中國(guó)古代冷兵器器靈睚眥

蔣勇

〔摘要〕“睚眥”被人們賦予了一定的蘊(yùn)意，而且在每個(gè)時(shí)期的形式，其寓意都不同。睚眥貴為龍子，古人希望睚眥能驅(qū)妖避邪，為自己逢兇化吉，這也是其成為中國(guó)古代冷兵器器靈的主要原因之一。由此，兵器上就出現(xiàn)了各式各樣的圖騰符號(hào)，這些圖騰符號(hào)體現(xiàn)了兵器主人對(duì)其兵器的喜愛(ài)，或者借以其兇猛的樣子增添殺氣，用來(lái)震懾?cái)橙恕?/p>

〔關(guān)鍵詞〕睚眥兵器地位辟邪一、睚眥成為中國(guó)古代冷兵器器靈的原因

遠(yuǎn)古時(shí)期，人們就有了自己種族、部落信仰的圖騰符號(hào)，這些符號(hào)有著特殊的含義，是古代人類精神生產(chǎn)、意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)物[1]（p9）。歷代中國(guó)的更朝換代，避免不了戰(zhàn)爭(zhēng)，兵器的優(yōu)劣也是戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的一個(gè)重要因素。因此，兵器上就出現(xiàn)了各式各樣的圖騰符號(hào)，這些圖騰符號(hào)體現(xiàn)了兵器主人對(duì)其兵器的喜愛(ài)，并對(duì)其兵器賦予一定的蘊(yùn)意。

睚眥為龍之九子之一，相貌似豺，據(jù)說(shuō)其性格剛烈、好戰(zhàn)善斗、喜腥殺，常被刻鏤于刀柄以及吞口處，其雙眼怒瞪，目光兇狠，由于張著血盆大口吞噬著兵器鋒利的刃部，故傳說(shuō)是看護(hù)天下兵器的神獸。

1、睚眥必報(bào)。西漢最偉大的史學(xué)家司馬遷（約公元前145年～約公元前87年）在其著作《史記·范睢列傳》中用“一飯之德必償，睚眥之怨必報(bào)。”來(lái)形容一個(gè)名叫范睢的人，這個(gè)人得意后，曾經(jīng)給他吃過(guò)一頓飯的人，他都要重重酬謝，同時(shí)也向那些曾經(jīng)欺辱他的人報(bào)復(fù)，甚至對(duì)他張目忤視的人都不放過(guò)。由此可見(jiàn)，睚眥出現(xiàn)在中國(guó)古代冷兵器上，有可能是人們?yōu)榱司咀约翰灰獮榱艘稽c(diǎn)芝麻綠豆的小事就火冒三丈，兩眼怒瞪，而是提醒自己要想方設(shè)法讓大事化小小事化了。[2]另一方面，有人認(rèn)為“報(bào)則不免腥殺”[3]，而怒氣沖天、兩眼圓瞪、張開(kāi)血盆大口的龍子睚眥喜腥殺，所以被刻鏤在兵器上，同時(shí)其還可增添殺氣，以此震懾?cái)橙恕?/p>

2、睚眥輔周。明代文學(xué)家李東陽(yáng)（1477年～1516年）的《懷麓堂集·記龍生九子》記載：“龍生九子不成龍，各有所好?！{，平生好殺，今刀柄上龍吞口是其遺像?！盵4]，可見(jiàn)，刀柄上的龍吞口有可能是人們?yōu)榱思o(jì)念這位傳說(shuō)中好戰(zhàn)勇斗的龍子睚眥。還有一個(gè)關(guān)于睚眥的傳說(shuō)，相傳睚眥身似豺豹而遭父親嫌棄，成年后便獨(dú)自離家，立志要成就一番大事業(yè)。一天，周文王姬昌夢(mèng)見(jiàn)龍神后醒來(lái)，便卜卦覓得龍子睚眥，被其一語(yǔ)驚醒，遂決心伐紂，與此同時(shí)，在睚眥的指點(diǎn)下尋得軍事姜子牙。文王駕崩后，其子武王姬發(fā)繼位，不久就伐紂成功。武王在封賞的時(shí)候，睚眥已不知去向。為了感謝龍子睚眥的輔周之恩，武王親自命令工匠在刀柄吞口處鑄睚眥像，并將其世代相傳。[3]

