孫聚成+岑其
縱觀中國(guó)畫(huà)壇,畫(huà)者無(wú)數(shù),大師難覓,巨匠更是寥若晨星,更多的只是過(guò)眼云煙。藝術(shù)巨匠之巨,在于其思想之偉大,提出了影響后世的理論體系;在于其視野之寬闊,超越了同時(shí)代人的創(chuàng)作思維;在于其作品之精美,以自己獨(dú)特的藝術(shù)元素實(shí)現(xiàn)了新的突破。
李可染就是這樣的一代巨匠,他以卓越的藝術(shù)成就在海內(nèi)外產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響,享有崇高的聲譽(yù),成為20世紀(jì)的藝術(shù)里程碑。
李可染(1907—1989),江蘇徐州人,中國(guó)近代杰出的畫(huà)家,詩(shī)人。曾任中央美術(shù)學(xué)院教授,中國(guó)畫(huà)研究院院長(zhǎng),中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席等職。他以宏大的藝術(shù)風(fēng)格為特色,以傳統(tǒng)藝術(shù)精神的升華為創(chuàng)造,以獨(dú)具一格的繪畫(huà)內(nèi)容與形式成為一代大師。
李可染出生于江蘇徐州的一個(gè)廚師家庭,童年時(shí)酷愛(ài)戲曲繪畫(huà)。他的小學(xué)圖畫(huà)老師王琴舫見(jiàn)他聰慧好學(xué),贊曰:“孺子可教,素質(zhì)可染”,遂為他取學(xué)名可染。13歲,他拜徐州畫(huà)家錢(qián)食芝為師,正式啟蒙書(shū)畫(huà),學(xué)畫(huà)山水。1929年,李可染考入杭州國(guó)立藝術(shù)院研究生班,師從林風(fēng)眠、克羅多專攻西畫(huà)。1933年冬,26歲的李可染在徐州舉辦了他的首次個(gè)人畫(huà)展??箲?zhàn)爆發(fā)后,李可染以滿腔愛(ài)國(guó)熱忱投入抗日運(yùn)動(dòng),先后在武漢、長(zhǎng)沙、重慶等地繪制大量抗日救亡宣傳畫(huà)。
在重慶期間,李可染擔(dān)任國(guó)立藝專中國(guó)畫(huà)講師,開(kāi)始了自己新的藝術(shù)探索,他恢復(fù)了中國(guó)畫(huà)的研究,提出對(duì)傳統(tǒng)“要用最大的功力打進(jìn)去,用最大的勇氣打出來(lái)”。在重慶,李可染開(kāi)始水墨寫(xiě)生,創(chuàng)作牛圖,并參加當(dāng)?shù)禺?huà)家聯(lián)展。1944年,《李可染水墨寫(xiě)意畫(huà)展》在重慶舉辦,徐悲鴻作序,老舍撰寫(xiě)《看畫(huà)》一文,對(duì)李可染的山水畫(huà)和水牛圖表示稱贊。
李可染擅長(zhǎng)畫(huà)山水、人物,還擅長(zhǎng)畫(huà)牛,他的書(shū)法也頗具功力,是一位多才多能的大家。尤其是他的山水畫(huà),開(kāi)一代新風(fēng),形成了獨(dú)具風(fēng)格的“李家山水”。
李可染的山水畫(huà)創(chuàng)作經(jīng)歷了三個(gè)階段:1942年-1953年,約10年為傳統(tǒng)古典期;1954年-1965年,約10年為寫(xiě)生轉(zhuǎn)型期;1966年-1989年,約23年為創(chuàng)作豐碑期。傳統(tǒng)古典期,李可染的山水創(chuàng)作充滿古意,他的山水作品采用一種線性筆墨結(jié)構(gòu)。
