太液的池江風(fēng)南韻

太液的池江風(fēng)南韻

北京市中心的北海公園是從遼到清五家王朝前赴后繼精心打造出來的皇家園林，是北京現(xiàn)存最古老的也是保存相當(dāng)完好的皇家園林，逛這座園子，您會(huì)深刻地感受到它的皇家氣派，同時(shí)也會(huì)對(duì)它處處表現(xiàn)出的濃郁的江南風(fēng)韻刻骨銘心。歷代皇帝里，最是乾隆對(duì)江南園林情有獨(dú)鐘。那么，現(xiàn)存的北海江南園林特征和韻味，都是乾隆皇帝做的功課嗎？

瓊?cè)A島上的太湖石

北海公園的瓊?cè)A島（也叫萬歲山、白塔山）是初來的游客必去的島。

瓊?cè)A島是座實(shí)實(shí)在在的島。去島上，無論是從北海公園的南門進(jìn)還是從北海公園的東門進(jìn)，都要過石橋。兩座石橋都是古橋，連著團(tuán)城的永安橋是元至順三年建的石橋，石料一看就知用的是漢白玉。漢白玉是北京地區(qū)的土特產(chǎn)，產(chǎn)于房山區(qū)的大石窩，古代的宮殿建筑，基臺(tái)呀欄板呀望柱呀丹陛石雕呀以及華表、橋梁，凡用漢白玉材的，都由大石窩取，河南漢白玉、四川漢白玉被視為假冒。漢白玉是大理石的一種，通體瑩白，白得耀眼，白得像玉，薄的地方能透過光。但這白也不是無瑕的白，它隱含著淺淺的紋路，就像出汗的印記一樣。漢白玉的漢，應(yīng)為汗。漢白玉之漢，不是古人固執(zhí)著不肯改的錯(cuò)誤，就是人為的粉飾性用詞，或是一種特別的強(qiáng)調(diào)，指明它是漢家之玉。

漢白玉石橋體現(xiàn)著皇家園林的北京特色。

漢白玉曲橋連接著的團(tuán)城最早時(shí)也是一座島，至少明以前是島。

北海古稱太液池，池中的瓊?cè)A島，也叫過梳妝臺(tái)。叫梳妝臺(tái)，相傳是因遼肖太后的梳妝臺(tái)建在這島上。有專家考證，說這是訛傳，梳妝臺(tái)實(shí)是金章宗為元妃李氏修筑的。太液池、瓊?cè)A島，遼代又有瑤嶼之稱。也有說元代才叫瑤嶼的。不管曾叫什么，是誰那么叫的，反正這里從遼代即已開始由皇家經(jīng)營(yíng)了，它是皇家的行宮。遼距今已相當(dāng)遙遠(yuǎn)，很多事兒說不清。金世宗在北京這片地方建中都城時(shí)也看中了太液池這一片水和水中的島，在這里建大寧宮。金家是后來清家的同族先祖，承金世宗大統(tǒng)的金章宗和清乾隆帝一樣酷好和深通漢族文化，他對(duì)園林的癖好不亞于乾隆，在大寧宮這兒下的功夫頗大，一年中定要來此兩次，每次都要住上三四個(gè)月。金世宗、金章宗都是北方入，純正的北方爺們兒。

1 太液池中的瓊?cè)A島。2 園中園靜心齋。

過了永安橋，視界里的景象讓我們開始產(chǎn)生了疑問，逛的地方越多，產(chǎn)生的疑問越深，那就是無論是從永安寺上山還是從永安寺的旁側(cè)沿綠蔭下的甬道盤旋著向山上轉(zhuǎn)悠，你都回避不了的一大特色景觀就是太湖石。路側(cè)，有布局精巧的太湖石欄、石屏；山腰，有太湖石砌筑的假山、幽洞；層臺(tái)殿閣間，向上的階梯有的全部用太湖石鋪就；有亭有碑的庭院里，一塊體量巨碩形貌詭異奇絕的太湖石就是一道襯亭奪眼的風(fēng)景；或方或圓的隨墻門，是單調(diào)，是樸拙，是端雅，你看到的太湖石就是在為它們錦上添花；素墻小窗旁竟也少不了太湖石的形影，那是點(diǎn)睛亮神的墻上妙嵌。

