新疆藝術(shù)學(xué)院雕塑專業(yè)教學(xué)發(fā)展探析

阿斯卡·卡維力

（新疆藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系 新疆 烏魯木齊 830049）

新中國成立以后，新疆的雕塑藝術(shù)開始復(fù)蘇。1952年，新疆學(xué)院成立藝術(shù)系，成為了新疆第一個開辦藝術(shù)教育的院校，當(dāng)時學(xué)院師資力量薄弱，教學(xué)硬件條件極差。1958年，在上級政府部門的大力支持下，一個藝術(shù)教育?？茖W(xué)校——新疆藝術(shù)學(xué)校成立了。

1960年，新疆藝術(shù)學(xué)院雕塑專業(yè)正式成立并招收第一批次學(xué)員。1960-1962年間，新疆藝術(shù)學(xué)院雕塑教學(xué)思路主要是仿照蘇聯(lián)美術(shù)教學(xué)體系，重視寫實基礎(chǔ)訓(xùn)練。在這期間，雕塑教學(xué)任務(wù)主要由張辛民和席時榮先生承擔(dān)。張辛民先生，1955年畢業(yè)于西北藝術(shù)學(xué)院雕塑專業(yè)。席世榮先生，1959年畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院，曾在德國雕塑專家訓(xùn)練班學(xué)習(xí)，是國務(wù)院特批援疆知識青年之一。他1965年創(chuàng)作的雕塑作品《工農(nóng)兵》（圖1），選用雕塑泥和羊毛作為材料，作品用現(xiàn)實主義手法表達了社會意識形態(tài)和工農(nóng)兵生活。這組雕塑的創(chuàng)作標(biāo)志著新疆雕塑邁出了可貴的一步。

張辛民先生和席世榮先生在創(chuàng)作實踐及教學(xué)中具有相同的認(rèn)識和獨到的見解，對新疆雕塑事業(yè)產(chǎn)生重要的影響。當(dāng)時，師從兩位的有漢族、維吾爾族、錫伯族等7個不同民族的學(xué)生（圖2）。由于沒有人體模特作為教學(xué)用具，一般都是著衣人物或石膏像，以泥塑寫生和臨摹為主。蘇帕洪·艾沙在1960-1965年期間學(xué)習(xí)繪畫專業(yè)，后因十分喜愛雕塑創(chuàng)作，隨即師從席時榮先生學(xué)習(xí)人物泥塑塑造法。在慶祝新疆維吾爾自治區(qū)成立10周年之際，他以新疆少數(shù)民族生活為題材，以現(xiàn)實人物的生活場景為主要表達對象，創(chuàng)作的作品《金色阿勒泰》（圖3），充滿了對未來美滿生活的渴望。

圖2 左起第一排第3位為席世榮先生，第五位為蘇帕洪·艾沙先生，攝于1965年

1987年，原新疆藝術(shù)學(xué)校被國家教育部批準(zhǔn)更名為新疆藝術(shù)學(xué)院。1992年，在自治區(qū)教育廳的大力支持下，時任新疆藝術(shù)學(xué)院院長哈孜·艾買提提出重新設(shè)立美術(shù)系雕塑專業(yè)，任命地里木拉提·吐爾地主持雕塑專業(yè)的相關(guān)工作。當(dāng)時受到師資和教學(xué)場地的限制，計劃每四年招收一屆本科學(xué)歷學(xué)生，每屆只招7人，學(xué)制為四年，其中民考民學(xué)生學(xué)習(xí)5年，第一年為漢語預(yù)科。雕塑專業(yè)課程安排為一三制，暨第一年雕塑專業(yè)的學(xué)生和其它所有美術(shù)專業(yè)的學(xué)生進行基礎(chǔ)訓(xùn)練。在此階段，學(xué)生主要學(xué)習(xí)素描、速寫、色彩、解剖、透視等基礎(chǔ)課程。課程結(jié)束后，成績合格者，方能在第二學(xué)年進入雕塑工作室，開始為期三年的雕塑專業(yè)學(xué)習(xí)。當(dāng)時，學(xué)院課程設(shè)置主要以西安美術(shù)學(xué)院教學(xué)大綱為基礎(chǔ)，根據(jù)本校學(xué)生的實際情況做了適當(dāng)調(diào)整，做到因材施教。后來由于雕塑教學(xué)場地、設(shè)備設(shè)施得到了逐步完善。隨著報考雕塑專業(yè)的學(xué)生人數(shù)逐年遞增，師資力量的不斷擴大，2000年之后，學(xué)院決定將雕塑專業(yè)招生改為每年招收一屆，招生人數(shù)也從原來的7人增加到10-15人。自2006年開始，每年招生人數(shù)更是增加到了20-25人。