1950年,李可染任中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)副教授。同年,他為《人民美術(shù)》創(chuàng)刊號(hào)撰文《談中國(guó)畫(huà)的改造》,指出發(fā)展中國(guó)畫(huà)的前景。在中西藝術(shù)融合思潮的推動(dòng)下,李可染接受了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的洗禮,確立了面向現(xiàn)實(shí)、面向人生、面向自然的藝術(shù)觀,逐步樹(shù)立了“為祖國(guó)河山立傳”的崇高理想,從1954年開(kāi)始了漫長(zhǎng)的寫(xiě)生創(chuàng)作,探索表現(xiàn)富有時(shí)代精神、民族氣派和獨(dú)特個(gè)性的山水畫(huà)風(fēng)格。李可染獨(dú)創(chuàng)的富有鮮明時(shí)代精神的“李家山水”,形成了“黑、滿、重、亮”的嶄新山水畫(huà)圖式,將中國(guó)山水畫(huà)的變革向前推了一大步。為了寫(xiě)生,李可染付出了堅(jiān)苦的代價(jià)。他先后歷江蘇、浙江、安徽、江西、湖北、四川、廣東、廣西、陜西等省,經(jīng)常一次就達(dá)半年以上,最久的一次八個(gè)月,行程兩萬(wàn)多里,得畫(huà)兩百余幅。為了一個(gè)好的景色,他經(jīng)常徒步走數(shù)十里;每畫(huà)一幅寫(xiě)生都要坐幾小時(shí)甚至一天。在荒山野地之中,渴了喝幾口涼水,餓了吃兩口硬燒餅的境況也是常事,有時(shí)還會(huì)遇到狂風(fēng)大雨,急流險(xiǎn)灘。
李可染的中晚期山水畫(huà)是全新的宏偉風(fēng)格,由線性筆墨結(jié)構(gòu)變?yōu)閳F(tuán)塊性筆墨結(jié)構(gòu),以墨為主,整體單純而內(nèi)中豐富,濃重渾厚,深邃茂密。李可染還創(chuàng)造性地將光引入畫(huà)面,表現(xiàn)山林晨夕間的逆光效果,使作品具有一種朦朧迷茫、云水徘徊的特色?!袄罴疑剿憋L(fēng)格體現(xiàn)在畫(huà)幅的擴(kuò)大,還體現(xiàn)在其開(kāi)闊的視角和縱逸的筆觸帶給觀者心靈的舒放。例如1964年的《萬(wàn)山紅遍》,通過(guò)強(qiáng)烈的色彩和山林層層遞進(jìn)的空間感,使人感受到祖國(guó)大好河山的壯美;1977年創(chuàng)作的《漓江勝境圖》,則以深沉的墨色和更加遼闊的景象,歌頌了祖國(guó)名山大川的深郁雄渾。
李可染還擅長(zhǎng)畫(huà)人物,畫(huà)面動(dòng)態(tài)微妙,形象夸張但不丑化,極具詼諧的生活情趣。李可染在40年代主要畫(huà)意筆人物,以筆簡(jiǎn)意足取勝。畫(huà)意筆人物需要功力,更需要才情。李可染熟悉民間藝術(shù),又愛(ài)京劇,京劇中的丑、末角色都與幽默有緣,為他的人物創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。李可染是有靈性有幽默感的畫(huà)家,他筆下的漁夫、兒童、書(shū)生、仕女、鐘馗、隱士等等,都質(zhì)樸、稚拙、詼諧、親切,好像都活得有滋有味,洋溢著生活的樂(lè)趣。
李可染還擅長(zhǎng)畫(huà)牛,尤其喜歡畫(huà)牧牛圖。他畫(huà)的牛極富生活情趣,或行、或臥、或鳧于水中;牛背上,稚氣的牧童悠然自得,或觀山,或引吭,或競(jìng)渡,寥寥數(shù)筆,便勾出一幅質(zhì)樸而生機(jī)盎然的田園小景。牧童與牛這一題材,是人到中年后李可染很重要的感情寄托,同時(shí)他還利用它不斷試驗(yàn)一些新奇的章法和筆墨。他在牧牛圖中的筆墨是最大膽、最豪放、最無(wú)所顧忌的,章法結(jié)構(gòu)也最新奇。因?yàn)楫?huà)牧牛圖的時(shí)候,他的心情最放松、最無(wú)負(fù)擔(dān),所以他往往能畫(huà)得隨心所欲。
李可染曾經(jīng)用過(guò)有君堂、十師齋、師牛堂、識(shí)缺齋、天海樓、墨天閣等多個(gè)齋號(hào),以“有君堂”齋號(hào)起用最早,延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)。1943年,時(shí)任國(guó)立藝專校長(zhǎng)的陳之佛邀請(qǐng)李可染擔(dān)任中國(guó)畫(huà)講師,他搬進(jìn)了重慶東郊嘉陵江南磐溪的房舍,可巧的是,屋里地上竟然冒出了竹筍,于是想起晉人“不可一日無(wú)此君”的逸事,遂起齋名“有君堂”?!坝芯谩北砻髁死羁扇緦?duì)傳統(tǒng)的態(tài)度,他是把中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà),尤其是文人畫(huà),當(dāng)做君子來(lái)相交。他仰慕古代文人畫(huà)的清氣、逸氣、骨氣、靈氣和率真之氣,以疏簡(jiǎn)淡雅為尚,以放逸恣肆為真。因此,凡署款“有君堂”或鈐印“有君堂”的作品,山水畫(huà)一般都有隱逸情調(diào),人物畫(huà)一般都是高人逸士或古裝仕女。
