牛成選 承古出新繪“家訓(xùn)”

陳晰

他是一位“獨樹一幟”的青年國畫家，對于國畫，他有著孜孜不倦的創(chuàng)新性的理解與追求，既能從傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)，又能推陳出新。在當(dāng)代喧囂的藝術(shù)市場中，他不追潮流、不隨時尚、不貼標(biāo)簽，靜下心來經(jīng)營著屬于自己的藝術(shù)空間。很多新鮮事物比如“APEC藍(lán)”都在他筆下創(chuàng)作成了一幅幅美麗的畫。他有著深厚的傳統(tǒng)根基，師從墨癡先生，因“畫蝦有白石筆意”而被稱為“小蝦王”;他更有強(qiáng)烈的藝術(shù)使命感和社會責(zé)任感，近幾年來他為了讓大家都能看懂、讀懂《朱子家訓(xùn)》，讓更多人受到感化與啟發(fā)，匠心獨具地致力于將《朱子家訓(xùn)》中的格言化作一幅幅生動的國畫作品。他說，畫文化是自己一生的使命，也是一生的追求。他就是一位具有“獨特文化符號”的青年畫家——中國美術(shù)家協(xié)會會員、甘肅美術(shù)家協(xié)會會員、定西美協(xié)副主席牛成選。

不認(rèn)可“小蝦王”

提起牛成選，人們往往會想起一個稱號——“小蝦王”。他天資聰穎，悟性極高，被老師和同行夸贊為“一看便知其法”，經(jīng)過多年的鉆研，他筆下的蝦深得白石遺韻，活靈活現(xiàn)、輕靈透明。在一次解放軍藝術(shù)學(xué)院師生畫展上，中國美協(xié)主席劉大為見其畫蝦稱道：“他筆下的蝦卓然不群，風(fēng)格獨特，有飄逸之美、之妙、之趣，傳其內(nèi)涵之神，用筆深淺，干濕濃淡鮮明，可分五色，不愧為書畫藝術(shù)之鄉(xiāng)的精英”。

對于“小蝦王”這個稱呼，牛成選本人卻是十分反對的?！皩ξ覀冞@樣年輕的畫家來說，最忌諱的就是稱什么什么王。對于‘小蝦王，我更是不敢當(dāng)。畫家的評價是通過作品本身的技巧意境、蘊(yùn)含的哲理、承載的人文精神和積極向上的道德情操所體現(xiàn)的。”牛成選認(rèn)為，繪畫不僅要注重筆墨技法、線條造型，還要體現(xiàn)作品背后所蘊(yùn)藏的儒、釋、道哲學(xué)，這樣的畫作才具有生命力，才能得以傳承。白石老人曾說：“學(xué)我者生，似我者死?！边@句話在如今仍然適用。就像很多人學(xué)白石的畫都可以畫得很像，甚至難分真假，但這并不是有生命力的藝術(shù)。中國畫應(yīng)該有更加深厚的內(nèi)涵承載，藝術(shù)作品應(yīng)該有深遠(yuǎn)的寓意，以“真善美”為宗旨來影響社會。而他近年來傾心創(chuàng)作的《朱子家訓(xùn)》系列作品，正是對自己藝術(shù)理念的踐行。

畫出《朱子家訓(xùn)》

《朱子家訓(xùn)》又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》。作者朱柏廬是明末清初江蘇昆山人，主張知行并進(jìn)，一時頗負(fù)盛名。《朱子家訓(xùn)》通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一。在這篇家訓(xùn)中，有“事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也”的禮節(jié)與信義，有“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”的睿智，也有“凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往”的寬闊心胸。牛成選自小就在父母的指導(dǎo)下讀國學(xué)，從《論語》、《道德經(jīng)》到諸子百家學(xué)說，再到《弟子規(guī)》、《增廣賢文》……他都通讀過。而之所以選擇《朱子家訓(xùn)》來進(jìn)行創(chuàng)作，是因為書中講的道理以小見大，其中蘊(yùn)含“小節(jié)不矜，大事難成”的道理，對國學(xué)文化的推廣和國民素質(zhì)修養(yǎng)的提高具有積極的意義。

