金軍
近幾年來,關(guān)于國學(xué)進(jìn)課堂的討論似乎又變得熱烈了。從許多支持者的理論看,為了推進(jìn)民族復(fù)興大業(yè),為了促進(jìn)中國崛起,我們應(yīng)該盡早將中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典納入基礎(chǔ)教育之列。然則,縱觀百年來的基礎(chǔ)教育發(fā)展史,若提靠國學(xué)振興未免荒唐,也不利于當(dāng)前傳統(tǒng)經(jīng)典的推廣和中小學(xué)教育的健康發(fā)展。
當(dāng)對教材的觀念由“教教材”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝媒滩慕獭?,甚至“選教材教”時,教師面臨著一個更需深入思考的問題。所以,筆者認(rèn)為,進(jìn)入課堂的國學(xué)作為一種教學(xué)資源,必須有新的方向、新的地位、新的內(nèi)涵和新的使命。本文立足于小學(xué)語文教學(xué),以發(fā)展小學(xué)生的文化素養(yǎng)和促使兒童的健康成長為根本,談?wù)勛约簭膬和钜暯浅霭l(fā),在國學(xué)教學(xué)研究中的幾點想法和做法。
一、以兒童生活視角為起點,取舍國學(xué)內(nèi)容,兒童讀經(jīng)就是讀史
語文教育專家商友敬先生曾對“讀經(jīng)”有過如下精彩的表述——“坐著讀”的書,不管是什么,都不是“經(jīng)”而是“文”。清代學(xué)者章學(xué)誠有句名言:“六經(jīng)皆史?!痹谶@里,我們不難看出商友敬先生的“反對”和“支持”,他支持的是把古代經(jīng)典作為“文”的學(xué)習(xí)資源,反對的是對它的頂禮膜拜。為此,筆者設(shè)計了《小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)調(diào)查表(1)》,對參加我?!皣鴮W(xué)社團”的40位成員進(jìn)行了問卷調(diào)查。這些成員大都來自本校四年級的各班,參加“國學(xué)社團”的學(xué)習(xí)和活動為一個月的時間。
選擇題1:你學(xué)習(xí)國學(xué)的主要原因是什么?
選擇A“有趣”的占30%;選擇B“有意義”的占70%;
問答題1:你學(xué)習(xí)國學(xué)最大的收獲是什么?
有31位學(xué)生提到“了解了歷史和古人的事跡”。
從學(xué)生的角度看,學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典是一件較為有意義的活動,其意義很大成分是通過學(xué)習(xí)使得他們對中國的歷史及文化有了較為廣泛的了解。
選擇題2:下列哪些情況是你接觸國學(xué)的主要途徑?
選擇A“通過書籍”的占7.5%;選擇B“通過父母”的占5%;選擇C“通過教師”的占87.5%。
這就是說,學(xué)生對國學(xué)學(xué)習(xí)的途徑較窄。作為青少年,了解和接觸古代文化,除了學(xué)校教育外就很少再有其他途徑,而學(xué)校教育有必要為學(xué)生提供這樣的教育資源。
通過分析,我認(rèn)為在國學(xué)課堂中啟智是關(guān)鍵,即教師要有意識的在國學(xué)教學(xué)中增加思辨的成分,補充相關(guān)的歷史知識,創(chuàng)新語文知識的呈現(xiàn)形式,從而增加學(xué)生在國學(xué)學(xué)習(xí)中的收獲。
二、利用兒童生活視角的特點,培養(yǎng)國學(xué)興趣,兒童也能讀經(jīng)
在支持國學(xué)經(jīng)典進(jìn)入課堂的理論中,有一點是值得大家思考的。關(guān)于這一點,在蘇教版《古詩文誦讀》的序言中,周德藩先生曾有這樣的闡述:一個人在接受早期教育時,總是被動的;然而到了成年之后,幾乎每個人都會后悔自己接受的教育太少。因為,孩童時期是一個人記憶能力最強的時期,如果在此時期能大量記誦古詩文,對人的一生治學(xué)、修身無疑是有益的。
從教育的角度看,教育者立足長遠(yuǎn)的發(fā)展,對受教育者采取適度的強制,是可以的、可行的。這種強制的記誦是符合兒童記憶的科學(xué)規(guī)律的。但與之相悖的是,若都如此而為之,就難免走到盲目崇信、喪失人格的教育對立面去,而這恰恰也是一些反對讀經(jīng),反對將傳統(tǒng)文化經(jīng)典引入課堂者所擔(dān)憂的。
在筆者為參加“國學(xué)社團”的成員設(shè)計的《小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)調(diào)查表(2)》中,以下幾題的答案也許多少可以說明問題。(對象仍是40名來自四年級各班的小學(xué)生)
選擇題1:學(xué)校開了不少課程,哪些是你喜歡的?請選出你最喜歡的三項。
選擇題2:你為什么喜歡上這
(注:表格中數(shù)字為選擇本項的人次)
作為一門課程和教學(xué)資源,國學(xué)課程和其他課程一樣,教師如果組織得法、取舍得當(dāng)、符合學(xué)生特點,則受學(xué)生歡迎,則有利于教學(xué)效果的提高。
選擇題3:在以往學(xué)國學(xué)的過程中,你遇到的主要困難是什么?
選擇A“不認(rèn)識的字”的占7.5%;選擇B“不理解”的占12.5%;選擇C“能激發(fā)自己興趣的東西少”的占80%。
從上面的統(tǒng)計中我們不難分析出,絕大部分學(xué)生已然明白國學(xué)學(xué)習(xí)的意義,已有學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,他們在學(xué)法上傾向于教師能提供趣味性強、生活性強的課堂資源。這顯然符合小學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律,也正是我們推廣國學(xué)教育的法門。
國學(xué)經(jīng)典是中華民族的人文標(biāo)志和文化靈魂,我們要將兒童成長的生命根源,深植于這片豐厚的土壤之中。作為經(jīng)典國學(xué)的推廣者,作為語文教師,我們的責(zé)任就是站在兒童生活視角下,把國學(xué)轉(zhuǎn)化為兒童生活的一部分,用以指導(dǎo)學(xué)生的發(fā)展,從而賦予國學(xué)教育新的內(nèi)涵和使命。
(責(zé)編 劉宇帆)