美術(shù)教育中引入現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)內(nèi)容的探討

胡蓓蓓

摘 要：隨著政治經(jīng)濟(jì)文化全球化態(tài)勢(shì)的不斷推進(jìn)，中西方文化的交流與碰撞與日俱增。中國(guó)的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展日益活躍，呈現(xiàn)出普及與普遍性的趨勢(shì)?，F(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的引入，給我國(guó)美術(shù)教育帶來了多樣化發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，使更多的院校在美術(shù)教育上不斷深入改革，從現(xiàn)代藝術(shù)中總結(jié)新的教育思想和方法。基于此，本文通過對(duì)二者相互作用的分析，討論引入現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)對(duì)我國(guó)美術(shù)教育的重大意義，并提出促進(jìn)我國(guó)美術(shù)教育發(fā)展、革新的策略方法。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育;引入;現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù);意義;對(duì)策

一、美術(shù)教育引入現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的戰(zhàn)略性意義

1.促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)性的個(gè)性發(fā)展

我國(guó)的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)起源于西方，是東西方文化交流的結(jié)果。隨著我國(guó)改革開發(fā)的不斷推進(jìn)，受西方的影響，我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)不斷深入擴(kuò)大，“中西結(jié)合”的教育理念也不斷推廣開來。美術(shù)作為一種主觀藝術(shù)的呈現(xiàn)，具有一定的開放性，美術(shù)教育更容易接受西方的教育模式，現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的引入更能夠促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和獨(dú)特性的發(fā)揮，具有一定的塑造性和抽象性，不僅促進(jìn)美術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，還具有更高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。

2.開拓創(chuàng)作視野，培養(yǎng)多元化藝術(shù)創(chuàng)作

隨著中西文化交流的逐步深入和加強(qiáng)，西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)不斷涌入中國(guó)美術(shù)界的視野。各種流派和表現(xiàn)形式層出不窮，為中國(guó)美術(shù)的發(fā)展提供了大量的素材資源和更加靈活多變的創(chuàng)作手法和理念，促進(jìn)了我國(guó)美術(shù)藝術(shù)創(chuàng)作的多元化發(fā)展，開拓了教師和學(xué)生的視野。豐富的美術(shù)教育資源，學(xué)科間的相互融合，使藝術(shù)呈現(xiàn)多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì)。這種藝術(shù)形態(tài)的引入，促使學(xué)生在對(duì)藝術(shù)的理解上更加具有開放性和包容性，使作品和藝術(shù)思想形態(tài)更具活力和時(shí)代特色。

3.培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)代感，樹立正確的人生價(jià)值觀

現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的價(jià)值主要體現(xiàn)在它的時(shí)代性上，是時(shí)代發(fā)展的直接反映形式，也是時(shí)代精神的具體體現(xiàn)。將現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)融入到美術(shù)教育當(dāng)中，它的時(shí)代感染力可以幫助學(xué)生樹立與時(shí)代相統(tǒng)一的，科學(xué)的、正確的人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)而使學(xué)生在現(xiàn)當(dāng)代文化藝術(shù)的熏陶下形成積極的人生態(tài)度、高尚的品質(zhì)情操和正確的藝術(shù)價(jià)值觀，提升學(xué)生的現(xiàn)代文化心態(tài)。

4.有利于學(xué)生思維的創(chuàng)造性發(fā)展

我國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)教育大多是以畫架的教學(xué)模式為主，運(yùn)用寫實(shí)為主的手法，注重理性的觀察，強(qiáng)調(diào)技法的應(yīng)用訓(xùn)練，這種方式存在著一定的弊端，缺乏發(fā)散性、抽象性和創(chuàng)造性。而且，學(xué)習(xí)內(nèi)容枯燥乏味，長(zhǎng)時(shí)間下去，學(xué)生很容易對(duì)美術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生厭惡感，使課堂的有效性和實(shí)用性大大降低。

現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)作品不乏超現(xiàn)實(shí)性和美學(xué)藝術(shù)性，學(xué)生可以從感官上受到“美”的享受，激發(fā)創(chuàng)作靈感，充分發(fā)揮其想象力，大膽創(chuàng)作。而且，現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的表現(xiàn)手法多樣，取材廣泛，通過多種教學(xué)工具，如信息影像技術(shù)和攝影技術(shù)等展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生帶來全新的視覺感受，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維模式，創(chuàng)造具有時(shí)代性和藝術(shù)特色的美術(shù)作品。

二、引入現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)促進(jìn)美術(shù)教育改革推進(jìn)的對(duì)策

1.建立健全教學(xué)體系，提升教育的藝術(shù)理念價(jià)值

隨著教育改革的不斷推進(jìn)，美術(shù)教育的最終價(jià)值體現(xiàn)為對(duì)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和個(gè)人能力的培育與挖掘，在培養(yǎng)學(xué)生繪畫技能的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為藝術(shù)文化培養(yǎng)優(yōu)秀的藝術(shù)人才。

然而，當(dāng)今許多院校將美術(shù)教育流于形式化和世俗化，將藝術(shù)商品化，在教學(xué)過程中不關(guān)注對(duì)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，而注重教育結(jié)果的經(jīng)濟(jì)效益。最終導(dǎo)致學(xué)生在創(chuàng)作中“應(yīng)勢(shì)迎合”，沒有自己的特點(diǎn)，缺少創(chuàng)新和創(chuàng)意，作品無法表達(dá)藝術(shù)的真正內(nèi)涵，內(nèi)容空洞。因此，學(xué)校應(yīng)在引入現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的同時(shí)，建立健全教學(xué)體系，將教學(xué)活動(dòng)導(dǎo)入正確的價(jià)值發(fā)展軌道，不斷在正確的藝術(shù)價(jià)值觀的引導(dǎo)下，深入探索美術(shù)教育的真正內(nèi)涵。用全新的視野、理念和全面的理論知識(shí)的教學(xué)方式，健全美術(shù)教育體系。

2.全面提高教師隊(duì)伍的專業(yè)教育素質(zhì)

在如今日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制下，推進(jìn)美術(shù)的發(fā)展，僅僅依靠美術(shù)教育體制改革、優(yōu)化教學(xué)體系是不夠的，還要注重教師團(tuán)隊(duì)的打造。促進(jìn)中青年教師的交流與配合，將豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與新型的藝術(shù)理念有機(jī)結(jié)合在一起，提高美術(shù)教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的教育特點(diǎn)。加強(qiáng)中西方文化藝術(shù)交流、引入最新的藝術(shù)創(chuàng)作材料和先進(jìn)的治學(xué)理念，從思想和技術(shù)上共同推進(jìn)教師隊(duì)伍的全面提升。

3.加入實(shí)踐教學(xué)體制，提升學(xué)生的創(chuàng)造力

美術(shù)教學(xué)的重要內(nèi)容就是社會(huì)實(shí)踐的深入，學(xué)生通過實(shí)踐豐富自己的創(chuàng)作思維，激發(fā)創(chuàng)作靈感，有助于提升學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，培養(yǎng)他們的實(shí)踐精神和發(fā)散性思維，提高美術(shù)藝術(shù)素養(yǎng)。因此，對(duì)于美術(shù)的實(shí)踐教學(xué)應(yīng)落到實(shí)處，在實(shí)踐中體會(huì)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的精神內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的最大化，提高教學(xué)水準(zhǔn)的有效性。藝術(shù)是開放的，沒有界限的，通過實(shí)踐，學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)鍛煉中認(rèn)知社會(huì)，為自己的藝術(shù)發(fā)展做出科學(xué)客觀的規(guī)劃。

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