論高校田徑教學(xué)改革

薛小燕

摘 要：隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)教育產(chǎn)業(yè)也在不斷發(fā)展，其中，在知識(shí)教育的基礎(chǔ)上發(fā)展出來(lái)的體育運(yùn)動(dòng)教育也在不斷發(fā)展，但是其中也有一些不可忽視的問(wèn)題。本文以此為基礎(chǔ)，對(duì)其中的問(wèn)題進(jìn)行研究，以期通過(guò)相關(guān)研究恢復(fù)田徑運(yùn)動(dòng)在普通高校教學(xué)中的重要性，并發(fā)揮其應(yīng)有的功能與作用。就目前而言，高校田徑教學(xué)存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)在缺乏因材施教、以人為本的教學(xué)理念體系，不能很好地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。因此，在現(xiàn)階段建構(gòu)以人為本的教學(xué)理念對(duì)推動(dòng)我國(guó)高校田徑教學(xué)改革具有非常重要的意義。

關(guān)鍵詞：高校教育;田徑教學(xué);教學(xué)理念

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)民開(kāi)始關(guān)注自身身體素質(zhì)。我國(guó)從高校階段培養(yǎng)學(xué)生體育能力，首先從田徑教學(xué)開(kāi)始。大學(xué)生通過(guò)田徑鍛煉，不僅可以提升自身的耐力、速度、力量等生物性能力，還可以在鍛煉過(guò)程中培養(yǎng)自身勇敢頑強(qiáng)的精神與品格，因此田徑運(yùn)動(dòng)從多個(gè)角度而言，相比其他體育運(yùn)動(dòng)更為重要。田徑運(yùn)動(dòng)在我國(guó)高校被普遍作為基礎(chǔ)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，但是近年來(lái)，隨著我國(guó)教學(xué)改革的不斷深入，新型教學(xué)理念的建構(gòu)導(dǎo)致在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中田徑教學(xué)與當(dāng)前社會(huì)出現(xiàn)了明顯的分離，特別是部分高校對(duì)新型教學(xué)理念的認(rèn)知并不全面，容易出現(xiàn)誤解等狀況。因此，本文從以下幾個(gè)角度對(duì)田徑教學(xué)改革做深入分析。

一、高校田徑教學(xué)現(xiàn)狀

田徑運(yùn)動(dòng)是人類(lèi)歷史上被首次列為人類(lèi)體育項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)，它存在于人類(lèi)生活的方方面面，經(jīng)過(guò)上千年的歷史，田徑正式成為體育運(yùn)動(dòng)而被當(dāng)今各國(guó)列為體育之祖，它也是我國(guó)高校教學(xué)與體育活動(dòng)相結(jié)合的代表，也是其他體育項(xiàng)目的基礎(chǔ)。田徑運(yùn)動(dòng)在人類(lèi)自然運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)之上，可以有效地發(fā)展個(gè)體本身的力量、速度、柔韌性等，并促進(jìn)不同運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目技能的有效成型。

目前，隨著高校教學(xué)改革進(jìn)度的加深，高校內(nèi)部普遍實(shí)行項(xiàng)目雙向選擇模式或社團(tuán)模式，并在實(shí)踐過(guò)程中以“快樂(lè)體育”為理念進(jìn)行具體的體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練，且一些比較大眾化、娛樂(lè)化的項(xiàng)目也被納入到高校體育教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中。在此社會(huì)條件下，學(xué)生對(duì)田徑運(yùn)動(dòng)的關(guān)注程度在逐漸下降，根據(jù)相關(guān)權(quán)威調(diào)查顯示，我國(guó)高校中只有40%開(kāi)設(shè)了田徑課，它逐漸被籃球、網(wǎng)球、乒乓球等項(xiàng)目替代。此外，因選課人數(shù)不足而不得不停課的高校也不在少數(shù)，目前田徑項(xiàng)目被冷落成為了社會(huì)事實(shí)。

