，文學(xué)始終要關(guān)注人的感觸與思慮，探索人的存在與處境。大地是哺育人類的土壤，與土地親近的一代，必然要沾染上土地的淳樸與厚實，帶著本性的自然與純粹。那些日夜在土地上耕作的人們，那些將泥土氣息融入生活的人們，自有一套源于前輩的生存模式。他們的命運走向、生活圖貌，理應(yīng)由文學(xué)來關(guān)注與呈示。尹守國正是這樣的一個記錄者，用質(zhì)樸的語言來講述土地賦予的精魂。

作為鄉(xiāng)土敘事的一員，尹守國始終用平民視角來敘述合莊的故事。他曾離開過熟悉的土地，試圖在城市中找到寄居的空間，最后依舊發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)是他記憶中的牽掛，是他熟悉而熱愛的集結(jié)。尹守國認(rèn)為：“作家都是有階級性的，其作品的思想與觀點，基本上都代表著他所處的階層和人群。”這也可以幫助我們理解尹守國所以為底層敘事的起源。在文學(xué)史上，大多數(shù)知識分子曾為故土立言。他們擔(dān)負(fù)著寫實的重?fù)?dān)，以一種啟蒙者的視角審視封閉的土地;他們將焦點落在曾經(jīng)生長的故鄉(xiāng)，用割舍不掉的情感回顧?quán)l(xiāng)民的保守與愚昧，雖然情之深而慮之切，終是與真正的土地帶著些距離。而通讀尹守國的小說，你很難發(fā)現(xiàn)作者與土地的隔閡。合莊里上演的家長里短，仿佛就發(fā)生在作者的周圍，讓作者的筆觸真實而自然，輕易地將讀者帶入到他設(shè)定的情境之中。

尹守國的作品以短篇為主，作者用饒有趣味的小故事反映合莊生活的點滴。他多半以全視角來敘事，取材上又是地道的農(nóng)村素材。因而，他的字句中散發(fā)出濃郁的生活氣息，筆下人物也是豐滿又富有立體性。尹守國塑造的人物沒有高尚與平庸之分，有的只是面對生活時的善良與包容，遭遇不平后的計較和失衡。作者總是以平民視角來觀察合莊村民，故事主人公的形象才不會有閉塞和愚鈍之感。相反，他們就是一群普普通通的人，會為了利益而計較，也會為了生活而努力。他們并不比任何人卑微，有的是萬物生靈都存留的七情六欲。從這一點來說，他們真實而飽滿，鮮活又生動。文學(xué)是以人性為基點的闡述，不同領(lǐng)域、不同風(fēng)格的作品，都是為了幫助我們了解人，從更寬闊的層面去理解我們自身。因此，無論陽春白雪抑或下里巴人，它們只是題材上的劃定，最終指向還是探究人的生存與選擇。

尹守國的平民視角就是從他的底層書寫開始的。他說：“我的思想在于底層，只有想起我老家的那些人和事，我的思維是活躍的;我的神經(jīng)是亢奮的;我的筆端是順暢的。他們的喜怒哀樂生老病死，都時刻刺激著我產(chǎn)生創(chuàng)作的靈感和激情?！碑?dāng)城市變成驛站的風(fēng)景，故土就順次化作記憶的掛牽。每個人都要找尋心靈的棲居，底層的人和事是尹守國創(chuàng)作的激情，也是他的靈魂之根。他把土地作為內(nèi)心的歸屬，因此，面對故土?xí)r，他有著一份敬畏之心。他把田野比作母親，將田野上生存的生靈當(dāng)作自己的兄弟姐妹，他在描述合莊里的人和事時，才不帶任何偏見與矯飾，通過自己的文學(xué)寄托他對世界的表達(dá)與訴求。在創(chuàng)作中無論任何作者，他觀察的角度決定了他敘事的態(tài)度。趙樹理曾以通俗化的語言反映農(nóng)村現(xiàn)實，寄希望他的作品能被農(nóng)民大眾喜聞樂見;賈平凹也曾以農(nóng)民自居，文筆逐漸由雅致轉(zhuǎn)為細(xì)碎化的樸拙。當(dāng)作者能夠把自己劃為描述對象的一員時，他會不偏不倚地觀察，會感同身受地表述。尹守國選取的是他熟知的生活，看到的是遼西北農(nóng)村生活的真實狀態(tài)。在這片長年風(fēng)沙的土地上，人們的物質(zhì)生活匱乏，生存的考驗更加劇烈，人們在既定的處事規(guī)則中自給自足，也在鄉(xiāng)村與城市間的務(wù)工上尋找出路。他們渴望他人情感上的慰藉，也在自己的利益里毫不相讓。周圍上演的小事不斷打破他們內(nèi)心的平靜，左鄰右舍在計較中維持著相對的和諧。這是一個真實的合莊，是遼西北一隅的典型縮影。尹守國堅持用平民視角，才可以將這塊圖景看全、看深，才能把脈底層世界，為底層群體保持著訴說的姿態(tài)。