3、驅(qū)妖避邪。1988年，在山東省兗州市于泗河南大橋下出土了一把以生鐵鑄成的“天下第一劍”，劍身長(zhǎng)達(dá)7.5米，重達(dá)1539.8公斤，造型雄偉，比例準(zhǔn)確，鑄造工藝精良。劍的吞口處是橫眉怒目的猛獸，人們認(rèn)為它是龍生九子中的睚眥。劍柄上有銘文：“康熙丁酉二月知兗州府事山陰金一鳳置”。在《滋陽(yáng)縣志》中發(fā)現(xiàn)有與此劍相關(guān)的記載：“康熙五十一年夏，泗河洪暴漲，沖決大橋中間的三個(gè)橋洞，郡守金一鳳捐資修整加固此橋，并鑄三丈鐵劍以鎮(zhèn)之?！盵5]這樣看來(lái)鐵劍的主要功能是用來(lái)驅(qū)除水妖、鎮(zhèn)祛洪水。鐵劍的圖騰符號(hào)就是橫眉怒目的睚眥，可見(jiàn)睚眥在古代人們的眼中是克煞一切邪惡的化身。

二、睚眥的發(fā)展歷程

文獻(xiàn)中最早記錄“睚眥”一詞是在《戰(zhàn)國(guó)策》[6]，而睚眥何時(shí)出現(xiàn)在中國(guó)古代冷兵器上卻不詳，但是在早期出土的刀劍中刀柄、劍柄或吞口處有類似睚眥圖案的出現(xiàn)，到最后逐漸演變成龍吞口的睚眥形象。

殷商時(shí)期的生活用具基本是用青銅器具，當(dāng)然這個(gè)時(shí)期的兵器也不例外，這個(gè)時(shí)期的青銅器上最多的紋飾就是夔龍紋和饕餮紋。此時(shí)期青銅刀有種類型是夔龍柄刀，這種柄作夔龍形的刀出土量極少，科學(xué)發(fā)掘所獲的此類刀僅2件。[7]《說(shuō)文解字》中“夔”的解釋為：“神魖也。如龍，一足，從夊；象有角、手、人面之形?！保挥匈琮埣y最接近龍紋，兩把青銅刀刀柄都是夔龍紋，其龍頭直接連接刀刃部分，身體至尾部卷曲成為刀柄，整個(gè)造型十分精美，夔龍紋和睚眥圖案一樣使人感到威嚴(yán)和獰厲，甚至神秘之美?？梢?jiàn)，殷商時(shí)期睚眥就是以這樣的形式出現(xiàn)在兵器上。

漢代這個(gè)時(shí)期，由于煉鋼技術(shù)不斷發(fā)展進(jìn)步，因此鋼鐵兵器的質(zhì)量也越來(lái)越高，鋼鐵兵器逐漸取代甚至替代了殷商時(shí)期的青銅兵器。有一把全長(zhǎng)達(dá)85厘米的公元前3-2世紀(jì)的漢鐵劍一直保存在大英博物館。這把劍的劍櫑具就是立體雕透螭龍，在漢武帝時(shí)，稱之“櫑具劍”。該劍劍柄上的劍格兩面分別由兩條雕工精細(xì)的螭龍組成，每一面的兩條螭龍眼睛瞪的很圓，鼻子很大，細(xì)看兇猛無(wú)比，劍格中心是兩條螭龍首緊貼在一起，其嘴下就是劍刃。東漢班固（31年～92年）的《漢書(shū)·司馬相如傳上》有：“于是蛟龍赤螭。”，顏師古注：“文穎曰：‘龍子為螭?！保@表明古代文獻(xiàn)中“螭”為龍子，而睚眥亦為龍子，其遺跡就在刀柄劍柄上?？梢酝茢?，睚眥在漢代是以螭龍的形象出現(xiàn)在刀劍等兵器之上。

在宋代的《武經(jīng)總要前集·器圖》中有一把刀稱之為“掩月刀”。掩月刀與中國(guó)小說(shuō)《三國(guó)演義》中關(guān)羽所使用的青龍偃月刀極為相似，其重八十二斤（約相等於現(xiàn)代的49.2公斤），又名冷艷鋸。但是據(jù)文獻(xiàn)記載以及出土的文物考證，青龍偃月刀并不是那個(gè)時(shí)代的兵器，而最早記錄該刀的就是《武經(jīng)總要前集·器圖》。[8]相傳青龍偃月刀的吞口處就是睚眥的圖案，宋代掩月刀刀柄的吞口處是一個(gè)栩栩如生的龍首，它眼瞪得突起，口張的很大，露出鋒利的牙齒和細(xì)長(zhǎng)的舌頭，似乎要將整把刀都給吞下去，不難斷定，它便是龍生九子之一的睚眥了。雖說(shuō)十八般兵器里有很多兵器都在宋朝之前出現(xiàn)過(guò)，但是都沒(méi)有得到廣泛的應(yīng)用，而到了宋朝便成為應(yīng)用最廣的兵器。因此其中有些兵器自然而然就會(huì)像掩月刀一樣，在吞口處多了一個(gè)睚眥的形象。元滅宋后，其刀兵亦受到漢式的潛移默化。[9]（p80）元代雖然出現(xiàn)了火器，但軍隊(duì)依舊以冷兵器為主，因此元代冷兵器上睚眥的形象與宋代相差無(wú)幾，刀柄吞口處都是以具象的龍首為主。