喜歡旅游的人，江南江北園林勝地都涉足過的人，對(duì)太湖石不陌生，有的甚至在園林中見太湖石都習(xí)以為常到近乎麻木，有一點(diǎn)驚奇都算拍案驚奇，但瓊?cè)A島上的太湖石卻讓你詫異甚至震驚。這里的太湖石不僅多，而且精純。這里如此大量的太湖石都是江南園林中才有的太湖石?。?/p>

北方也有太湖石，北方的太湖石北京房山就產(chǎn)，但它們和我們熟悉的江南太湖石差別甚大，不諳石道的一眼也能看出。房山太湖石發(fā)黃，水蝕的洞洞沒有那么多也沒有那么深那么奇丑奇丑的一身怪模樣。

太湖石有廣義的太湖石和狹意的太湖石之別。狹意的太湖石就是指江蘇、浙江之間的太湖地區(qū)出產(chǎn)的，石名也是因出產(chǎn)地而有的。太湖石形成于巖溶石層。并不是只有太湖地區(qū)出產(chǎn)的巖溶石能做園林用石，所有有太湖石特征和功能的巖溶石就都被泛稱為太湖石，但可以理解為它們是山寨版的太湖石。

瓊?cè)A島上的太湖石和在蘇州拙政園、留園，上海豫園，揚(yáng)州個(gè)園所見的太湖石毫無二致，透、漏、皺、瘦特征明顯，是貨真價(jià)實(shí)的正品太湖石。瓊?cè)A島如此大量的正品太湖石是乾隆皇帝從太湖地區(qū)開采搬運(yùn)來的嗎？答案是否定的。不排除其中有，但絕大多數(shù)是乾隆出生前幾百年就落戶在這里了，它們被命名為“艮岳石”，艮岳石的來源地是東京汴梁，也就是河南開封。艮岳石由金世宗從北宋皇帝手中掠奪遷運(yùn)而來。

艮岳石就是太湖石。

中國(guó)的園林史很悠久，其源并非只始于江南，也非只是江南的好，南北園林各有千秋。北方園林的雄闊、大氣、宏麗，是江南園林難以比擬的，但江南園林的那種韻味，也確實(shí)讓北方的皇帝癡迷。北宋的徽宗皇帝，就在京城汴梁東北隅造起“艮岳壽山”園，廣十余里，山取余杭鳳凰山之象，號(hào)萬歲山，多運(yùn)花石妝砌。十年經(jīng)營(yíng)成的這座御苑，宋徽宗在《御制艮岳記》中很是自傲地說到它和洞庭、姑蘇、荊、楚、江、湘、南粵之間的關(guān)系。十里瑰麗中，不知營(yíng)造了多少江南之景。金兵滅了北宋，艮岳的詭異奇美之石入了純北方之帝金世宗的眼，他在中都城東北方依高粱河水系的遼瑤嶼處建大寧宮，將汴京艮岳石運(yùn)來裝飾瓊?cè)A島，改瓊?cè)A島名，也讓它叫萬歲山，讓艮岳石為萬歲山為大寧宮添彩。就從那時(shí)起，北京的這座皇家御園開始“江南”的。元代的忽必烈，喜歡江南的大米，也喜歡江南的石頭，他大拆大卸大寧宮（應(yīng)已改稱為大壽宮），卻沒把艮岳石填海子。明成祖朱棣，本是江淮人，對(duì)金、元營(yíng)造的瓊?cè)A島、太液池沒怎么大動(dòng)，只是把海子圈出一部分，讓大臣們就地廣種水稻，在皇家西苑外建設(shè)江南式魚米之鄉(xiāng)（從元代起，太液池水已在皇城之西了），而到清乾隆皇帝，他更把西苑御園江南園林化，對(duì)太液池和池中島做了不少脫胎換骨的改造。