現(xiàn)在，他已經(jīng)創(chuàng)作了多幅以“諸子百家”家訓(xùn)格言為主題的國畫作品。畫面簡潔卻生動鮮活，充滿溫情與童趣。在“苦讀圖”中，一個幼童正借著燭光讀書，旁邊的題詩曰：三更燈火五更雞，正是少年苦讀時，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)空悔讀書遲;在“?；丶铱纯础敝校G意盎然的初春，一對老人正憑窗遠(yuǎn)眺，畫旁題詩曰：“房前燕子飛，秋去春還回，父母憑窗望，我兒何日歸？”。他的畫中，有表現(xiàn)幸福家庭的：一對老夫妻其樂融融地在一起，老爺爺為老奶奶梳頭，畫旁題詩曰：“言傳身教家邦傳，老夫老妻得時閑，白發(fā)賽過十七八，嘮叨當(dāng)歌潤心田”;有表現(xiàn)鄰里和諧的：一位老奶奶帶著孫兒，把新做好的飯菜端給隔壁鄰居：“隔墻相聞鄰里親，近鄰勝親實可行……”目前，他創(chuàng)作的“諸子百家之朱子家訓(xùn)”系列作品已經(jīng)有勤學(xué)篇12章，孝德篇12章，和諧篇12章等等，并將繼續(xù)創(chuàng)作下去。他的畫作小品寥寥數(shù)筆，筆簡意深，韻味雋永，似生非生，似拙非拙，追求筆簡意遠(yuǎn)的藝術(shù)效果，流露出作者率直樸實的情感，寄托著一種懷舊、一種思念，告訴人們做人的道理和修為。這種平淡天真的繪畫風(fēng)格也把作者的心靈世界展現(xiàn)的分外鮮明。

雖然是以《朱子家訓(xùn)》中的格言為主題而進(jìn)行創(chuàng)作，但畫中的題詩卻都是牛成選的原創(chuàng)。這些詩大多是很直白的“打油詩”，牛成選認(rèn)為，正是這樣通俗易懂、直抒胸臆，讓人一看就明白的詩句，才最契合創(chuàng)作的主題，具有強(qiáng)大的感染力。

牛成選是第一位以《朱子家訓(xùn)》為主題進(jìn)行創(chuàng)作的畫家，以書入畫，他希望通過這些畫作，喚起人們心中的善意與溫暖，如同春風(fēng)化雨，滋潤人們的心田，讓更多人感受親情、友愛、互助的正能量。

他的作品也得到了社會的認(rèn)可。在2010年蘭州個展上，時任中共定西市人大主任秦素梅女士看過他的家訓(xùn)系列作品后感慨：“成選用自己整個的情感世界，心靈和智慧，創(chuàng)作了一幅幅圖文并茂的動漫畫作，仿佛看到‘豐子愷在世，猶如春日散發(fā)的泥土芳香，看了讓人回味無窮，流連忘返，心靈不斷得到震撼和洗滌呀！畫作力求弘揚(yáng)偉大祖國五千年的傳統(tǒng)文化和思想美德，用婦孺皆易受教育的勤勞、誠實、孝敬、和諧、友愛之真諦，呼之出了一個個禮儀廉恥的小故事！如能將他推介給學(xué)生、青年和社會，使民眾受到潛移默化之教育，對促進(jìn)思想道德建設(shè)，構(gòu)建和諧社會，幸福家庭將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的意義和影響！”

