崇 寧 姜 華 劉曉連 宋曉煥
(西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院外語系,陜西 西安 710130)
1)背景
近幾年,學(xué)界圍繞大學(xué)英語教學(xué)目標的設(shè)置、課程性質(zhì)以及教學(xué)模式改革等方面開展了討論,呈現(xiàn)出各方直抒己見,研究逐步深入的局面。如文秋芳(2014)曾指出專用英語(ESP)能否代替通用英語(EGP),這是目前大學(xué)英語教學(xué)中爭論最為激烈的問題之一。在這樣的背景下,獨立學(xué)院大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)何去何從?
2)研究問題
為了解答這一問題,本研究擬在Knud Illeris全視角學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下,在全面、科學(xué)、客觀地了解學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過程的基礎(chǔ)上,探討該理論對大學(xué)英語教學(xué)的啟示。
近年來,學(xué)界圍繞獨立學(xué)院大學(xué)英語教學(xué)的話題展開了如下探討:
一是,探討當前獨立學(xué)院大學(xué)英語教學(xué)存在的問題與對策,如王鐵琳(2010),潘清華(2010)孫璐(2012),王遠(2014)等。綜合他們的研究,當前獨立學(xué)院大學(xué)英語教學(xué)主要存在的問題主要包括:(1)在政策層面上,獨立學(xué)院大學(xué)英語教學(xué)定位難,缺乏適合自身明確的教學(xué)目標,往往照搬母體“學(xué)?!保唬?)在學(xué)校層面上,對教學(xué)改革重視不夠,教學(xué)設(shè)備不夠完善,師資力量不足;(3)在教師層面上,教學(xué)內(nèi)容實用性不強,教學(xué)方法單一,與學(xué)生缺乏情感溝通,對學(xué)生外語綜合應(yīng)用能力的培養(yǎng)不夠重視,對學(xué)生個體關(guān)注不夠,教學(xué)評價延續(xù)“應(yīng)試教育”的方式;(4)在學(xué)生層面上,獨立學(xué)院學(xué)生英語素質(zhì)參差不齊,英語基礎(chǔ)總體薄弱,缺乏良好的英語學(xué)習(xí)習(xí)慣,個體意識強烈,學(xué)習(xí)動機功利化并急于求成。相應(yīng)對策主要有:進一步明確符合獨立學(xué)院大學(xué)英語教學(xué)特色的教學(xué)目標;進一步開展已就業(yè)為導(dǎo)向的實用性教學(xué);推進大學(xué)英語教學(xué)方法改革;加強師資隊伍建設(shè);建立行之有效的教學(xué)行為監(jiān)督、管理制度;加強對學(xué)生個體關(guān)注。以上研究讓我們對獨立學(xué)院大學(xué)英語教學(xué)普遍存在的問題及努力方向有了較為全面的認識。
二是,對獨立學(xué)院大學(xué)英語教學(xué)如何改革進行探索。如朱玉梅(2006)基于認知理論、人本主義理論和建構(gòu)主義理論,介紹了獨立學(xué)院就大學(xué)英語課程設(shè)置、課堂教學(xué)以及評估體系等進行一系列改革;田仙枝(2007)探討分級教學(xué)背景下的SBE教學(xué);陳楊(2013)對CLIL教學(xué)法在獨立學(xué)院大學(xué)英語教學(xué)中的可行性分析;韓紅建(2013)探討基于需求分析的獨立學(xué)院大學(xué)英語教材編寫。這些研究為我們今后的改革起到了很好的借鑒作用,但仍有待在今后的長期教學(xué)實踐中對所搭建改革框架進行不斷修正、細化和完善。Knud Illeris全視角學(xué)習(xí)理論正是指導(dǎo)對其進行修正、細化、完善和深入的一個有力武器。