李可染是個(gè)善于學(xué)習(xí)的人,他曾經(jīng)拜師齊白石,相隨老人整整十年,成為白石老人晚年最得意的學(xué)生。齊白石對(duì)李可染的藝術(shù)十分推重,曾在畫(huà)上題道:“昔司馬相如文章橫行天下,今可染弟之書(shū)畫(huà)可橫行矣?!?/p>
在長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐中,李可染總結(jié)并形成了一套自己的理論體系,提出了自己的創(chuàng)作寫(xiě)生主張。在山水畫(huà)方面,李可染主張“可貴者膽,所要者魂”,強(qiáng)調(diào)形式要和現(xiàn)實(shí)結(jié)合,從對(duì)象中挖掘新的表現(xiàn)方法。李可染還提出過(guò)“采一煉十”的主張,指出采礦是艱辛的,冶煉更加需要付出倍百倍的勞動(dòng),真正的藝術(shù)創(chuàng)造必須兼有采礦工人和冶煉家雙重艱辛和勤奮。李可染還強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新,他認(rèn)為自然真實(shí)的東西變化無(wú)窮,前人不可能窮盡它,“要發(fā)現(xiàn)前人未發(fā)現(xiàn)的東西”。
李可染還主張“醞釀意境和意匠經(jīng)營(yíng)”,強(qiáng)調(diào)要精心設(shè)計(jì)表現(xiàn)手段,精心處理構(gòu)圖、形象、層次、氣氛、筆墨等等。正是在這樣的理論指導(dǎo)下,李可染實(shí)現(xiàn)了自然美和筆墨的統(tǒng)一,他在回歸自然真實(shí)性,獨(dú)得新感覺(jué)的同時(shí),保留并豐富了水墨畫(huà)的筆墨特色。正如吳作人在《李可染中國(guó)畫(huà)展》的序言中所寫(xiě):“藝術(shù)天地至廣,而于山水匠心獨(dú)運(yùn)。峰戀隱顯,云煙吞吐,乃古人所未逮;嵐影樹(shù)光,以墨勝彩,創(chuàng)境界以推陳?!?/p>
1984年,李可染題寫(xiě)“澄懷觀道”四字,作為自己美學(xué)思想的總結(jié)和追求,升華了對(duì)山水畫(huà)與自然天籟以及現(xiàn)代人生活互相關(guān)系的美學(xué)思考。澄懷觀道,大道圓通,一體運(yùn)化,萬(wàn)籟奏鳴,這正是李可染終其一生求索的真境界。
作為一代大師,李可染一生創(chuàng)作了大量的精品,代表作品《江山無(wú)盡圖》《萬(wàn)山紅遍》《漓江勝境圖》《井岡山》《愛(ài)晚亭》等。新時(shí)期以來(lái),李可染的作品成為市場(chǎng)上的搶手貨,價(jià)格連年翻番。2010年李可染的《長(zhǎng)征》拍出1.0752億元人民幣,創(chuàng)下當(dāng)時(shí)中國(guó)近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)新紀(jì)錄。在2012春拍上,李可染的《韶山》拍出1.24億元,創(chuàng)下新紀(jì)錄之后不到一個(gè)月,他的《萬(wàn)山紅遍》即以加上傭金2.9325億元的天價(jià)將這一紀(jì)錄刷新。
李可染的中國(guó)畫(huà),是他的苦學(xué)精神、執(zhí)著追求與祖國(guó)山河融會(huì)貫通的結(jié)晶,凝聚了他對(duì)時(shí)代與自然景觀的認(rèn)真思考和深刻感受,他的藝術(shù)思想和創(chuàng)造成果,在中國(guó)藝術(shù)史上定將擁有永久的位置。
責(zé)任編輯 李娜