淺悟男人

閆岱勤

世界上只有男人和女人兩種人，男人占了地球人的一半。除了生產(chǎn)力極度低下的原始社會(huì)時(shí)代，人類需要大量繁衍以維系種族延續(xù)不被滅絕而出現(xiàn)過短暫的母系社會(huì)外，似乎都是男人主宰了整個(gè)人類歷史。就如當(dāng)今高度物質(zhì)文明和精神文明的社會(huì)，世界各方各級(jí)的決策層中、各行各業(yè)的高精尖中，男人也是占了絕對(duì)多數(shù)。男人可謂頂天立地風(fēng)光無(wú)限。然而，幾百萬(wàn)年的人類歷史賦予了男人太多的責(zé)任，當(dāng)今的男人已被社會(huì)注入了許多特定的內(nèi)涵。長(zhǎng)了男兒身的人，首先是一個(gè)生理上的男人，而好些男人并不一定能稱其為真正文化含義上的男人。倒是有為數(shù)不少的女性豪杰，被人們尊稱為“女中偉丈夫！”人們贊美并肯定一些女精英時(shí)便說她“像一個(gè)男人！”如果一個(gè)男人被人質(zhì)問“你還是不是男人？”時(shí)，他一定在行事為人上表現(xiàn)的和人們心目中定義的男人有了較大的差距。一個(gè)男人最受打擊、最失尊嚴(yán)的事就是被人辱罵為“不如一個(gè)女人！”而“那才是個(gè)男人”則成了人們對(duì)一個(gè)男人最大的肯定和贊賞。

一般情況下人們會(huì)把那些能夠操縱一定社會(huì)資源的有權(quán)有錢的人標(biāo)榜為男人，其非盡然。不少能夠呼風(fēng)喚雨的顯貴做人做事真不敢讓人恭維，他們只不過如《論語(yǔ)》所言“死生有命，富貴在天”，暗得天地之造化而命定能占厚祿罷了。

那么，人們心目中被純化、被精粹了的男人應(yīng)該是什么樣子呢？首先必須要有良好的道德操守，同時(shí)一定要勇于擔(dān)當(dāng)，還必須有明辨是非的智慧，三者缺一不可。道德是人的靈魂，是決定人會(huì)成為什么人、能否成為男人的根本;勇于擔(dān)當(dāng)就是積極努力地承擔(dān)起自己應(yīng)有的責(zé)任;智慧是男人應(yīng)守什么德、為什么去擔(dān)當(dāng)以及擔(dān)當(dāng)什么的認(rèn)知保障。

男人把做人的道德視為最大的智慧和財(cái)富、甚于生命。于人真誠(chéng)坦蕩，于事公平寡欲，于理公正中肯。會(huì)舍棄一切的功利而取義守仁，深知并全力踐行“缺甚也不能缺德”的民諺。

男人很明確自己作為兒子、丈夫、父親、職員、兄弟、朋友等一切家庭和社會(huì)角色的責(zé)任，會(huì)努力進(jìn)取、堅(jiān)韌不拔地創(chuàng)造價(jià)值來奉獻(xiàn)給家庭和社會(huì)，并毫不推諉地隨時(shí)承擔(dān)起責(zé)任。男人不一定永遠(yuǎn)剛強(qiáng)時(shí)刻英武，有時(shí)也軟弱怕事，有了事也會(huì)寢食不安徹夜難眠，但最終他不會(huì)退縮，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，承擔(dān)起自己該負(fù)的責(zé)任。哪怕是前程斷送、錢財(cái)盡失、身敗名裂、羞愧欲死也義無(wú)返顧、在所不辭！

男人誠(chéng)實(shí)守信，言必行、行必果，不妄言、不輕諾，即使在激動(dòng)的時(shí)候、酒醉的時(shí)候也能把持好自己。然而一旦許諾，就擲地有聲、鐵板釘釘，如君子出言駟馬難追，就一定要踐諾。再后悔再難為也要把滿嘴牙咽到肚里去如期兌現(xiàn)。假如因故延期或因不可抗力無(wú)法實(shí)施，也一定會(huì)適時(shí)給予說明交代。