1993年至2003年，雕塑專業(yè)的課程設(shè)置主要有泥塑、素描、解剖、城市雕塑設(shè)計。重點做好學(xué)生的基礎(chǔ)訓(xùn)練，重視培養(yǎng)學(xué)生對形體結(jié)構(gòu)、動態(tài)、比例、體量等的掌握。師生創(chuàng)作主要以現(xiàn)實主義為表達方式，增強地域觀念，突出地域特色，尤其以歌舞之鄉(xiāng)為題材的雕塑創(chuàng)作占居很大比例。在建國50周年之際，地里木拉提·吐爾地創(chuàng)作的《歡快的木卡姆》是典型的代表作品之一（圖4）。

這一時期的創(chuàng)作思路比較單一，究其原因來說，第一，過分注重傳統(tǒng)寫實基礎(chǔ)，影響了學(xué)生對現(xiàn)代雕塑藝術(shù)語言的學(xué)習(xí)和了解。第二，師資力量的嚴(yán)重缺乏。當(dāng)時雕塑專業(yè)只有兩人承擔(dān)教學(xué)任務(wù)，雖然后來增加到四人，地里木拉提·吐爾地、李剛、葉凡、郭維陽，但不久之后，李剛老師因各種原因調(diào)離工作崗位。后來，原雕塑專業(yè)畢業(yè)的李永康留校并被分配到設(shè)計系，所以也很少擔(dān)任雕塑專業(yè)課程。本身雕塑專業(yè)老師比較緊缺，有時還會被派往內(nèi)地高?；驀鈱W(xué)習(xí)深造，也是教學(xué)壓力增加，無法豐富教學(xué)內(nèi)容的原因之一。第三，信息的閉塞與交通不便利，無法及時掌握國內(nèi)外雕塑行業(yè)信息，缺乏與雕塑界的業(yè)務(wù)交流。第四，新疆雕塑處于萌芽狀態(tài)，可供師生參觀的美術(shù)館和博物館的雕塑非常少，可以說幾乎沒有，師生只能通過相關(guān)的書籍補充知識。

圖4 地里木拉提·吐爾地歡快的木卡姆

1994年，原新疆藝術(shù)學(xué)院黨委書記石泓先生，邀請哈薩克斯坦國力美術(shù)學(xué)院雕塑專業(yè)教師多斯加涅夫先生來我校任教。多斯加涅夫先生1994-1995年擔(dān)任泥塑頭像、泥塑人體課程。在承擔(dān)泥塑寫生課程的同時，與地里木拉提·吐爾地先生共同編寫了符合本校雕塑專業(yè)的教學(xué)大綱，彌補了本校雕塑專業(yè)教學(xué)大綱的不足，他因成績突出被自治區(qū)教育廳授予客座教授稱號。

1997-2003年，新疆藝術(shù)學(xué)院曾外聘新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院知名雕塑家孫增禮先生，承擔(dān)學(xué)院三、四年級的泥塑課程。孫增禮在20世紀(jì)60年代，曾接受過中央美術(shù)學(xué)院雕塑專業(yè)教育，是錢紹武先生的得意門生，他對中國傳統(tǒng)雕塑語言、西方雕塑和近代中國雕塑教育有很高的領(lǐng)悟，所以他在教學(xué)中的示范能力很強，理論講解游刃有余。在他的指導(dǎo)下，學(xué)生對雕塑形體的張力、結(jié)構(gòu)、比例、正負(fù)空間，尤其是對雕塑整體感的操控能力有了顯著提高。