六下江南的乾隆爺，大規(guī)模擴(kuò)建改造過的瓊?cè)A島，據(jù)說是以鎮(zhèn)江的全山為藍(lán)本的。我多次去過江南，只遺憾沒有去過鎮(zhèn)江，沒有去過金山，沒法把瓊?cè)A島和金山做個(gè)比較。

太液池中有三島，團(tuán)城之地是島時(shí)，為西苑之海中的中島。三島有天然形成的成分，更多的是人工所為，以圓皇帝們的海上仙山之夢(mèng)，秦漢時(shí)海上三神山的傳說由西苑之海而有了完整的都市現(xiàn)實(shí)版。這個(gè)都市版是元代開始的，還是從遼或金就開始設(shè)計(jì)了，我還沒從資料中找到一個(gè)明確的說法。但西苑之海的太液池這部分并非都江南化了這也是肯定的，它是個(gè)多民族多地域文化特色的古典園林，清乾隆皇帝沒有改變這一特色，只是讓這特色更強(qiáng)化了。清順治皇帝恩準(zhǔn)建的藏傳佛教的喇嘛塔立在島巔已360多年，顏容不改地默默注視著人世間的滄桑巨變。安寧橋之東水域是垂柳依偎池岸的荷蓮大世界，一到盛夏，池中便萬點(diǎn)芙蓉，千重笑靨。瓊?cè)A島上滿溢著風(fēng)流帝王的造園熱情，其意趣其畫境其精彩不親臨賞閱難能體會(huì)，就是親臨了太過粗心、太過匆忙也會(huì)掛一漏萬。帝王精心構(gòu)筑的蓬萊仙境被遮擋在花叢曲徑林蔭深處，就像當(dāng)今時(shí)尚的包裝，不層層揭開難見真容。遍山的太湖石，崢嶸多態(tài)的太湖石山石洞和依勢(shì)錯(cuò)落的殿宇樓閣亭臺(tái)廊榭把空間的可塑性發(fā)揮到極致，傳承著歷史文化精華的建筑小品總有一些像謎一樣地誘惑著我們。乾隆皇帝親書的“瓊島春陰”碑勾起金、清兩代燕京八景爭(zhēng)議的聯(lián)想，仿膳飯莊滿漢全席的香味與5月盛開的牡丹香味分不清哪個(gè)更濃。

最是讓人我心儀的，是瓊?cè)A島北坡腰上“煙云盡態(tài)亭”、“畝鑒室”兩處的太湖石，滿園皆是，依坡而布，簇團(tuán)成雪的湖石坡，石間的石道傾斜度讓人踏上去總感覺有些險(xiǎn)峻。湖石坡腳的“煙云盡態(tài)亭”，柱上滿刻了乾隆的御筆詩，據(jù)說此亭共刻有乾隆詩26首。亭下是方池，東西池壁有石刻水獸。此池傳說金代就有了，是皇帝洗澡的地方。比這更動(dòng)人的傳說是永安寺的石獅子是夜里跑到這里來偷看仙女洗澡忘了時(shí)間，天亮?xí)r慌不擇路地跑回去落錯(cuò)了朝向的，寺前獅應(yīng)朝南，它卻朝北。亭北有全國(guó)恐怕也是世界上最小的橋——半步橋。它就是石板，但它也的確是橋，石板下是溝，連通溝兩岸。在此處，隔假山看到了劉心武描繪過的仙人承露盤讓我分外興奮。我登過多少次瓊?cè)A島找它都未果，沒想到不期而遇了。

