基于課堂情境創(chuàng)設(shè)，提高學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)

劉佳蘊(yùn)

摘要：情境教學(xué)是針對(duì)學(xué)生蘊(yùn)藏著的學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，把學(xué)生帶入情境，在探究的樂(lè)趣中，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；又在連續(xù)的情境中，不斷地強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。情境教學(xué)不單是在新課的教學(xué)中進(jìn)入課堂的第一步，而是當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)被激起后，教師能根據(jù)教學(xué)發(fā)展、內(nèi)容的需要，使情境成為一個(gè)連續(xù)的客體，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，真正使學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為“自我需要”，使學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)穩(wěn)定、持續(xù)、強(qiáng)化。

關(guān)鍵詞：情境創(chuàng)設(shè) 音樂(lè)素養(yǎng) 主動(dòng)性

在中小學(xué)的學(xué)習(xí)階段里，學(xué)科性更為明顯，體現(xiàn)出單一的學(xué)科性增強(qiáng)，在某一門學(xué)科的知識(shí)教學(xué)過(guò)程中，會(huì)經(jīng)常涉及其他學(xué)科的相關(guān)內(nèi)容，這是以某節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)為前提的，在這樣前提之下，所進(jìn)行的情境教學(xué)更需突出和有效。

一、依據(jù)情境創(chuàng)設(shè)的內(nèi)涵，嘗試將其劃分為人文性情境創(chuàng)設(shè)、活動(dòng)性情境創(chuàng)設(shè)和情節(jié)性情境創(chuàng)設(shè)

人文性情境創(chuàng)設(shè)，其實(shí)是在教學(xué)過(guò)程中用人文性內(nèi)容作為知識(shí)遷移的引導(dǎo)。比如，湘版教材的《音樂(lè)的美》之《優(yōu)美和壯美》、《崇高美和歡樂(lè)美》、《悲劇美》、《喜劇美》，《音樂(lè)與時(shí)代》之《從宗教走向世俗》、《從古典走向浪漫》、《從印象走向現(xiàn)代》等均是人文主題，因此我們?cè)谙鄳?yīng)課題的情境創(chuàng)設(shè)環(huán)節(jié)中，必然要以人文性知識(shí)的情境創(chuàng)設(shè)來(lái)貫穿始終，突顯其意義。

而活動(dòng)性情境創(chuàng)設(shè)，其實(shí)是說(shuō)用課堂的各類活動(dòng)來(lái)進(jìn)行相應(yīng)教學(xué)主題的傳授。比如，湘版教材的《漢族民歌》章節(jié)，可以用耳熟能詳?shù)纳礁?、小調(diào)、號(hào)子來(lái)進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，學(xué)生通過(guò)小組合作、展示，一同走進(jìn)漢族民歌的學(xué)習(xí)及深入了解中。

最后是情節(jié)性情境創(chuàng)設(shè)，這其實(shí)是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)，以故事情節(jié)的創(chuàng)設(shè)導(dǎo)入到新授環(huán)節(jié)中。比如，在湘版教材《音樂(lè)與影視》講授中，可以將不同風(fēng)格的音樂(lè)片段交給學(xué)生進(jìn)行組合，用以闡述預(yù)設(shè)的故事情節(jié)，體會(huì)到音樂(lè)對(duì)影視的作用。再如，關(guān)于人教版的《音樂(lè)與詩(shī)歌》教學(xué)主題中，可以以抗日的過(guò)程來(lái)記憶和詮釋《黃河大合唱》這部經(jīng)典的大型作品。

二、情境創(chuàng)設(shè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是有一定原則的

（一）要能體現(xiàn)教材的主旨

任何課堂活動(dòng)都圍繞教學(xué)目標(biāo)而進(jìn)行的，脫離了這些，一切教學(xué)都是低效甚至是無(wú)效的。我們常能在一些課例研究中發(fā)現(xiàn)，有些教師將課堂氣氛調(diào)節(jié)的很活躍，表面上看學(xué)生的參與度非常高，大家七嘴八舌很熱鬧。但是我們知道，音樂(lè)課的本身在于對(duì)音樂(lè)的聆聽(tīng)與賞析，教材的編寫(xiě)意圖也是圍繞這一理念，針對(duì)高中生引導(dǎo)并加強(qiáng)正確的音樂(lè)鑒賞能力。討論是存在的，是為更好的感受音樂(lè)、進(jìn)行正確的音樂(lè)審美，脫離了音樂(lè)本身就是錯(cuò)誤的。

（二）要能激發(fā)學(xué)生的興趣

常言道，興趣是最好的老師。不管是大人小孩，對(duì)任何事物存在興趣點(diǎn)都很容易激發(fā)其學(xué)習(xí)動(dòng)力。就高中音樂(lè)教學(xué)而言，對(duì)高中生興趣的激發(fā)還得有必要的深度。湘版高中《音樂(lè)鑒賞》的課題相對(duì)于小學(xué)教材而言，更為具有詩(shī)意，避免的直白硬塞式的灌輸。如《音樂(lè)能告訴我們什么》、《培養(yǎng)音樂(lè)的耳朵》、《華夏音樂(lè)之光》、《一唱雄雞天下白》、《動(dòng)感地帶》等，都能激發(fā)學(xué)生的興趣，為教材的細(xì)致了解與學(xué)習(xí)埋下伏筆。