二、富有故事性的情節(jié)

一個好的小說家，必定是善于講故事的人。小說以人物、情節(jié)、場景為基本要素，情節(jié)又是支撐小說發(fā)展走向的內(nèi)核。不論讀者閱讀基礎(chǔ)如何，若是碰到新穎起伏的情節(jié)，也會沉浸其中，手不釋卷。因此，講故事的能力是寫作者的基本功。尹守國在回憶自己寫作經(jīng)歷時，曾坦誠地說，最開始僅想把故事說明白，慢慢地才積累寫故事的技巧，寫作軌跡就是這樣一步步踐行起來。但是不可否認(rèn)，作者有講故事的天賦。他筆下的情節(jié)鮮少獵奇，讀起來卻毫不枯燥，即便是不熟悉農(nóng)村生活的人，也能找到地域生活細(xì)節(jié)的趣味。

情節(jié)的流暢鋪展，是作品故事性的重要保障。尹守國的作品以短篇為主，涉及的主人公少，主線走向清晰，采用一個或幾個典型事件作為關(guān)鍵點，圍繞事件起始、發(fā)展聯(lián)結(jié)成篇。譬如《啞巴人生的幾個片段》，主人公劉臣有三個重要的時間節(jié)點：九歲那年失去父親，學(xué)會用一個臟字回敬侮辱他的街鄰;十六歲進工廠干活，工傷失去的四個手指宣告他職業(yè)終結(jié);二十歲重新放羊，目睹大哥做生意后學(xué)壞的過程。事件發(fā)展以時間點作為記號，符合讀者接受習(xí)慣，也令人物遭遇變得清晰了然。再如《清欠辦主任》，吳彪先是在設(shè)平縣鋼管廠下崗，又觍著著臉皮向廠長要工作，歷經(jīng)追討欠款的有功之舉后，他重新在廠里謀得一席之地。幾個事件按照先后順序，環(huán)環(huán)相扣，使整個故事脈絡(luò)分明。當(dāng)然，僅憑自然化的敘事線索還不夠，作者下意識地在小說中設(shè)定沖突，讓情節(jié)的發(fā)展充滿波瀾。譬如《抉擇》，大兒子王守金要蓋房子，小兒子王守銀要說媳婦，誰先誰后就成了經(jīng)濟能力上的大問題。由此，守金夫婦不但看弟弟不順眼，還總算計著讓弟弟結(jié)不成婚。再如《左鄰右舍》，郝桂花本來把王艷當(dāng)作親近人，說著體己話，后來發(fā)現(xiàn)王艷偷她的錢，遂把親近變作記恨，心生怨念，還使用計策拿回了丟失的錢。前者的矛盾來源于物質(zhì)條件，后者的矛盾來自占便宜的僥幸。故事的設(shè)定與人物所處環(huán)境相吻合，恰好是這樣的生存條件造成人物呈示的心態(tài)，主人公的行為又與背景預(yù)設(shè)相得益彰，讓故事充滿農(nóng)村生活氣息，也令故事氛圍愈加逼真。

