在大學(xué)生思想政治教育中加強(qiáng)實踐育人的探討

何嘉　李杰

摘 要：習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上的講話中指出：“道不可坐論，德不能空談，于實處用力，要求廣大青年從知行合一上下功夫要在勤學(xué)、修德、明辨、篤實上下功夫，”，這一講話充分強(qiáng)調(diào)了社會實踐在加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育中的積極作用，對于我們創(chuàng)新新時期大學(xué)生思想政治教育具有極大的啟發(fā)和指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生思想政治教育；實踐育人

十八屆三中全會指出“世情、國情、黨情的深刻變化，使黨和國家面臨的任務(wù)比過去任何時候都更為繁重和緊迫?！毙@不是真空地帶，當(dāng)前我國高校教育同樣面臨著新的重大考驗和挑戰(zhàn)?！盀槭裁船F(xiàn)在我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才？”這是對整個教育界振聾發(fā)聵的提問，同樣也應(yīng)該引起我們高校教育系統(tǒng)的深思，對在校大學(xué)生培養(yǎng)與實踐相結(jié)合是近年來中國教育界關(guān)注的熱點之一。

1 實踐育人體系

1、“實踐育人”理念的理論基礎(chǔ)

習(xí)總書記在北京大學(xué)師生座談會上的講話中殷切希望廣大青年學(xué)生“在學(xué)習(xí)書本知識的同時，還要積極參加社會實踐，把學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會的本領(lǐng)……?！边@里總書記闡明了知識、實踐與本領(lǐng)的邏輯關(guān)系，明確指出成長成才（能力、素質(zhì)）必須通過實踐才能獲得?？倳浱岢龅摹皩嵺`育人”理念有著深厚的理論基礎(chǔ)，實踐，簡單說就是人的親身體驗。我國古代哲學(xué)家就非常重“行”，孔子曰：子以四教，文、行、忠、信”；荀子也說，“知之不若行之”，“明確以行高于知”；《禮記》中說，“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！边@些古代哲學(xué)思想對當(dāng)代教育有著極大的啟發(fā)和指導(dǎo)意義。

2、“實踐育人”理念的實踐證明

美國著名教育學(xué)家、統(tǒng)計學(xué)專家、哈佛大學(xué)查德·萊特教授經(jīng)過多年潛心研究得出，在學(xué)生求學(xué)經(jīng)歷中印象深刻、影響深遠(yuǎn)的事情大都發(fā)生在課堂以為的實踐活動中， 發(fā)生在課堂內(nèi)的只有五分之一。北京某知名大學(xué)一項調(diào)查也表明，學(xué)生參加學(xué)校組織的課外活動時間越多，對學(xué)校的滿意度越高。培根有一句非常著名名言“知識就是力量”，但是知識是否等于力量，答案是否定的。雜交水稻之父袁隆平說 “書本很重要，電腦很重要，但書本和電腦都種不出水稻，知識只有在得到運(yùn)用并解決了實際問題，才能顯示其力量，這才是“能力””。因此他再三強(qiáng)調(diào)實踐是創(chuàng)新的根本，沒有實踐就沒有能力，沒有實踐就沒有創(chuàng)新能力，他曾多次公開呼吁要加強(qiáng)學(xué)生實踐動手能力的培養(yǎng)。

3、多角度的“實踐育人”

從教育的角度來看實踐育人，這一創(chuàng)新舉措是教育同生產(chǎn)實踐相結(jié)合的產(chǎn)物；從青年大學(xué)生的成長角度看，是理論知識得于驗證和升華的過程；從純粹理論的角度看，馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的論述是實踐育人歷史淵源，馬克思主義認(rèn)為，“生產(chǎn)勞動同智育與體育相結(jié)合，它不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且也是造就全面發(fā)展人的唯一方法”。

2 大學(xué)生思想政治教育中“實踐育人”存在的主要問題

1、“第一課堂”主渠道與“第二課堂”主陣地相互脫節(jié)。

我們在認(rèn)識和意識上的差距，必然導(dǎo)致行動上的滯后，雖然有的學(xué)校將有些學(xué)生課外文化科技項目列入了培養(yǎng)計劃，但實施到位的不多。高?！暗谝徽n堂”主渠道與“第二課堂”主陣地相互脫節(jié)，不僅嚴(yán)重影響“第一課堂”主渠道的育人效果，也大大削弱“第二課堂”主陣地的育人功能。更嚴(yán)重的是很多部門、高校、教育工作者已經(jīng)大學(xué)生自身根本未曾認(rèn)識到“第二課堂”也就是社會實踐的重要性，更不用說對社會實踐的拓展和創(chuàng)新了。

