發(fā)揮思想教育威力從“心”開(kāi)始

·李小飛 孫明

發(fā)揮思想教育威力從“心”開(kāi)始

·李小飛 孫明

杜甫描寫春雨的小詩(shī)寫得好：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生；隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！彼枷虢逃嬲l(fā)揮威力就好似春風(fēng)化雨般滋潤(rùn)著官兵心田，使他們抖擻精神，砥礪前行，為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍夢(mèng)貢獻(xiàn)青春、智慧和力量。筆者認(rèn)為，教育者要發(fā)揮這種威力要從“心”開(kāi)始。

學(xué)習(xí)的空杯之心。一只裝滿水的杯子就沒(méi)有再加水的余地，在學(xué)習(xí)上，只有從內(nèi)心中將知識(shí)的“杯子”倒空，把已有的成見(jiàn)清空，才能心無(wú)二用地接納新鮮的思想觀念。因?yàn)樗枷虢逃且婚T引導(dǎo)人、啟迪人、培育人的綜合性工作，而時(shí)代發(fā)展日新月異，只有不斷接受新事物、新觀念，并形成自己的見(jiàn)解，才能勝任本職。所謂“給人一碗水，自己要有一桶水”，強(qiáng)調(diào)的不僅是量的差別，更體現(xiàn)質(zhì)的不同。當(dāng)今時(shí)代，影響官兵思想意識(shí)的外界因素魚(yú)龍混雜，如果不會(huì)用正確的、先進(jìn)的理論去占領(lǐng)官兵思想“主陣地”，就可能被植入“政治轉(zhuǎn)基因”，導(dǎo)致難以實(shí)現(xiàn)思想上“同頻共振”的后果。因此，教育者不僅要善于學(xué)習(xí)，而且要追根溯源學(xué)、緊跟形勢(shì)學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)、專題研究學(xué)，像永不加滿的水杯那樣，始終保持源頭活水時(shí)時(shí)注入，真正發(fā)揮思想教育“潤(rùn)人心田”的獨(dú)特效用。

施教的陽(yáng)光之心。心理學(xué)大師弗洛伊德曾用“水庫(kù)”來(lái)比喻情緒的處理過(guò)程，認(rèn)為人身體里有一座情緒水庫(kù)，當(dāng)負(fù)面情緒累計(jì)到水庫(kù)警戒線時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)消極負(fù)面的情感，如果一直惡化下去，水庫(kù)就會(huì)崩潰。面對(duì)部隊(duì)使命任務(wù)加重、崗位環(huán)境變化、工作上受到批評(píng)包括個(gè)人家庭出現(xiàn)變故，必然會(huì)使官兵心理產(chǎn)生波動(dòng)，能否給官兵進(jìn)行心理療傷，考驗(yàn)的是教育者能不能勝任本職崗位，是否擁有引領(lǐng)官兵正確面對(duì)挫折的能力和素質(zhì)。教育者既要眼睛“向內(nèi)”，又要緊盯不斷變化的實(shí)際情況，迎難而上，有針對(duì)性地加強(qiáng)教育引導(dǎo)，切實(shí)盯住“外面”，透視“內(nèi)心”，跟上疏導(dǎo)，用內(nèi)心陽(yáng)光正能量感染和鼓舞官兵，激發(fā)他們勇于戰(zhàn)勝困難和挫折、擺脫不良情緒的勇氣和力量，為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

履職的公正之心。“君子為政，以正己為先，教禁為次”。為什么同樣的道理，從嚴(yán)于律己、以身作則的干部口中講出來(lái)，就能取信于人，令人心悅誠(chéng)服；而從有些對(duì)己要求不嚴(yán)，說(shuō)一套做一套的干部口中講出來(lái)，就讓人不以為然，甚至當(dāng)成唱高調(diào)。一個(gè)重要原因就是教育者沒(méi)有真正受到教育，不能公正公平地處理問(wèn)題，而是知行脫離、言行分離，甚至心行背離。試問(wèn)一個(gè)單位搞小團(tuán)體、小圈子之風(fēng)盛行，該公開(kāi)的不公開(kāi)、該透明的不透明，教育威信從何談起？只有言行一致、內(nèi)外兼修、表里如一，對(duì)上堅(jiān)持講實(shí)話、報(bào)實(shí)情，不隱情不報(bào)，不報(bào)喜藏憂，更不陽(yáng)奉陰違，對(duì)下堅(jiān)持嚴(yán)格要求和關(guān)心愛(ài)護(hù)相統(tǒng)一，既不放松要求，也不打罵體罰，更不欺騙糊弄，以自身的清廉形象，提高教育者的公信力，像習(xí)主席說(shuō)的那樣，做到真理力量和人格力量的統(tǒng)一，才能讓組織放心，讓官兵服氣。

