談高中語文邏輯賞讀下的觸目成誦

曹圣萍

《舊唐書》中記載，有張?zhí)N古這樣的人，他聰敏，善綴文，能背碑覆局。我們讀之不禁認(rèn)為此人傳奇，乃神人也。其實(shí)不然，所謂背碑覆局是指看過的碑文能背誦，棋局亂后可以復(fù)盤。如果掌握其中的邏輯方法，人人都可以背碑覆局，觸目成誦的。所謂邏輯，或者是時間的發(fā)展順序，或者是空間的移步換景，或者是感情的演變推移，無論時間、空間，還是感情，它們自身都是有一個過程維度的，這階段與那階段的過程是有某種邏輯性聯(lián)系的，找到這種聯(lián)系，也就找到強(qiáng)記的捷徑。

一、 時間邏輯賞讀，觸目成誦

所有的事件都是以時間作為滾動的輪子向前推進(jìn)的。時間碾壓出一道轍痕，像一條線索聯(lián)系著事件的從始到末。如果運(yùn)用邏輯推演，我們也定能由后推出前，由前衍出后。對于文學(xué)創(chuàng)作者來說，也會按照這種時間的順序來緯文，這是文章為我們所呈現(xiàn)的結(jié)構(gòu)及時間邏輯。語文教師完全可以將這種邏輯結(jié)構(gòu)線性化，讓其作為連接文章內(nèi)容的線索，引導(dǎo)學(xué)生順藤摸瓜，強(qiáng)加記憶。而學(xué)生順著這條線索將諸多事件串起來，先后順序不會弄混，缺詞少句現(xiàn)象也會被杜絕。背誦效率不僅提高，背誦準(zhǔn)確率也明顯提升。

以《陳情表》為例，它是李密寫給晉武帝的奏章。文章的主體結(jié)構(gòu)是以時間順序來彰顯的。作者從自己六個月的時候?qū)懫?，闡述生父病故后的遭遇；經(jīng)過四年，母改嫁，作者與祖母相依為命，并且身體羸弱多??；九歲時，還不會行走；成年自立時，祖母因病臥床不起，作者侍奉左右，從未離開；晉朝建立，朝廷多次下達(dá)詔書任命作者為官，祖母劉氏病情加重，進(jìn)退兩難，推辭不去；作者四十四歲，盡忠盡節(jié)的日子還長，目前希望奉養(yǎng)祖母以天年。文章圍繞“孝”字展開，運(yùn)用時間的順序來寫是為突出與祖母的相依為命，不能擅離。另一方面“逮奉圣朝（晉朝）”在時間上顯得突兀，暗示作者這個亡國之臣的對晉朝君主的不服和芥蒂。教師在引導(dǎo)學(xué)生背誦的時候，就可以將時間點(diǎn)所發(fā)生的事列出來，讓這一時間邏輯引針穿線，將闡明事件的句子連起來，于是學(xué)生自然會流暢地強(qiáng)記。

二、 空間邏輯賞讀，觸目成誦

德國哲學(xué)家斯賓格勒在《西方文化之衰落》中闡明每一種獨(dú)立的文化都有它的基本象征物，具體地表象它的基本精神。在埃及是“路”，在希臘是“立體”，在近代歐洲文化是“無盡的空間”，這三種基本象征物都是取之于空間境界，他們最具體的表現(xiàn)是在藝術(shù)里面。這樣的藝術(shù)或者是繪畫，或者是文學(xué)。本文以文學(xué)文字作為空間境界的表現(xiàn)載體。作家常用文字建構(gòu)一個放置感情或者思想的空間，于是文章有了空間上的邏輯性。我們在移步換景中感受空間變換之美。高中語文教材，文章中這種空間邏輯性的流露比比皆是，但是教師有時會忽略這一點(diǎn)，只是在思想感情的挖掘上大下功夫，這些都是抽象性的東西，它們附在基本的象征物之上。所以首先要理解表層意義上的空間邏輯，然后再探求其中的感情思想。簡而言之，就是先抓客觀的東西，再尋求主觀上的東西，這有利于學(xué)生的記憶。

以李白的《蜀道難》為例，全詩共計294字，字字珠璣。詩中諸多的畫面，蕩氣回腸，詮釋山川之險，蜀道之難。由高山、湍流之水、連峰絕壁、莽莽山林所組成的境界恢弘、壯闊，讓人嘆為觀止。文中詩人循序漸進(jìn)為我們展開一幅險象叢生的景色。遠(yuǎn)處山巒起起伏伏，連峰霧氣繚繞與天混為一體，近處有枯松倒掛在懸崖絕壁上。飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石飛快地從眼前閃過，使人目不暇接。猶如排山倒海般，讓人驚恐萬分、望而生畏。詩人很好地把握了這種空間上的描寫，刻畫了蜀道逶迤崎嶇的地理特點(diǎn)。當(dāng)然，在這里我們只提到第二部分，這一部分最難，很容易背混，記錯，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用空間上的邏輯來整理，讓第二部分形成一種畫面感印在學(xué)生的頭腦中。學(xué)生背誦的時候，畫面就仿佛在眼前，給予學(xué)生方位的指示，情景的暗示。然后教師再進(jìn)行精神象征層面的介入。

三、 情感邏輯賞讀，觸目成誦

陸機(jī)在《文賦》中提到“詩緣情而綺靡”，劉勰也說“為情而造文”。從《詩經(jīng)》時代起，文學(xué)就將“情”作為根基?？梢哉f，情是創(chuàng)作的原動力，是文學(xué)作品的生命之所在，也是作品的美學(xué)感染力。蘊(yùn)育情感的文學(xué)作品，或讓我們產(chǎn)生悲喜的感受，或讓我們親歷憤怒、恐懼、愛恨。我們很容易與作者產(chǎn)生共鳴，并介入他筆下的人生，獲得思想的啟發(fā)和靈感。而作者這種訴諸筆下的情并不是散雜的，而是具有一定的邏輯性的，我們找到這種邏輯性的顯現(xiàn)也就能把握住作者的筆調(diào)，對文章形成深刻的記憶。

以史鐵生的《我與地壇》為例，這是一篇充滿哲思的抒情散文。文中所涉及的地壇只是感情的承載物。文章要具體呈現(xiàn)的是一個因?yàn)橥燃捕^望的人尋求生活希望的過程，另外還包含作者對母親深深的思念。所以在閱讀過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生用簡練的語言說說文章的感情走向，這一走向便是文章的感情線索邏輯。了解這一邏輯，學(xué)生便找到了記憶的突破口和捷徑。

記憶要有方法，有方法才能強(qiáng)記，強(qiáng)記才能博聞?？梢哉f，每篇文章都有它的結(jié)構(gòu)布局，或者是時間上的，或者是空間上的，或者是感情上的，這是文字展開的基本邏輯。教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握這些結(jié)構(gòu)布局，并通過這一途徑，形成有效記憶，觸目成誦。

（作者單位：揚(yáng)州市邗江區(qū)蔣王中學(xué)）