藝術(shù)情緣

牛成選出生在羲皇故里大地灣文化原址鄰西的中國書畫、詩詞藝術(shù)之鄉(xiāng)——甘肅省通渭縣。 “一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田”的通渭人，不僅崇尚文化，更癡迷書畫。通渭的牛家為隴上望族，牛成選從小就聽老人講“二位牛老爺”的傳奇故事，他們就是清朝頗具盛名的書畫名家，號稱“牛青天”的兩廣總督“牛樹梅”及兩江總督“牛鑒”。牛成選有著“大地灣”先民和牛氏文化的基因，從小就癡迷書畫。牛成選的父親曾在村里當(dāng)老師，一有空閑就在家里曬糧食的水泥臺上寫寫畫畫，小小年紀(jì)的牛成選就在旁邊邊看邊學(xué)。晚上沒事了，父親就教他和弟弟寫詩，出上句讓他們接下句。他還記得，小時候逢年過節(jié)上廟的時候，廟里掛著一些鄉(xiāng)里名人題寫的匾額、書法，鄉(xiāng)親們也總是聚在一起點評誰的字寫得好。在這樣的環(huán)境里成長，在牛成選的心中，將來好好讀書做學(xué)問、寫一手好字，那是最大的榮耀。讀書時，牛成選的藝術(shù)天分已經(jīng)表現(xiàn)出來。他是班里的文藝骨干，畫黑板報、出報紙樣樣行。當(dāng)時的校長牛繼成老師也發(fā)現(xiàn)了他是棵好苗子，便常教他畫山水、樹木。在讀書期間，他報名參軍，沒想到竟然一“考”即中，從此穿上軍裝，來到北京，成為一名武警戰(zhàn)士。在部隊，他的藝術(shù)才能得到充分發(fā)揮，出板報、畫宣傳畫，因為寫得一手好字，他總是代筆幫戰(zhàn)友們寫家書。endprint

幾年過去了，牛成選從部隊轉(zhuǎn)業(yè)，留在北京。他嘗試過很多工作，但畫筆卻始終沒有放下過，一直在業(yè)余時間堅持創(chuàng)作。一次偶然的機(jī)會，牛成選在逛北京報國寺的時候，看到一群人在圍著一位畫畫的老先生，他便上前請教，才得知這位老先生便是齊白石的傳人墨癡先生。從此，牛成選時常求教于墨癡先生，在老師的指導(dǎo)下更加勤奮地研習(xí)國畫創(chuàng)作，隨同中央美院張立辰先生、于光華教授、北工大邢曉林教授四處寫生，系統(tǒng)地接受中國畫教育。并先后在北京畫院，中央美院進(jìn)修學(xué)習(xí)。

新題材 新筆墨

作為一名年輕畫家，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)的同時，他也不忘描繪生活中的新事物。比如哈密瓜，這種象征著甜蜜的西域水果，也被牛成選畫入筆下。在畫哈密瓜的過程中，他借鑒了一些西方繪畫的技法，他筆下的哈密瓜色彩鮮艷，新鮮飽滿，仿佛是剛剛從藤上摘下來的。中國美術(shù)家協(xié)會書記處常務(wù)書記雷正民稱贊：“看整幅哈密瓜工寫結(jié)合，葉子水墨淋漓，墨色清新，瓜的質(zhì)感很強(qiáng)，又有西畫感覺，真是師承古法、開拓創(chuàng)新，畫材另辟蹊徑”。

再如前段時間備受矚目的APEC盛會，牛成選也借此別出心裁地畫出了“APEC藍(lán)”。湛藍(lán)的背景，畫面中一株粉紅色的玉蘭正在綻放，有游龍環(huán)繞其間，在藍(lán)天的映襯下顯得格外熱烈明媚，空靈透亮，相得益彰。他為這幅作品起了一個美麗的名字“玉堂龍影”，寓意“上善若水”之吉，這幅作品曾作為國禮贈送國際友人。

牛成選說，在生活中，很多東西都會啟發(fā)他創(chuàng)作的思維，他不但時時都在寫生，也時時都在腦海中構(gòu)圖?？吹矫赖臇|西，他會隨時隨地畫下來。而在平時與人交流中，哪怕在飯桌上有人說了一個典故，一個句子，他也常常會聯(lián)想到一個畫面，并試著把它表現(xiàn)在宣紙上，讓更多的人去感悟。