溝通的真誠(chéng)之心。習(xí)主席深刻指出，思想教育的力量在一個(gè)“真”字，要用真理說(shuō)服人，用真情感染人，用真實(shí)打動(dòng)人。思想教育是做人的工作的，而人是千姿百態(tài)的，又是千變?nèi)f化的，每一個(gè)人都有他的性格特點(diǎn)，所謂“世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉”。官兵出于自我保護(hù)心理，他們往往不愿將心事吐露，如何拆除心與心之間那道“墻”，核心就是情感的交融、真誠(chéng)的溝通?！耙曌淙鐙雰?，故可予之赴深溪；視卒如愛(ài)子，故可與之共死”。大風(fēng)浪中那一句暖心的問(wèn)候，暈船的滋味就可能煙消云散；夜更執(zhí)勤那一杯熱氣騰騰的咖啡，就可能暖到戰(zhàn)士的心窩；實(shí)彈演習(xí)中那親切的撫慰，就可能讓如山的壓力片刻化為烏有。寓情于行，情更真更濃。

合作的雙贏之心。思想教育沒(méi)有獨(dú)立的任務(wù)，必須結(jié)合其他工作一道去做。軍隊(duì)的根本職能就是打仗，這就要求思想教育必須結(jié)合使命任務(wù)去做。但有的教育者把思想教育與軍事工作割裂開(kāi)來(lái)，存在著“兩張皮”“兩條線”現(xiàn)象，各自相互獨(dú)立，自成體系。其實(shí)思想教育與軍事工作本質(zhì)上都是為能打勝仗服務(wù)的，教育者要明白“1+1＞2”的道理。軍政之間分工不分家，只有強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，才能發(fā)揮思想教育最大的威力。合作不是簡(jiǎn)單地將思想教育依附于軍事工作，而是教育跟著任務(wù)走、課堂伴著艦艇行，以“化整為零搞教育”“見(jiàn)縫插針做工作”“隨機(jī)談心解疙瘩”做法，讓艦艇變成“流動(dòng)教室”，任務(wù)進(jìn)行到哪里、教育就跟進(jìn)到哪里，官兵行動(dòng)到哪里、教育就落實(shí)到哪里，以教育方式的“化整為零”實(shí)現(xiàn)教育效果的“零存整取”。

盡責(zé)的感恩之心。習(xí)主席曾動(dòng)情地說(shuō)：“有一顆感恩的心很重要，所有人都要有感恩的心?！备卸魇菍?duì)他人給予恩惠表示感激和報(bào)答，是中華民族的傳統(tǒng)美德。羊羔跪乳、烏鴉反哺，無(wú)不詮釋著“飲水思源、知恩圖報(bào)”的道理。教育者只有把感恩作為做人、為官、處事的基本素養(yǎng)，才能更好地履行組織賦予教育者的權(quán)利和義務(wù)。感恩擔(dān)當(dāng)思想教育這份靈魂“工程師”的高尚職業(yè)；感恩組織把我們由一個(gè)帶著青澀面龐的青年培養(yǎng)成為懂政治、知理論，甚至成為“可為人師”的領(lǐng)導(dǎo)；感恩父母把我們養(yǎng)大，讓我們受到良好教育；感恩領(lǐng)導(dǎo)、同事、部屬的支持使我們獲得了表彰，得到了提拔晉升。當(dāng)個(gè)人利益與集體利益沖突甚至為集體需要犧牲個(gè)人利益時(shí)，當(dāng)自身成長(zhǎng)進(jìn)步由于某種原因一時(shí)受挫時(shí)，只有擁有感恩之心，才能讓我們以一顆平常心來(lái)對(duì)待進(jìn)退去留，用實(shí)際行動(dòng)去回報(bào)組織的培養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、戰(zhàn)友的厚愛(ài)，真正經(jīng)得起良心和道德的拷問(wèn)。

【作者系海軍759艇、760艇教導(dǎo)員】