（三）要能調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與

這里提到的學(xué)生的參與，包括任務(wù)游戲、故事講解、動(dòng)手動(dòng)腦動(dòng)口等。高中生不像學(xué)齡前兒童與小學(xué)生那么容易被調(diào)動(dòng)積極性，相對(duì)而言，他們所需要的參與活動(dòng)是有深度、可挖掘的。教師在進(jìn)行高中音樂(lè)教學(xué)中，情境創(chuàng)設(shè)環(huán)節(jié)的素材選擇一定要能給學(xué)生帶來(lái)提升與思考的潛力。如湘版教材中，提及《優(yōu)美與壯美》時(shí)，單純的語(yǔ)言講解已變的匱乏，而用蘇州園林與萬(wàn)里長(zhǎng)城的圖片進(jìn)行對(duì)比思考，可以發(fā)現(xiàn)優(yōu)美感的作品具有委婉、柔美的一面，而壯美感的則更為粗獷、氣勢(shì)磅礴些。實(shí)踐下來(lái)，學(xué)生很跟愿意結(jié)合直觀的圖片去判別，這個(gè)時(shí)候，提出“什么樣的樂(lè)器可以表現(xiàn)出優(yōu)美與壯美的特點(diǎn)”這一問(wèn)題，會(huì)有事半功倍的效果。學(xué)生在分組討論并闡述觀點(diǎn)的時(shí)候，已不再局限于某一件樂(lè)器，開(kāi)始想到幾件不同類型樂(lè)器的組合或者交響樂(lè)。在此基礎(chǔ)上，追問(wèn)什么作品能演繹優(yōu)美與壯美……以此推進(jìn)，可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生樂(lè)于在該問(wèn)題情境下，邊聽(tīng)、邊看、邊思考、邊總結(jié)，真正做到新課改要求的課堂教學(xué)的有效性。

（四）要能促進(jìn)學(xué)生的思維

高中生思維的活躍度與靈敏度更為立體與綜合，在談及社會(huì)中與音樂(lè)相關(guān)或是一些熱點(diǎn)事件，都能讓學(xué)生在這一情境素材中找到突破點(diǎn)。比如湘版《音樂(lè)鑒賞》中，講到《音樂(lè)——從古典走向浪漫》時(shí)，介紹施特勞斯家族的音樂(lè)時(shí)，可以挖掘新年里剛播出的“維也納新年音樂(lè)會(huì)”。再比如教材最后一課的《動(dòng)感地帶》，對(duì)于高中生而言，流行音樂(lè)的聽(tīng)賞、哼唱是他們?nèi)粘Ｉ钪须x不開(kāi)的放松途徑之一。結(jié)合這一特點(diǎn)，可提前一個(gè)月安排學(xué)生分組進(jìn)行收集整理，完成生生間對(duì)流行音樂(lè)的介紹。比如可以按年代為線索、或以歌手為線索、或以主題為線索等進(jìn)行歸納總結(jié)。實(shí)踐教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)，這一方式很容易激發(fā)學(xué)生的思維，往往能起到意想不到的效果，很多學(xué)生在介紹時(shí)還自彈自唱、加入了個(gè)人的藝術(shù)特長(zhǎng)的展示，體現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的特點(diǎn)。

當(dāng)然，上述的幾點(diǎn)素材選擇依據(jù)并不是單一的，而是相輔相成、相互綜合的。我們?cè)谏险n的時(shí)要注意情境創(chuàng)設(shè)時(shí)選擇的素材不能過(guò)于復(fù)雜或者花哨，這樣容易干擾學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)；也不能太密集、太面面俱到，這樣反倒容易局限學(xué)生的發(fā)散思維能力。所以，對(duì)情境創(chuàng)設(shè)時(shí)所要用到的素材的選擇，對(duì)于我們一線教師而言，還是一個(gè)需要慎重斟酌、反復(fù)篩選的過(guò)程。

在對(duì)學(xué)生“音樂(lè)素養(yǎng)”的培養(yǎng)上，離不開(kāi)基本核心，即突出音樂(lè)的本位性：

1.以音樂(lè)為根本，建立準(zhǔn)確的教學(xué)目標(biāo)；

2.以音樂(lè)為主導(dǎo)，明晰主要的教學(xué)過(guò)程；

3.以音樂(lè)為核心，教授合理的教學(xué)內(nèi)容；

4.以音樂(lè)為靈魂，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。

在中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，我們都努力讓每個(gè)學(xué)生都能得到美的享受、美的熏陶和美的滋潤(rùn)。音樂(lè)的美從根本上陶冶情操、獲得一種對(duì)生命的尊重與認(rèn)知?！耙魳?lè)素養(yǎng)”不應(yīng)在中學(xué)教學(xué)階段成為技能驗(yàn)證的唯一途徑，更應(yīng)該嘗試給予學(xué)生一種方式方法，在潛移默化中為未來(lái)的人生奠定良好的藝術(shù)修養(yǎng)與生活品位。