對話牛成選

《中華兒女》：你的國畫創(chuàng)作中有很多新題材，比如哈密瓜，APEC藍(lán)，為什么會選擇這些題材？

牛成選：作為一個藝術(shù)家我認(rèn)為畫什么都是對的，畫自然、寫生活、寄思想、托情感、寓萬物都沒問題。但是創(chuàng)作的主題還是要圍繞著真善美，以真善美的思想真諦、釋道儒的哲學(xué)內(nèi)涵激發(fā)自己的靈感源泉，為讀者服務(wù)，我認(rèn)為這很重要。對國畫來說，筆墨技法很重要，千百年來古圣先賢都已表達(dá)得淋漓盡致，作為今人筆墨很難超越先賢。但在結(jié)構(gòu)意識、色調(diào)運用、當(dāng)前社會的審美觀念、尤其是人文哲理、國學(xué)藝術(shù)大有空間可挖掘。藝術(shù)要有創(chuàng)新精神，就是在生活中發(fā)現(xiàn)古人沒有發(fā)現(xiàn)的東西，通過藝術(shù)的方式表現(xiàn)出來。所以，覺得古人什么東西都好，好到極致是不科學(xué)的。今天我在想“筆墨線條”是為什么服務(wù)？為空間服務(wù)，那么空間畫面又為什么服務(wù)？是為意境服務(wù)。意境我認(rèn)為有兩點，一是畫面所追求的一種深層次的筆墨境界，二是一種國學(xué)文化寓意，形成自己“獨特的文化符號”。所以我盡量去畫一些吉祥文化。比如說畫魚，年年有余，哈密瓜，象征著甜蜜。我經(jīng)常說，書圣王羲之字寫得好，但他寫個“哭”字沒人掛。藝術(shù)永遠(yuǎn)離不開人對美的追求，離開了這個就不叫正能量藝術(shù)。

《中華兒女》：你認(rèn)為什么是好的國畫作品？

牛成選：在我看來，我希望我的畫能激發(fā)起觀者思想靈魂中的感觸，生命中曾經(jīng)擁有過的、曾經(jīng)經(jīng)歷過的、能夠與人產(chǎn)生共鳴的，我認(rèn)為這才是好的國畫作品。

《中華兒女》：為什么想要創(chuàng)作朱子家訓(xùn)系列？

牛成選：《朱子家訓(xùn)》是一篇治家格言，字字句句無不是講勤勞、孝敬、忠義、和諧這些正能量的內(nèi)容。我認(rèn)為是時下社會非常需要的，我希望能通過我的畫筆，來潛移默化地影響社會。其實我們的傳統(tǒng)國學(xué)是華夏文明最寶貴的財富，但是在今天沒有得到充分的重視，對于傳統(tǒng)國學(xué)的教育還是太薄弱了。舉個例子，在過去，孩子五六歲就開始背《三字經(jīng)》、《論語》、《孟子》……這些都是要熟讀于心的，而現(xiàn)在呢，有人能背一段《論語》、《道德經(jīng)》、《離騷》，就會被稱為“國學(xué)大師”了……所以在《朱子家訓(xùn)》之后，我還希望創(chuàng)作更多的以國學(xué)經(jīng)典為主題的畫，以便讓更多人感受、感悟傳統(tǒng)國學(xué)繪畫的生命力。

《中華兒女》：你如何看待師承與創(chuàng)新？

牛成選：師承是要有的，但是師承并不是說畫得跟老師完全一樣。什么樣的時代要產(chǎn)生什么樣的時代作品，產(chǎn)生符合這個時代精神的畫家。就像在齊白石之前，幾乎沒有人系統(tǒng)的畫瓜果梨桃，大家都覺得很“俗”，但齊白石畫了，他成功了。所以我覺得我們當(dāng)代的畫家，要開創(chuàng)一個新局面——一個傳遞正能量的新局面，這是一個當(dāng)代畫家應(yīng)該具有和擔(dān)負(fù)的歷史責(zé)任感。我們要在對傳統(tǒng)文化的挖掘中，有一點自己的發(fā)現(xiàn)，有一些自己的小筆墨、小語言，更要有一些與時俱進(jìn)、獨具慧眼的創(chuàng)新。

責(zé)任編輯 梁偉endprint