Knud Illeris(2010)的全視角學(xué)習(xí)理論是在總結(jié)傳統(tǒng)經(jīng)典學(xué)習(xí)理論和大量當今學(xué)習(xí)領(lǐng)域的最新研究成果所提出的。正如北京師范大學(xué)董琦教授(2010)在該書中文譯著的序言中所說,“它能讓更多人了解到學(xué)習(xí)研究的最新成果,促使更多人關(guān)注學(xué)習(xí)研究,并有益于我國學(xué)習(xí)研究的進一步深入?!?/p>
全視角學(xué)習(xí)理論的基本論點是所有學(xué)習(xí)都包含三個維度,即:內(nèi)容、動機、和互動?!皟?nèi)容維度通常關(guān)注的是知識、理解和技能。通過這一過程,我們一般來說尋求的是構(gòu)建意義和掌握知識技能等,從而強化我們的功能性,即我們在自己所處環(huán)境中恰當?shù)匕l(fā)揮功能的能力。動機維度包含動力、情緒和意志。通過這一過程,我們一般來說尋求的是維持心智和身體的平衡,與此同時發(fā)展我們的敏感性?;泳S度包含活動、對話和合作。通過這一過程,我們一般來說尋求的是實現(xiàn)我們認為可以接受的人際交往與社會的整合,與此同時發(fā)展我們的社會性?!保↖lleris,30)所有的教育規(guī)劃和分析也要包含這三個維度。材料或內(nèi)容的選擇對應(yīng)的是學(xué)習(xí)的內(nèi)容維度,教學(xué)方式或工作模式的選擇對應(yīng)的是互動維度,動機維度尤其關(guān)注的是那些參與者的動機、他們參加進來的背景以及由此可以得出結(jié)論的主題。此外還需要對教學(xué)如何才能有助于加深和強化動機中的積極因素做出反思。
Illeris還從學(xué)習(xí)的三個維度分析了學(xué)習(xí)障礙,即所期待的學(xué)習(xí)沒有出現(xiàn)發(fā)生的原因:在內(nèi)容維度上的錯誤學(xué)習(xí)、在動機維度上的學(xué)習(xí)防御、以及互動維度上的對學(xué)習(xí)的阻抗。
錯誤學(xué)習(xí)是指在學(xué)習(xí)內(nèi)容上與所希望學(xué)習(xí)或交流的并不對應(yīng)。學(xué)習(xí)總是新的東西結(jié)合到早已存在的東西上,而這種早已存在的東西在人與人之間是千差萬別的。因此為了避免錯誤學(xué)習(xí),共情、對話和寬容是必要的。
學(xué)習(xí)防御是指學(xué)習(xí)被阻止或被大量無意識心理機制所扭曲,這些心理機制是用以保護個體免于某些學(xué)習(xí)的,這些學(xué)習(xí)出于某種原因可能是威脅性的、限制性的,或以其他一些方式對維持心理平衡添加了緊張壓力。Illeris區(qū)分出三種主要的學(xué)習(xí)防御類型:日常意識、身份防御、防御順應(yīng)。日常意識接受了早先的擁有內(nèi)在一致性的宗教或其他結(jié)構(gòu)化我們?nèi)粘I疃鄻有缘囊庾R形態(tài)的地位。日常意識暗示了一種針對我們在日常生活中碰到的大量學(xué)習(xí)刺激的半自動的、選擇性的防御。這種防御一方面使我們維持心理平衡,另一方面會導(dǎo)致我們的一部分生活滿足于被限制在常規(guī)、窮困、虛假和偏見之中。當所面對的持續(xù)變化的洪流是個體生命情境中所不想要的重要變化時,更廣更深的身份防御便被激發(fā)起來。個體針對那些被體驗為非理性的擁有權(quán)力的權(quán)威一方會采取防御順應(yīng),或是采取發(fā)展更為一致的理解和關(guān)聯(lián)模式,做出更為建構(gòu)性的反應(yīng)。學(xué)習(xí)防御的一種特殊形式可能具備矛盾心理的性質(zhì):個體所進行的學(xué)習(xí)是社會所需要的,并且對于學(xué)習(xí)者來說也是重要的,然而他們卻寧愿自己能夠躲避它。對此,我們不能回避,而只能學(xué)習(xí)面對并且忍受,承認矛盾心理及其成因。
對學(xué)習(xí)的阻抗是在環(huán)境被體驗為不可接受的時候被激發(fā)出來的。在規(guī)劃中的課程里有一些東西會引起參與者一方嚴重的阻抗,我們需考慮如何去應(yīng)對。