1998年，學(xué)院特邀請加拿大籍雕塑藝術(shù)家歐立夫，擔(dān)任石雕創(chuàng)作課程。他的創(chuàng)作風(fēng)格比較接近現(xiàn)代雕塑家阿爾譜和布朗庫西。在將近三個月的時間里，學(xué)生不僅掌握了石材的雕刻方法，而且從實踐當(dāng)中理解了西方現(xiàn)代雕塑家的創(chuàng)作特點及理論背景，豐富了自己的專業(yè)知識。

2002年5月至7月，名古屋藝術(shù)大學(xué)雕塑系主任神戶豐南教授自愿來我校承擔(dān)教學(xué)任務(wù)，主要教授泥塑人體、泥塑頭像課程。這些外聘專家的教學(xué)很大程度上豐富了該專業(yè)的多元化創(chuàng)作方向。部分學(xué)生在創(chuàng)作時積極開拓思路，嘗試多種形式的觀念表達，逐漸掌握了各種材料在雕塑當(dāng)中的運用。

在實習(xí)實踐課程中，組織學(xué)生到內(nèi)地各主要美術(shù)類高校、博物館、美術(shù)館、石窟等參觀學(xué)習(xí)，使學(xué)生基本認(rèn)識到當(dāng)代雕塑藝術(shù)語言的特征及中國傳統(tǒng)雕塑語言的優(yōu)勢。從此逐漸開始了多樣化創(chuàng)作思路和風(fēng)格迥異的創(chuàng)作。

如今，教師隊伍增加至6人。其中副教授2人，講師3人，助教1人。學(xué)院對于教師的學(xué)歷要求不斷提高，正在攻讀博士學(xué)位2人，擁有碩士學(xué)位研究生3人，學(xué)士學(xué)位1人。這些教師先后就讀于中央美術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、魯迅美術(shù)學(xué)院、上海師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院、列賓美術(shù)學(xué)院、蘇里科夫美術(shù)學(xué)院等國內(nèi)外知名美術(shù)院校的雕塑專業(yè)。隨著教師隊伍的教學(xué)能力逐年提高，從2004年起，雕塑專業(yè)的課程建設(shè)逐年豐富，課程在原來的基礎(chǔ)上增加了綜合材料技法、立體構(gòu)成、裝飾雕塑、城市雕塑等與創(chuàng)作相關(guān)的課程；泥塑課程的內(nèi)容更加具體。中青年教師的教學(xué)觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)變，逐步提升創(chuàng)作能力，強調(diào)對生活的感悟與表達、注重材料的應(yīng)用和觀念的表達、強化當(dāng)代雕塑藝術(shù)語言的基礎(chǔ)知識。

近幾年，越來越多的雕塑專業(yè)畢業(yè)生通過考研、留學(xué)深造，提高專業(yè)水平，通過與國內(nèi)外雕塑界人士交流學(xué)習(xí)，逐漸轉(zhuǎn)變觀念，為新疆雕塑事業(yè)與內(nèi)地，乃至于國際雕塑接軌打下了基礎(chǔ)。2005年，學(xué)院1996屆畢業(yè)生阿爾曼·買買提留學(xué)德國；2007年，學(xué)院2004屆畢業(yè)生卡哈爾·阿布力米提就讀于俄羅斯列賓美術(shù)學(xué)院雕塑系；2006年，學(xué)院1999屆畢業(yè)生阿斯卡·卡維力考取中央美術(shù)學(xué)院雕塑系碩士研究生。隨后，2004屆畢業(yè)生王哲和陳簫也先后考入中央美術(shù)學(xué)院雕塑系。王哲畢業(yè)之后在新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院任教；之后，關(guān)懿、王臻等同學(xué)考入其它省市美術(shù)學(xué)院雕塑專業(yè)攻讀碩士研究生。關(guān)懿畢業(yè)之后在自治區(qū)博物館從事新疆古代雕塑的修復(fù)與研究工作。2011年，葉凡和李永康考入中央美院雕塑系“博士研究生對口支援項目”。

隨著信息時代的到來和交通的發(fā)展，新疆的雕塑工作者能及時掌握國內(nèi)外雕塑展信息，通過參加各類展覽開闊了自己的視野。2004年，筆者創(chuàng)作的《五谷豐登》在上海青年美術(shù)展覽中獲得了二等獎，2005年創(chuàng)作的綜合材料作品 《物質(zhì)之間》（圖5）參加了上海首屆國際城市雕塑雙年展，并得到了國際策展人的贊揚。葉凡創(chuàng)作的《再次游中國》（圖 6）參加了多個展覽獲獎，并獲得好評。