明清時(shí)期的軍隊(duì)依然以冷兵器為主，這段時(shí)期，刀柄上的睚眥雖然還是具象的龍首，但其幾乎成了地位、權(quán)勢(shì)的象征。明代冷兵器上的龍首相比宋代，其工藝上有了很大的提升，龍首不僅更立體，而且更逼真，睚眥活靈活現(xiàn)，給敵人一種超強(qiáng)的震懾力，拿著這樣的兵器，會(huì)有一種舉世無(wú)雙的感覺(jué)，但這樣的兵器實(shí)戰(zhàn)性不強(qiáng)，只適合宮廷儀仗。實(shí)戰(zhàn)性較強(qiáng)的兵器其吞口的龍首并沒(méi)有上述的那么立體、逼真，相比之下能看出兩把兵器等級(jí)的就是由吞口處的睚眥來(lái)區(qū)分的。在胡健鐘的《乾隆御用刀中》：“乾隆皇帝詳細(xì)閱看後，每每降旨，諸如：‘……煉精龍吞口刀，其花用金、銀、紅銅絲商做字號(hào)，其他刀劍紋飾均仿效之?！盵10]可以看出清代冷兵器上的龍吞口幾乎成為了皇家獨(dú)有的象征。清代皇帝的一些佩刀上的龍首在制作工藝上更加與眾不同，龍首鑄于刀背上，并且多有鎏金，刀尖從龍口突出，其工藝復(fù)雜，造型極其精美，極具氣勢(shì)，皇家威嚴(yán)盡顯無(wú)遺。[9]（p129）清代這個(gè)時(shí)期，睚眥逐漸在民間成為了驅(qū)妖避邪的神獸，就如前文所述的兗州“天下第一劍”上的睚眥能驅(qū)除水妖、鎮(zhèn)祛洪水。

三、“睚眥”被人們賦予了一定的蘊(yùn)意

“睚眥”本指怒目而視的意思，其也被人們賦予了一定的蘊(yùn)意，古人們希望借助兵器上的睚眥提醒自己不要為了芝麻小事而大動(dòng)肝火，或者以其兇猛的樣子增添殺氣，用來(lái)震懾?cái)橙?；同時(shí)，睚眥貴為龍子，古人也希望睚眥能驅(qū)妖避邪，為自己逢兇化吉，這也是其成為中國(guó)古代冷兵器器靈的原因。

睚眥在每個(gè)時(shí)期的形式，其寓意都不同。殷商時(shí)期，由于青銅器的大量使用，青銅兵器上的夔龍紋自然成為了睚眥的化身。到了漢代，兵器上睚眥的圖案主要是以螭龍為主。宋元兵器上的睚眥形象都是具象的龍首，瞪大眼睛，齜牙咧嘴，似乎要吞下整把武器。明代開(kāi)始，睚眥便成為了地位、權(quán)勢(shì)的象征，在工藝上也有了很大的提升，吞口上的龍首更立體，更逼真。清代冷兵器上的龍吞口幾乎成為了皇家獨(dú)有的象征這個(gè)時(shí)期，皇帝的佩刀上才有很具象的龍首，而且形式開(kāi)始及制作工藝都發(fā)生變化、造型極其精美，皇家威嚴(yán)盡顯無(wú)遺。

睚眥是中國(guó)古代人民藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力的結(jié)晶，能夠反映出中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。其傳承過(guò)程為弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化做出了巨大的貢獻(xiàn)，同時(shí)也為后人創(chuàng)造了無(wú)窮無(wú)盡的精神財(cái)富，是值得學(xué)習(xí)的榜樣。

（責(zé)任編輯：曉芳）

參考文獻(xiàn)：

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[8][佚名].青龍偃月刀[EB/OL]. [2012-12-18].http：//baike.baidu.com/view/58203.htm

[9]皇甫江.中國(guó)刀劍[M].濟(jì)南：明天出版社，2007.

[10]胡健鐘.乾隆御用刀劍[J].紫禁城，1986（00）：38.