二、高校田徑教學(xué)問(wèn)題

第一，教學(xué)理念以傳統(tǒng)為主，缺乏因材施教、以人為本的教學(xué)理念。目前高校內(nèi)部開(kāi)設(shè)的田徑項(xiàng)目仍然關(guān)注其競(jìng)技性，而不是鍛煉性。在教學(xué)過(guò)程中追求田徑的競(jìng)技訓(xùn)練的完整性與系統(tǒng)性，在具體教學(xué)活動(dòng)中，過(guò)分關(guān)注學(xué)生對(duì)田徑項(xiàng)目中所包含的跑、跳等技能的掌握，而忽略了學(xué)生的個(gè)人身體素質(zhì)與因材施教的理念建構(gòu)，忽視了體育鍛煉、運(yùn)動(dòng)能力與學(xué)生綜合能力的有效融合，忽視了學(xué)生在具體運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的情感體驗(yàn)。

第二，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中沒(méi)有有效地發(fā)揮學(xué)生主體性與主動(dòng)性。教學(xué)活動(dòng)的主題是學(xué)生，但是從整體結(jié)構(gòu)角度來(lái)看，目前高校田徑教學(xué)并沒(méi)有注重學(xué)生的主體性，在對(duì)課程的安排上也沒(méi)有結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律與心理素質(zhì)變化，教學(xué)內(nèi)容多重復(fù)性，很多內(nèi)容學(xué)生在小學(xué)、初中、高中階段就接觸過(guò)，這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程并沒(méi)有掌握合理的技能，也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)鍛煉。此外，田徑教學(xué)活動(dòng)一般都是統(tǒng)一量化訓(xùn)練，沒(méi)有考量學(xué)生的實(shí)際身體素質(zhì)與負(fù)荷承載能力，而在教學(xué)中使用較大強(qiáng)度的教學(xué)手段，導(dǎo)致教學(xué)活動(dòng)事倍功半，無(wú)功而返。

第三，對(duì)整體教學(xué)沒(méi)有一個(gè)合理的評(píng)價(jià)體系。傳統(tǒng)評(píng)價(jià)體系是以量化標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的，學(xué)生很難達(dá)到該標(biāo)準(zhǔn)，傳統(tǒng)田徑教學(xué)考核內(nèi)容集中表現(xiàn)在考核成績(jī)與達(dá)標(biāo)率方面，它只是集中表現(xiàn)了短時(shí)間內(nèi)學(xué)生所表現(xiàn)出來(lái)的數(shù)據(jù)資料，而不是對(duì)該項(xiàng)技能的真正掌握，且定量所反映的能力過(guò)于單調(diào)片面，只能通過(guò)數(shù)據(jù)顯示出學(xué)生身體能力，而不能綜合反映出學(xué)生的素質(zhì)，包括心理、情感、品格等。

三、高校田徑教學(xué)改革

第一，將因材施教與以人為本有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，并建構(gòu)起新型的教學(xué)理念模式。以人為本是21世紀(jì)我國(guó)教育教學(xué)的核心理念，它指導(dǎo)我國(guó)教學(xué)的發(fā)展方向，在田徑教學(xué)的內(nèi)容選擇上，一方面要考慮該項(xiàng)目可以實(shí)現(xiàn)鍛煉學(xué)生身體素質(zhì)，還要考慮學(xué)生可以真正掌握該項(xiàng)技能，該項(xiàng)技能中所包含的潛在知識(shí)是否被有效利用。高校田徑項(xiàng)目?jī)?nèi)容要更加符合學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)身體素質(zhì)以及心理承受能力，現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展導(dǎo)致現(xiàn)代學(xué)生的心理承受能力普遍下降，這就要求田徑項(xiàng)目不能按照傳統(tǒng)模式，過(guò)于高強(qiáng)度的訓(xùn)練可能會(huì)打擊學(xué)生的自信心，降低學(xué)生的心理承受能力。

第二，在具體的教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容中要發(fā)揮學(xué)生的自主性，激發(fā)學(xué)生的熱情，體育項(xiàng)目的最終受益人是學(xué)生，而不是考核單位。因此，作為項(xiàng)目執(zhí)行的主體，應(yīng)該發(fā)揮自身能動(dòng)性，最大限度地提高自身能力，并逐步提升運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度，有效地掌握該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)內(nèi)涵與技能標(biāo)準(zhǔn)。

第三，在傳統(tǒng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上建立新型評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，打破傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)的以單獨(dú)定量為標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變?yōu)榭剂繉W(xué)生不同素質(zhì)內(nèi)容，包括心理發(fā)展、情感波動(dòng)等方面，并結(jié)合定性與定量分析方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行動(dòng)態(tài)測(cè)評(píng)。

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