語言與情節(jié)是作品的骨與肉，沒有精練熨帖的語言，情節(jié)的復(fù)現(xiàn)就顯得錯位而空洞;沒有生動趣味的情節(jié)，語言的銜接就淪為零碎的絮語。在構(gòu)思小說之前，作者必然有一種情結(jié)不吐不快。這情結(jié)或是情緒，或是感觸，或是印在腦中的片段，繼而故事開始展現(xiàn)輪廓，語言隨之擔(dān)起表達(dá)重任。尹守國用平實的語言綴連故事，那些白描手法看似簡單，卻貼切地展示出農(nóng)村生活的原汁原味，這好比螺絲與螺母，唯有兩者大小相同才能配合使用。閱讀尹守國的故事，如同站在田間地頭上，聽著長者講述鄰居的生活。故事中出現(xiàn)的對話，就是地道的農(nóng)民之間交流;故事里選擇的比喻與意象，帶有遼西地域特有的形象與詼諧。譬如“這一棵棵葵花就像他的小兒子，不愛張揚，但腦瓜子里有數(shù)?！保ā囤w國彬的夢》）“吳彪站在那兒，形同一棵秋天里的茄子秧，帶著尷尬的白霜。”（《清欠辦主任》）“爹的嘴巴扭曲著，下巴上的那綹山羊胡子，像風(fēng)中的枯草，抿向一邊?！保ā稉Q親》）形象的比喻，增添了故事的可看性。與此同時，作者還將民俗穿插進作品情節(jié)中，使敘述的故事充滿民間色澤?！秳尤潯贰痘ㄡΑ贰肚笥辍贰断矄省返茸髌?，均涉及到了民間風(fēng)俗。除夕時的祭祀、守歲，自然災(zāi)害時的禱告，出殯中的扛幡儀式，都顯示了祖輩延留的原始?xì)忭?。環(huán)境是人物生長的圍欄，它用習(xí)俗文化將不同地域分隔開來，一方水土育一方子孫，風(fēng)俗習(xí)慣正是地域之間相互區(qū)分的標(biāo)簽。把民俗文化插入作品之中，就如把地域特點代入敘事中，讓整個情節(jié)更具個性色彩。

講故事需要技巧，除卻基本的環(huán)扣、伏筆，吸引讀者的是小說本身的真誠與真實。作者對合莊人充滿感情，卻不掩飾他們的愚昧、投機和心計。合莊里雖然自給自足，卻也顯露物質(zhì)與精神上的匱乏。作者從不美化合莊的生活，只是把自己的觀察原樣記載下來。正因為這種“實錄”精神，讀者才能由旁觀者開始，一步步熟悉合莊里的村民，漸漸隨他們一同擔(dān)憂、憤怒、恐懼和歡喜。當(dāng)讀者逐步融入作品時，文本故事的魅力才真正體現(xiàn)。

三、瑣碎中的內(nèi)蘊

我相信，小說家在架構(gòu)文本時，一定會確立一個基點，從中表達(dá)他對整個世界的觀點與訴求。即便小說是虛構(gòu)性極強的嘗試，也會由作者的獨立思考而呈現(xiàn)特有的深蘊。尹守國在營構(gòu)作品時，從不夾帶個人直接的評論，他所做的，是架起一臺攝像機，將他篩選的映像帶入讀者視野，用情節(jié)的固有樣貌來引發(fā)讀者的回應(yīng)。他總是以生活中的點滴為切入點，用小故事連綴成大語境，當(dāng)平凡的主人公帶有共性的對照價值時，合莊這個地理坐標(biāo)也顯得煙火氣十足。通讀尹守國的作品，會找到這樣的關(guān)鍵詞：瑣碎、曲折、滋味。