男人知恩圖報(bào)，常懷感恩，對(duì)有恩德于己的人終生不敢相忘、尋機(jī)必去報(bào)答。男人疏財(cái)仗義，對(duì)朋友肝膽相照而直言明義，盡力幫扶而不計(jì)得失。

男人做事雷厲風(fēng)行，拿得起放得下。即使難以決斷需深思熟慮，也絕不拖泥帶水猶豫不決。

男人重情義敢愛恨，但講原則守品德志存高遠(yuǎn)，把人格和品行當(dāng)成生命去維護(hù)。絕不會(huì)沉溺于情欲的享受和滿足而去做有違人倫天理的損陰折德之事，而使良心受到譴責(zé)、靈魂受到玷污、品格受到污損！可以為愛的“心諾”默默地在煎熬中持守一生;可以用感天地、泣鬼神、日月昭昭的崇高德行感化周圍那些稍有良知的人能抗拒欲魔走出邪惡、回歸良善重新做人，但絕不會(huì)為情所困而不能自拔自立。不讓智勇困于所溺，不使禍患起于忽微。

男人在民族義利前愛憎分明，會(huì)毫不妥協(xié)舍命抗?fàn)?。但在個(gè)人恩怨上不記仇遺恨，從來是坦蕩高闊大度為懷，絕不以恨解恨以仇報(bào)仇，而是以恩德報(bào)怨、以仁善消愁。男人舉賢不避仇，取義不舍親，永遠(yuǎn)以正義為基準(zhǔn)、以厚德去載物。

男人不是君子，但也絕不是偽君子！男人有時(shí)也詭秘、也與道德打擦邊球，但絕對(duì)能在做人的原則下堅(jiān)守住道德的底線。男人更不是圣人，不可能時(shí)時(shí)智慧事事精明，也常有錯(cuò)失，但經(jīng)常能自我反省、謙誠(chéng)納誡而痛改前非，不斷完善自己。特別在關(guān)鍵時(shí)刻，男人必須要有明辨是非的智慧，能高瞻遠(yuǎn)矚、能用英雄般的氣魄毫不姑息地割舍罪惡的享受而趨利避害祛邪匡正。

男人深明“死生有命，富貴在天;小富由勤，大富由命”的最高人生哲學(xué)，從不怨天尤人而隨遇而安。男人永遠(yuǎn)有自己做人的原則，能找到正確的人生坐標(biāo)定位自己，不迷失自己。特別是對(duì)權(quán)貴，能以禮相待而不卑不亢，言行敬重而不奴顏媚上，永遠(yuǎn)活得有尊嚴(yán)有骨氣，灑脫自如，淡定從容。

男人不全都是鐵漢，好多男人外表溫順性顯脆弱，內(nèi)心柔情似水，每有感動(dòng)或感傷便淚涌難抑。但他柔軟的心底根植著慈愛、憐憫、良善和鐵骨錚錚的正義，他的心里住著一尊無(wú)比強(qiáng)大的靈魂，他的行事為人永遠(yuǎn)真誠(chéng)善良、恪守道德、堅(jiān)持原則、剛正有力。

男人不一定都偉岸、不可能都能耐。上蒼造化不同而人分高低貴賤。因智慧的多寡、能力的大小所輻射出的對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家的貢獻(xiàn)大小的效應(yīng)，可以分為大男人和小男人。但只要他能盡力以男人的道義去努力踐行男人的職責(zé)，他就是一個(gè)真男人，一個(gè)能撐得起自己的天地、贏得尊敬的好男人。

不完全具備“守德、擔(dān)責(zé)、智慧”的男人，有的是正在修煉中的稚嫩的男人，有的則是自以為是行事偏頗的糊涂男人。而不能克己守德又缺乏智慧、為了己欲而無(wú)論什么都敢去擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥?，很可能就是偽男人?/p>

如果有人問我“你是什么人？”我只能說我還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一個(gè)好男人，但我正在努力去做一個(gè)真男人！endprint