瓊?cè)A島隱藏的精妙勝景太多。

濠濮間和乾隆小花園

進(jìn)得瓊?cè)A島的游人必須過東面的石橋才能就近踏上東岸。東岸景不錯(cuò)，有郊野湖濱的感覺，就像在杭州西湖邊。往北走，左手邊岸柳垂絲，碧波蕩漾，湖中百舸競(jìng)渡，游船點(diǎn)點(diǎn)。右手邊是高丘土岡，茂植樹木，蓊郁盎然。路寬，且長(zhǎng)，多有市民聚集，練太極，跳扇舞、綢帶舞之類。喜歡多關(guān)注兩眼，不喜歡擦肩而過，覺得累了就找路椅或丘腳石坐下歇歇。對(duì)未曾研讀過北海公園旅游攻略的游人，對(duì)不熟悉北海公園又覺得在皇家園林里逛郊野湖濱不是很值的人，岸長(zhǎng)、路長(zhǎng)就成了一種折磨，很是考驗(yàn)?zāi)托暮鸵庵玖?。明顯比西湖畔多些魅力，但這里沒有許仙和白娘子的傳說。殊不知，只要向東朝土丘上多邁出幾腳，或在土岡與山石間的曲徑幽簧多些好奇，就會(huì)意外地獲得驚喜。乾隆皇帝在丘后搞了一組很有江南特色的建筑和景致。園林，以得水為貴，江南園林尤是。江南園林擅用空間，巧用空間，咫尺山林，方壺勝境，寫意筆法，情趣悠然，掇山、疊石、理水，技法精妙。平簡(jiǎn)中要營(yíng)造出曲折多變來，局促逼仄中要構(gòu)建出層次構(gòu)建出舒展來，因借有道，虛實(shí)兼顧，含蓄與張揚(yáng)相得益彰。東岸丘岡后離園墻很近，是個(gè)狹長(zhǎng)地帶，從南到北，依次有祟椒室、云岫廠、濠濮間、畫舫齋、古柯庭、得性軒、小玲瓏室等建筑，再北有蠶壇。水是少不了的，以濠濮間為中心，這座榭是三面臨水的水榭，一座折曲的石平橋跨越水面與之連通，橋北立仿木結(jié)構(gòu)的石坊。榭的四面都設(shè)回廊，其南的廳軒云岫廠由水榭的南向曲折游廊相接。濠濮間之北的畫舫齋也有水，院內(nèi)方形水池，四面廊屋環(huán)繞，正北為畫舫齋，前出軒后帶廈。畫舫齋和它西側(cè)的小玲瓏室均在水上，由曲廊相接。這一組建筑緊湊、精巧，別具一格，又有假山石和古槐，游之，就是幽雅秘境中的小江南。據(jù)說，乾隆宴客好在濠濮間。我走累了，

坐在濠濮間對(duì)面的假山石間歇息，與濠濮間隔水相望，看著石橋上走過的游人，回想著我走過的江南園林，默默地做著比較。暗忖：有此一勝景，何必去江南？

其實(shí)，古太液池畔更像江南園林的是靜心齋。

靜心齋在古太液池北岸。它是園中園的名字，也是園中園中主建筑的名字。以齋名代園名，它絕非孤例。清乾隆二十一年建它時(shí)（公元1756年）它本不叫靜心齋，而叫鏡清齋。鏡清齋之名是因其前后都有水池，故取了“名池構(gòu)屋如臨鏡”之意。有說此名一直叫到公元1913年，由民國(guó)人士給改為了靜心齋；也有說靜心齋名是慈禧太后改的，莫衷一是。反正現(xiàn)在齋名、園名都叫靜心齋了。