這三個詞匯囊括了文本中的故事起因、事件性質(zhì)和潛在內(nèi)蘊。

瑣碎即是作品選材的突出特點。作者并沒著眼鄉(xiāng)村變遷的宏大敘事，或者個別村民的英雄史詩，他著筆的都是平凡的小人物，用小人物的日常際遇復(fù)現(xiàn)整個底層階級的生存狀態(tài)。正因為他們是普通村民，他們的生活中鮮有大事來臨，所要考量的無非是家長里短，目光自然由外在世界轉(zhuǎn)移到家庭本身。加之并不寬裕的物質(zhì)條件，他們的思維大多停留在生存與生活之間，即便是猶如流水賬般的小事，也成了自身關(guān)注的大事。其實，這正是農(nóng)村生活的常態(tài)，這些普通村民在一串串瑣碎的事件中奔忙，用這些時而重復(fù)的、無關(guān)緊要的瑣事完成生命本身。只不過合莊的村民生在鄉(xiāng)村地域，所歷經(jīng)的事件更帶有土地遺留的烙印，他們代表的民間融合更多的樸素味道。

老一輩的祖父為還未婚嫁的孫子焦慮，《動葷》里李棟為了幾棵榆樹而與鄰居斗智斗勇;《榆樹保衛(wèi)戰(zhàn)》里，聞名通過蓋房子、婚嫁迎娶來改善兩家關(guān)系;《紐帶》里的劉玉香因為管閑事而耽擱山上培土扶秧的進程?！度┳由仙健返墓适驴偸怯呻u毛蒜皮的小事起始，最多波延到左鄰右舍的關(guān)系就自主熄滅了?！艾嵥椤笔巧畹闹餍?，主人公并沒有因為瑣事而死氣沉沉，相反，他們對這些瑣事習(xí)以為常，仍然能為些許收獲而沾沾自喜，也會為蠅頭小利患得患失。他們關(guān)注的焦點，就在小事的更替中出現(xiàn)，他們計較的要害，也不會造成大范圍的損傷。日子就在柴米油鹽的磕碰中逝去，沒有人覺得這些習(xí)慣的瑣碎有何不妥，更不用提在存在方式上標(biāo)新立意。因此，主人公在小打小鬧中自得其樂，在慣常的邏輯里相互窺視，相互比較。

但是，事件雖小，并不代表它沒有入筆的價值。對待小事的態(tài)度，折射著微妙的利益關(guān)系，以小見大，小事的處理也能牽涉主人公的心態(tài)變化，反映普遍的生存問題。尹守國描述的故事往往帶有濃郁的生活氣息，作品人物常常使閱讀者聯(lián)系起身邊的人與事，甚至可以拿作品人物來觀照自身。因而，故事取材雖小，卻可以從中折射曲折的人生滋味。這些曲折，正是人物之間的碰撞，是苦難來臨的自守，是考驗下的抉擇，更是百態(tài)人生的自然流淌。當(dāng)親情的重量與自己的幸福背道而馳，英子的隱忍多于背叛，麻木大于悲愴（《換親》）;當(dāng)癡傻的杜翠翠再也沒有討錢的可能時，親人的冷漠遠(yuǎn)勝陌生人的疏離（《喇叭花》）;當(dāng)來福遷移他鄉(xiāng)做了養(yǎng)老女婿，他為后代的籌謀正好反襯了缺失的歸屬感（《尋根》）;當(dāng)洗衣店老板心安理得地私吞客人財物，人與人之間早已橫亙著信任危機（《人之初》）;當(dāng)孝順可以用金子明碼標(biāo)價，掛在老太太身上的飾品就成了虛偽的佐證（《金子》）。作品中布滿大大小小的曲折，主人公就在平凡中承擔(dān)著、內(nèi)化著。他們即是底層小人物的縮影，始終位于考驗與威脅之中，不變的是他們抉擇時的慣性心理。這心理是價值觀念、權(quán)力關(guān)系、道德譜系的綜合判定。

因此，不論事件如何一波三折，沖突如何困擾人心，事件依舊朝著它既有的軌道行進，走向主人公熟悉的平靜與安寧，這深層次地暴露了人物小富即安的欲求。他們沒有強烈的渴望，不會出現(xiàn)野心家和權(quán)謀家;他們沒有陰險的盤算，不會無底線地強占他人利益;他們沒有多余的貪婪，懂得在生活中知足常樂。主人公有自己的處世哲學(xué)，用合莊的語言來說，就是“不出格”。大家可以爭吵，可以記恨，可以懷疑，但不能打破熟悉的心理秩序，不能破壞現(xiàn)有的生活節(jié)奏。這樣的作品人物，注定在瑣碎的事件中自生自息，在矛盾的紛擾中失衡歸衡。這大概是合莊生活的映像，也是主人公的際遇和歸宿。

