梁建國,他一直倡導(dǎo)藝術(shù)生活化、生活藝術(shù)化,2006年與業(yè)內(nèi)專家共同創(chuàng)辦的中國陳設(shè)專業(yè)委員會,以他為首,北京集美組一直致力于將中國文化的精髓當(dāng)代化呈現(xiàn),與中國的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展保持距離而又身處其中。
在梁建國看來,設(shè)計也好,藝術(shù)也好,包括未來也好,都是潛意識里邊的內(nèi)心感受比什么都重要??赡芫拖竦澜潭U宗里邊說的,很多事物是無法講清楚的。尤其是東方的概念,它需要大家去領(lǐng)悟。其次,就是磁場,東方的偉大其中這種磁場關(guān)系在影響著一切。
而對東方基因的理解,梁建國說:“其實東方之所以能夠崛起,我心目中還是從愛因斯坦開始吧,愛因斯坦的相對論出現(xiàn)以后,實際上跟東方的哲學(xué)、跟物理學(xué)吻合了,所以在這個時候,我們談東方基因,好像會適合一點(diǎn)。如果是在十年以前談,或者在更早的時候談,不太合適。所以我覺得這個時候是最好的時機(jī)。什么叫東方基因?我覺得它就是回歸自然,所有的東西也是師法自然。它還有一種特別特別的情懷,就是講究,而不是大家理解的粗糙的東方?!?/p>
梁建國概括自己的東方情節(jié)可以分為三個時期。第一個時期,他剛來北京的時候,那時候他所具有的東方情節(jié)還是有蠻濃厚的學(xué)院派和濃厚的設(shè)計師的思想,包括企圖。被是北湖玖號,是他2002年在北京做的,建筑規(guī)劃、室內(nèi)、實施。
第二個時期是去挽救快失去的傳統(tǒng)。他也是來自其它小城市,當(dāng)時家里也有建房子,但是他離開后,家里沒人了,房子也慢慢破敗消失了。之后的某一年當(dāng)他回家的時候,看到這種情況很傷心,就有這么一個想法,要去把消失的一些房子用一種新的方式去搭建,包括結(jié)構(gòu)的運(yùn)用。這個項目分別在上海、南京等城市實施,雖然是不同類型,在不同城市,其實這背后所承載的都是東方,梁建國先生心目中的東方文化。
第三個時期,就是想放下一切,不要把自己看成是一個設(shè)計師,什么也不是,沒有造型,也沒有東方符號,一直響應(yīng)這個想法去做。梁建國先生說:“我也嘗試著用中西結(jié)合的方式來演繹東方文化,我是本土的設(shè)計師,沒有在國外去工作過,但是我一直用西方的方式在演繹東方。這種反差很有意思,其實我覺得這就是中國的節(jié)奏,很多人很怕做設(shè)計要統(tǒng)一、要協(xié)調(diào),但是我很喜歡這種創(chuàng)意。”
談到設(shè)計與東方基因兩者之間的關(guān)系,梁建國先生說:“其實我覺得在東方基因跟設(shè)計來說,它是一個名詞,是一個現(xiàn)象。我覺得設(shè)計的時候,是不管東西方,不管怎么樣,它的思維、它的做法、它的很多東西是一樣的,我們今天談到東方基因,我覺得很好,特別有意義的就是,這個時機(jī)到了。我覺得在我們當(dāng)下結(jié)合我們今天所有的一切,特別是在中國談東方基因,我有一點(diǎn)感觸。我希望不要套路的談,而是在每個土地上有不同的語言,有不同的基因,等于說東方基因是很大的一個,其實日本也有它的東方基因,印度也有印度的,中國有中國的,泰國有泰國的,臺灣有臺灣的,都有,要看我們怎么去結(jié)合,結(jié)合我們的人文,還是要結(jié)合我們的政治,還要結(jié)合我們的土地、我們的自然條件,這是最重要的?!?/p>