歸宿感的喪失

在城市化迅速掘進(jìn)的今天，城市人越來(lái)越離不開(kāi)城市，農(nóng)村人越來(lái)越向往城市。雖然如此，但這并不等于說(shuō)我們真的熱愛(ài)這座城市，我們或許會(huì)捫心自問(wèn)，所落腳的這座城市，真的能成為我們心靈的家園和歸宿嗎？城市化的優(yōu)劣取決于人文、環(huán)境、空間、精神、政治生活等綜合素養(yǎng)，不是用鋼筋水泥架構(gòu)的高聳入云就能呼喚出城市精神來(lái)的。

記得幾年前曾開(kāi)展過(guò)一次轟轟烈烈的全國(guó)性“城市精神”征集評(píng)選活動(dòng)，“賀蘭巋然長(zhǎng)河不息”、“登高涉遠(yuǎn)負(fù)重自強(qiáng)”等一批濃縮版的所謂城市精神應(yīng)運(yùn)而生。我們的城市精神究竟是什么？是形式主義的花里胡哨，還是實(shí)實(shí)在在的民心所向？城市精神壓根就不是胡吹冒撂造出來(lái)的句子，一時(shí)間質(zhì)疑聲四起，后來(lái)果然不了了之。藉此筆者詰問(wèn)，今天我們不遺余力地打造城市化的初衷到底是什么？它的實(shí)質(zhì)是為了發(fā)展國(guó)家經(jīng)濟(jì)還是造福于民？是以出借國(guó)有土地資源鋼筋水泥地賺取巨額利潤(rùn)以此拉高GDP，還是大庇天下寒士“居”歡顏？只有搞清楚了這些，我們的城市才有美好的未來(lái)。

日前閱讀了受聘清華大學(xué)政治理論教授的貝淡寧和艾維納合著的《城市的精神》一書(shū)，感觸頗深。兩位學(xué)者共同游歷了世界九座獨(dú)特的城市，包括我們的北京和香港，他們?cè)噲D為落腳城市的人們尋找到一種歸宿感和身份認(rèn)同。在他們的眼里，“愛(ài)城主義”是一種城市精神，它超越一般意義上的愛(ài)國(guó)主義。一座歷史悠久繁榮昌盛的城市，首先應(yīng)當(dāng)“把注意力轉(zhuǎn)向具有道德和政治重要性的事務(wù)上”來(lái)，從城市管理者的姿態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)者，通過(guò)加大對(duì)底層民眾的人本關(guān)懷，提升民眾對(duì)該城市的認(rèn)同感和歸宿感，才能真正培育出獨(dú)特而不失繁榮的城市精神。

無(wú)可否認(rèn)，我們現(xiàn)在奢談城市精神還為時(shí)過(guò)早，大多數(shù)人或透支一生的積蓄換得一片遮風(fēng)擋雨的屋檐；或違背意愿被強(qiáng)拆剝奪了賴以生存的土地；或無(wú)奈地昧著良心厚顏無(wú)恥地啃老；或伺機(jī)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)而毫無(wú)留戀。事實(shí)上，城市精神從來(lái)不是說(shuō)愛(ài)就有，而是你有什么值得讓人去愛(ài)的精神存在？當(dāng)一座城市背離了公平、正義、抑惡揚(yáng)美的精神追求，民眾的歸宿感就會(huì)喪失，城市精神也就真的無(wú)從談起。