1 行走的畫舫。2 夏日荷田千古不衰。3 水上望瓊?cè)A。4建筑的旋律。5長(zhǎng)廊意趣。6崇樓偉殿。

作為園子的靜心齋是北岸上的獨(dú)立院落，自成格局。入院門，先見水和屋舍，非常規(guī)整。舍前有池，池是長(zhǎng)方池。其舍坐北朝南，前出軒后帶廊，東西均接跨院。東院北屋為抱素書屋，是書齋，有廊東接韻琴齋，北接焙茶塢。西院北屋為畫峰室，有水池、假山、石橋。建筑是精致的，粗看各建筑間相互間隔，細(xì)看對(duì)稱嚴(yán)整。說是太子讀書的地方，俗叫乾隆小花園又讓人起疑。僅僅是乾隆主持增建的才叫它乾隆小花園嗎？走進(jìn)靜心齋園里，當(dāng)我們穿過齋室區(qū)，到宅后看到園子時(shí)，眼眸立時(shí)發(fā)亮，恍惚人在頃刻間已身處蘇州或揚(yáng)州了。碧池橫在眼前，它是不規(guī)則的，圍池砌滿太湖石，參差錯(cuò)落，高高低低，讓池和水一樣有了動(dòng)感。池偏中心的位置是臨水之榭廊，與靜心齋后廈相對(duì)，曰沁泉廊。池上有橋，東側(cè)是白石拱橋，單孔，橋上兩側(cè)各六根望柱?？臻g本不大，立石拱橋應(yīng)顯空間更逼仄。恰恰不是，它切割出畫面的豐盈和多姿多彩。水池之北、廊榭之后是假山，那是貼公園北院墻鋪設(shè)的假山，只見假山不見墻的，以為那假山會(huì)有多高多遠(yuǎn)，而且全部用的太湖石，美不勝收。假山上嵌東西向的長(zhǎng)長(zhǎng)游廊，該叫臥山廊或爬山廊吧？不多見的。它可以登臨，并從廊內(nèi)憑廊欄俯瞰園景，甚有意趣。西部有枕巒亭，有凸出的假山。此園該說是園林中的大寫意還是小寫意呢？它因緊湊和精妙而魅力十足。

池中養(yǎng)錦魚，可買魚食投喂，一有食，池中便紅騰黃躍的一片。

北岸與瓊?cè)A島隔著古太液池。從瓊?cè)A島到北岸可以步行，可以乘龍舟。乘龍舟到北岸、步行到北岸各有各的意趣，坐龍舟感愛太液池的水上樂趣時(shí)就等于把東岸土山后的園林勝景舍棄了?？傻教撼夭挥嗡嗟娜藭?huì)心有不甘。北京人和在京的外地人愛在北海劃船，北海公園古太液池實(shí)在是平民百姓怡心悅目的好地方。東岸、北岸不游也是一種遺憾，北海五龍亭是明代就有的，現(xiàn)在是中老年人的天下，唱歌的，畫畫的，唱京戲評(píng)戲的，跳交誼舞的，還有圓大半生未遂藝術(shù)夢(mèng)的，盛裝的獨(dú)舞里每一個(gè)動(dòng)作都洋溢著令人感動(dòng)的激情。走進(jìn)北岸古建群，西天梵鏡的宏大，快雪堂的靜雅，極樂世界的輝煌都讓人難忘。園中園靜心齋江南園林的精彩有些鬧，因?yàn)槿硕?。有被依墻假山和爬山廊而勾起游歷江南私家園林的溫馨回憶的，有在沁泉廊里品茗賞石的閑適風(fēng)雅感覺中體驗(yàn)?zāi)且槐瓭忉壍那楦邢丬?，孩子們則為靜心齋肥大而色彩繽紛的錦魚站在跨池小橋上而樂翻了天，怎么叫也不肯走的。不單是投食逗魚的樂趣，還有一種無可名狀的環(huán)境的感染。真想取靜，還是去快雪堂吧，那里一般游人不去，去了也就撩一眼就走，以致讓它顯得很偏僻。其實(shí)這里是顯得太文化了，乾隆在此賞閱過“快雪時(shí)晴”帖，快雪堂法帖就石刻后嵌在了東西走廊壁上，室內(nèi)也開起了畫店，非風(fēng)雅之人不敢涉足。院中的那塊巨碩的太湖石頗有特點(diǎn)，占了大半個(gè)院落，坑坑洼洼的，上有乾隆的御筆“云起”，石開裂處形成的曲拐甬道在林蔭下彌放著神秘感，年輕情侶們到此多要拍照留影，不是附庸風(fēng)雅，而是分享福瑞。