2、實踐教育的內(nèi)容和形式有待突破和創(chuàng)新。

社會豐富多彩，學(xué)生千差萬別。現(xiàn)在很多高校實踐教育的內(nèi)容和形式都不夠完善，實踐教育活動的形式和領(lǐng)域都有相當(dāng)?shù)木窒扌?，傳統(tǒng)和陳舊的內(nèi)容重復(fù)出現(xiàn)，有待創(chuàng)新和突破。實踐教育不論從內(nèi)容還是形式上都應(yīng)該符合新的時代的要求和發(fā)展趨勢， 應(yīng)著眼于人才成長規(guī)律和大學(xué)生思想道德素質(zhì)的形成規(guī)律。

3、實踐育人的受眾范圍有待拓寬。

實踐活動雖然在一定范圍但是依然有很大一部分的學(xué)生沒有得到參與社會鍛煉機(jī)會。一方面表現(xiàn)為實踐活動本身內(nèi)容單一和數(shù)量不足，另一方面表現(xiàn)為參與實踐活動的同學(xué)重復(fù)出現(xiàn)，而沒有經(jīng)歷的同學(xué)卻一直得不到鍛煉機(jī)會。選擇少部分或一部分優(yōu)秀的大學(xué)生參加實踐教育雖有較大的實踐收益，但其影響力還是不夠的，但這應(yīng)該成為一項廣泛參與大面受益的活動。

3 在大學(xué)生思想政治教育中加強(qiáng)“實踐育人”的有關(guān)對策和措施

1、要處理好第一課堂和第二課堂的關(guān)系，做到知行合一，突出活動的實效性。

將課堂學(xué)習(xí)與社會實踐結(jié)合起來，將學(xué)生自主實習(xí)與學(xué)校統(tǒng)一安排結(jié)合起來，將集中活動與分散活動結(jié)合起來，既堅持了知行合一，又堅持了求真務(wù)實，切實幫助大學(xué)生真正貼近實際，認(rèn)識社會，受鍛煉，長才干。參與社會實踐學(xué)到的大學(xué)是大學(xué)生們在課堂上難以體會得到的。所以，社會實踐有時候被稱為"第二課堂"，它是著眼于大學(xué)生的感性認(rèn)識的充實和情感的豐富。"第一課堂"和"第二課堂"相結(jié)合，相得益彰，形成良性的互動關(guān)系，可以使思想政治教育更加生動活潑，使學(xué)生得到更加全面的收獲。[2]。

2、創(chuàng)新和突破實踐育人的內(nèi)容和形式，形式鮮活，突出實踐活動的感召性。

大學(xué)生社會實踐活動在形式上應(yīng)該具有明顯的創(chuàng)新特點。一是活動主辦方要明確了活動的主題，使得活動具有吸引力和感召力，將創(chuàng)新精神和與時俱進(jìn)精神融入到實踐教育的建設(shè)中去，應(yīng)盡可能發(fā)掘有意義、具參與性、具影響力主題而成本相對不高的實踐方式和內(nèi)容；二是要豐富實踐內(nèi)容和方式，如與企業(yè)聯(lián)系建立實踐基地，構(gòu)建以工廠實習(xí)和課程設(shè)計為主線的實踐項目，舉辦社會公益和志愿活動，參加各種專業(yè)賽事；三是要加強(qiáng)實踐活動的交流總結(jié)，社會實踐活動結(jié)束，要組織參與實踐的學(xué)生認(rèn)真討論，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，通過演講、座談、辯論、撰寫體會等主題活動、出版論文集等豐富多彩的形式，擴(kuò)展實踐活動的效應(yīng)，突出實踐活動的感召力。

3、拓展實踐育人的受眾面，育人為本，突出實踐活動的目的性。

“實踐育人”是強(qiáng)化大學(xué)生思想政治教育的根本途徑，是開創(chuàng)高校大學(xué)生思想政治教育工作的突破口。因此，高校乃至全社會應(yīng)堅持“育人為本、德育為先、能力為重、全面發(fā)展”的育人理念，把社會實踐活動納入人才培養(yǎng)全過程，進(jìn)行科學(xué)謀劃、周密部署。貫徹教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的教育方針，立足國情、市情和校情，打造立體化、多層次的社會實踐活動形式。把實踐育人的理念固化在學(xué)校教學(xué)指導(dǎo)思想中，內(nèi)化在學(xué)生實踐思想觀念里，落實在教學(xué)實踐活動中，體現(xiàn)在實踐教學(xué)條件保障上，顯現(xiàn)在人才培養(yǎng)質(zhì)量上，進(jìn)一步建立健全了實踐育人體系。力爭形成政府主導(dǎo)，高校、社會共同參與，形成全員育人、全過程育人、全方位育人的良好格局，努力為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)一批又一批的棟梁之材。

參考文獻(xiàn)

[1]十八屆三中全會公報[N]人民日報，2013-11-18（1）

[2] 習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上的講話[N]學(xué)習(xí)時報，2014-05-04（1）

[3]《馬克思恩格斯全集》[M]北京：人民出版社，1993.第23卷，第530頁

[4]黃阿火《新時期社會大學(xué)生社會實踐活動再思考》[J] 湖南醫(yī)科大學(xué)學(xué)報 2010