圖5 阿斯卡·卡維力 物質(zhì)之間

圖6 葉凡 再次游中國

2011年，中央美術(shù)學(xué)院雕塑系教授王少軍以援疆干部的身份擔(dān)任新疆藝術(shù)學(xué)院副院長一職。2014年9月，學(xué)院計劃招收第一批雕塑專業(yè)碩士研究生，研究生招生資格的認(rèn)定，對促使新疆雕塑藝術(shù)水平不斷提高，具有一定的實踐與理論研究能力，起到積極作用。王少軍教授主要分管美術(shù)系各項工作，著重指導(dǎo)雕塑教研室的教學(xué)工作，在此階段深入了解雕塑專業(yè)的各個環(huán)節(jié)，找出問題，并和大家一起探討，積極尋找解決問題的方法，對新教學(xué)計劃的總體目標(biāo)和課程，給予了相應(yīng)的整改意見。除此之外，他還擔(dān)任了泥塑課程的教學(xué)任務(wù)，擔(dān)當(dāng)?shù)袼軐I(yè)的畢業(yè)生創(chuàng)作指導(dǎo)，成績顯著。這三屆畢業(yè)生創(chuàng)作作品風(fēng)格迥異，寫實基礎(chǔ)訓(xùn)練到位，材料表達豐富多彩，對低年級雕塑學(xué)生起到了模范作用。

新疆藝術(shù)學(xué)院雕塑專業(yè)充分發(fā)揮了中青年教師的主導(dǎo)作用，激勵他們進行教學(xué)實踐的同時，不斷完善教學(xué)計劃修改工作。無論是學(xué)生的創(chuàng)作風(fēng)格、基礎(chǔ)塑造能力，還是教師隊伍的教學(xué)經(jīng)驗、科研能力、學(xué)歷都有了顯著地提高。同時，本校教師積極參加各種社會學(xué)術(shù)團體，承擔(dān)著不同的職務(wù)，以此提高組織能力和領(lǐng)導(dǎo)能力。先后參加了2009年新疆國際雕塑邀請展、2013年新疆天馬國際雕塑邀請展，負(fù)責(zé)建國50周年、60周年兩次國慶游行彩車雕塑部分的設(shè)計與制作。由此可以看出，新疆藝術(shù)學(xué)院雕塑專業(yè)的成立及成長，為發(fā)展和提高新疆雕塑事業(yè)做出了突出的貢獻。

新疆藝術(shù)學(xué)院雕塑專業(yè)教學(xué)歷經(jīng)56年，從最初的傳統(tǒng)寫實創(chuàng)作，到現(xiàn)在提倡觀念、選材豐富、創(chuàng)作形式多元化，在創(chuàng)作內(nèi)容和手法上邁出了一大步。這主要與內(nèi)地高校的人才交流、人才培養(yǎng)、對口支援等相關(guān)活動是分不開的，尤其是近幾年中央美術(shù)學(xué)院對口支援新疆藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系的項目，每學(xué)期有各個專業(yè)的教師進修；每學(xué)年按照一定比例考取碩士學(xué)位和博士學(xué)位，進一步提升了美術(shù)系教師隊伍的學(xué)歷。

今天，新疆藝術(shù)學(xué)院雕塑專業(yè)取得了長足的發(fā)展，雕塑教研室也面臨新的挑戰(zhàn)，社會需求對我們的教學(xué)提出了新的要求，解決學(xué)生的就業(yè)是首要的問題，所以在教學(xué)期間充分了解社會，讓更多的學(xué)生能夠在校園學(xué)到適應(yīng)社會的專業(yè)知識，以應(yīng)對復(fù)雜的社會需求是我們應(yīng)有的責(zé)任。

［1］吳世寧.新疆美術(shù)教育60年［M］.烏魯木齊:新疆人民出版社，2010.

［2］哈孜艾買提.新疆藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院教師作品集［Z］.烏魯木齊:新疆美術(shù)攝影出版社，2002.