閱讀是一次體驗，而寫作是一種追尋。尹守國用自己的創(chuàng)作，還原出他內(nèi)心的民間。這個民間帶有遼西貧瘠土壤的氣息，又夾雜了祖輩生存中的秩序規(guī)則，它真實而生動，是作品一以貫之的精魂。作者將其融會在作品中，就成為合莊村民的生活進行時。他們一方面接納大地資源的給養(yǎng)，守在世代棲居的遼西土地;一方面嘗試去城市謀生，卻難以歸入固有的城市秩序。盡管合莊村民沒有對土地表示明確的依戀，但他們的血脈早已匯注了土地的情韻。祖輩的倫理觀念成為他們看待世界的基點，可以抱怨，可以自嘲，唯獨除不掉他們之間的維系。

合莊生活也是作者的敘事之根。作者的尋根之旅，正是把思想中的觸動記錄下來，努力為事態(tài)發(fā)展尋求解釋。作者的思考由合莊起始，在時間維度上持續(xù)漫延。無論合莊人回歸鄉(xiāng)土大地，抑或在城鎮(zhèn)他鄉(xiāng)漂泊，他們的人生始終是作者關(guān)注的焦點。合莊人的生活還在繼續(xù)，以此為基，我們有理由相信，作者的故事也尚未終結(jié)。