Illeris認為在青年期有著如此多的東西要學(xué)習(xí):學(xué)業(yè)上的、情感上的、社會上的、人際交往上的—而且,最為重要的是身份認同方面的任務(wù)。學(xué)校和教育系統(tǒng)主要是開發(fā)用來處理學(xué)科學(xué)習(xí),而在最廣泛含義上的身份認同才是青年人所關(guān)注的東西。
Illeris的全視角學(xué)習(xí)理論能夠指導(dǎo)我們從全方位角度客觀看待學(xué)習(xí),全面認識學(xué)習(xí)障礙,有針對性地組織正處于青年期的學(xué)生進行有效學(xué)習(xí)。
第一,獨立學(xué)院的大學(xué)英語教學(xué)要圍繞學(xué)生學(xué)習(xí)的三個維度,即:內(nèi)容、動機、和互動展開。在傳統(tǒng)的大學(xué)英語教學(xué)中,教師往往只關(guān)注自身的授課內(nèi)容,也就是學(xué)習(xí)的內(nèi)容維度,而不考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)動機、他們通入學(xué)習(xí)的背景,同時不注重教學(xué)模式和教學(xué)方法的設(shè)計是否能在課堂上實現(xiàn)與學(xué)生的有效互動。這樣勢必造成教師“滿堂灌”,課堂氣氛沉悶,不能實現(xiàn)有效教學(xué)。
第二,獨立學(xué)院的大學(xué)英語教學(xué)要正確分析和解決學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的學(xué)習(xí)障礙。傳統(tǒng)教學(xué)中,教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙往往重視不夠,或是單純的歸咎于學(xué)生,從而不能進行有效地分析和解決。要解決學(xué)生的各種類型的學(xué)習(xí)障礙,寬容、對話與共情都十分重要。因此要搭建教師與學(xué)生的良好的情感溝通的平臺,建立和諧共贏的師生關(guān)系。
第三,獨立學(xué)院的大學(xué)英語教學(xué)要針對大學(xué)生正處于青年時期學(xué)習(xí)朝向身份認同的特點開展有效教學(xué)。目前國內(nèi)學(xué)界已經(jīng)展開了激烈的討論,較多的是專用英語(ESP)能否代替通用英語(EGP)的討論。筆者認為對此各個獨立學(xué)院要針對自身師資、學(xué)生的情況,采取務(wù)實原則進行改革,而不能搞一刀切。開展ESP教學(xué)對師資和學(xué)生都提出很高的要求,對于目前全國的很多獨立學(xué)院來說是不現(xiàn)實的,但并不是完全無所作為。獨立學(xué)院可以利用大學(xué)英語作為人文學(xué)科的特點,使之契合學(xué)生形成自我身份認同的要求,對學(xué)生的身份認同的形成進行有效引導(dǎo);或者采取開設(shè)英語類契合學(xué)生形成身份認同需求的選修課、講座等形式。
本文針對目前國內(nèi)學(xué)界對大學(xué)英語教學(xué)目標的設(shè)置、課程性質(zhì)以及教學(xué)模式改革等展開深入討論背景下,從思考獨立學(xué)院大學(xué)英語教學(xué)出發(fā),探討了Illeris全視角學(xué)習(xí)理論對獨立學(xué)院大學(xué)英語教學(xué)的啟示。后續(xù)的研究還要就如何在全視角學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下設(shè)置獨立學(xué)院的大學(xué)英語教學(xué)目標、認識課程性質(zhì)、建立教學(xué)模式進行具體實證研究。
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[6]田仙枝.大學(xué)英語分級教學(xué)中學(xué)生個性自主的實證研究[J].中國成人教育,2007(6).
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