尹守國創(chuàng)作年譜

一、中短篇小說發(fā)表情況

1.《天地人間》原載《短篇小說》2006年第2期

2.《證人》原載《滿族文學(xué)》2006年第6期

3.《花幡》原載《佛山文藝》2006年第9期

4.《榆樹保衛(wèi)戰(zhàn)》原載《遼河》2006年第12 期

5.《先生》原載《鴨綠江》2006年第12期

6.《有關(guān)香瓜的記憶》原載《飛天》2007年第1期

7.《鬼子來了》原載《廈門文學(xué)》2007年第1 期

8.《意外》原載《鴨綠江》2007年第4期

9.《趙國彬的夢》原載《歲月》2007年第4期

10.《種羊》原載《翠苑》2007年第4期

11.《文壇傳人》原載《芳草》2007年第 5期

12.《兒子打了我的臉》原載《北大荒文學(xué)》2007年第5期

13.《您撥打的電話已關(guān)機》原載《章回小說》2007年第6期

14.《紐帶》原載《小說林》2007年第6期

15.《匪叔》原載《廈門文學(xué)》2007年第7期

16.《認(rèn)親》原載《延河》2007年第7期

17.《秘密職業(yè)》原載《中國鐵路文藝》2007年第8期

18.《換親》原載《歲月》2007年第9期

19.《趙奎家的柴垛》原載《鴨綠江》2007年第9期

20.《尋根》原載《文學(xué)界》2007年第10期

21.《廣告是怎樣產(chǎn)生的》原載《芳草》2007年第12期

22.《抉擇》原載《星火中短篇小說》2008年第2期

23.《動葷》原載《文學(xué)界》2008年第3期

24.《垛口》原載《佛山文藝》2008年第5期

25.《缺鈣》原載《延河》2008年第5期

26.《林中的貓》原載《滿族文學(xué)》2008年第5期

27.《求雨》原載《長江文藝》2008年第6期

28.《宋瓷大碗》原載《鴨綠江》2008年第6期

29.《左鄰右舍》原載《星火中短篇小說》2008年第6期

30.《地震警報》原載《芒種》2008年第8期

31.《金子》原載《佛山文藝》2008年第9期

32.《家事村事》原載《文學(xué)界》2008年第10期

33.《誰砸了他的飯碗》原載《當(dāng)代小說》2008年第10期

34.《曹大牙的杰作》原載《山西文學(xué)》2008年第11期

35.《三嫂子上山》原載《黃河文學(xué)》2008年第11期

36.《啞巴人生的幾個片斷》原載《小說林》2009年第2期

37.《北大路賓館》原載《短篇小說》2009年第3期

38.《對門的目光》原載《鴨綠江》2009年第4期

39.《村民組長的五月》原載《鴨綠江》2009年第4期

40.《就當(dāng)他是走丟的孩子》原載《飛天》2009年第6期

41.《端午前后》原載《文學(xué)界》2009年第8期

42.《陽光照進現(xiàn)實》原載《佛山文藝》2009年第8期

43.《假藥》原載《文學(xué)界》2009年11期

44.《表哥王?！吩d《翠苑》2009年第6期

45、《到城里買房去》原載《佛山文藝》2009年12月

46.《誰是電工》原載《作品》2009年12期

47.《馬氏診所》原載《廈門文學(xué)》2009年12期

48.《喜喪》原載《中國作家》2010年第1期

49.《光頭老大》原載《黃河文學(xué)》2010年第4期

50.《出洋相》原載《四川文學(xué)》2010年第5期

51.《意外之外》原載《文學(xué)界》2010年第6期

52.《兄弟》原載《飛天》2010年第7期

53.《柳林深處》原載《佛山文藝》2010年第8期

54.《守望者》原載《芙蓉》2010年第4期

55.《來不及悲傷》原載《山花》2010年第10期

56.《人造地震》原載《芳草小說月刊》2010年第10期

57.《人之初》原載《清明》2010年第6期

58.《我的仕途》原載《山西文學(xué)》2010年第12期

59.《真皮書包》原載《文學(xué)界》2011年第3期

60.《七月的鞭炮聲》原載《遼河》2011年第6期

61.《我與市長有關(guān)系》原載《文學(xué)界》2012年第5期

62. 《清欠辦主任》原載《清明》2013年第1期

63.《賀玉蘭的戀愛簡史》原載《時代文學(xué)》2013年第1期

64.《此去經(jīng)年》原載《山花》2013年第2期

65.《腳下的黑土頭上的天》原載《飛天》2013年第10期

66.《休書》原載《星火中短篇小說》2013年第6期

67.《野貓》原載《文學(xué)界》2013年第11期

68.《蟻穴》原載《鴨綠江》2014年第4期

69.《黑龍鎮(zhèn)人物》原載《星火中短篇小說》2014年第4期

70.《不是一袋面的事》原載《佛山文藝》2014年第12期

71.《我叫劉光腚》原載《山東文學(xué)》2014年第12期

二、中短篇小說轉(zhuǎn)載情況

1.《動葷》被《小說選刊》2008年第4期轉(zhuǎn)載《新華文摘》2008年第16期轉(zhuǎn)載《2008中國年度短篇小說》漓江版收錄《中國當(dāng)代短篇小說精選》希臘文版收錄

2.《家事村事》被《小說選刊》2008年第11期轉(zhuǎn)載

3.《村民組長的五月》被《小說精選》2009年丁香卷轉(zhuǎn)載

4.《陽光照進現(xiàn)實》被《小說選刊》2009年第9期轉(zhuǎn)載

5.《意外之外》被《北京文學(xué)中篇小說月報》2010年第8期轉(zhuǎn)載

6.《我與市長有關(guān)系》被《作品與爭鳴》2012年第6期轉(zhuǎn)載

三、出版情況

小說集《動葷》2009年中國社會出版社出版

四、獲獎情況

小說《動葷》獲第六屆遼寧文學(xué)獎短篇小說獎

責(zé)任編輯 陳昌平尹守國，男。中國作家協(xié)會會員，遼寧作協(xié)第七屆第八屆簽約作家，魯迅文學(xué)院第十八屆中青年作家班學(xué)員。2006年開始進行小說創(chuàng)作，已在《中國作家》《芙蓉》《清明》《山花》等文學(xué)期刊發(fā)表小說一百多萬字。有中短篇小說多次被選刊轉(zhuǎn)載并收入到年度選本中。作品曾獲第六屆遼寧文學(xué)獎，出版小說集《動葷》等?，F(xiàn)居遼寧省北票市，自由職業(yè)者。