第一章“學(xué)位”：制度演變與選擇

學(xué)位的演變

學(xué)位源自早期宗教大學(xué)為學(xué)者授予的從業(yè)許可。早期伊斯蘭大學(xué)的“ijazah”是最初的學(xué)者從業(yè)許可形態(tài)。成立于859年摩洛哥Al-Qarawjyin大學(xué)和970年的埃及Al-Azhar 大學(xué)都曾向畢業(yè)生授予過一種叫做“ijazah”的證書，作為伊斯蘭世界的任教證明。經(jīng)過考核，獲得該證書的人有資格組織講學(xué)，需要時他亦有權(quán)對伊斯蘭法律做出解釋和說明。

有研究者（程悅云，1994）指出，現(xiàn)代學(xué)位制度產(chǎn)生于中世紀(jì)歐洲。當(dāng)時的意大利波倫亞大學(xué)和法國的巴黎大學(xué)——前者是學(xué)習(xí)法律的中心，后者是學(xué)習(xí)被統(tǒng)稱為“文科”的“七藝”（文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、音樂、天文）的中心，它們的教師被稱為碩士（Master）和博士（Doctor）。碩士、博士由教師行會授予，是仿效商人和手工業(yè)者同業(yè)工會和行會為保障行業(yè)水平向達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)者授予相應(yīng)資格的做法，對大學(xué)教師資格的認(rèn)可。起初，碩士、博士并無高低之分，后來巴黎大學(xué)對于經(jīng)過考試、被認(rèn)為具有擔(dān)當(dāng)教師的品德和才智的文科畢業(yè)生授予碩士學(xué)位，對于考試合格的修習(xí)神學(xué)、法律、醫(yī)學(xué)等科的畢業(yè)生則授予博士學(xué)位。因文科所修“七藝”是基礎(chǔ)課程，學(xué)生需畢業(yè)后才能繼續(xù)在神學(xué)、法律、醫(yī)學(xué)等方面深造，文科成為基礎(chǔ)科，其他各科成為專攻科，學(xué)科分出高低，碩士與博士遂分為兩個等級。

學(xué)士學(xué)位的出現(xiàn)晚于碩士和博士。中世紀(jì)的學(xué)生在攻讀碩士學(xué)位過程中，在語法、修辭和邏輯等方面學(xué)習(xí)三到四年，可以教授新生或作為碩士、博士的助手，被稱作“學(xué)士”或“實(shí)習(xí)生”，表明他既是碩士學(xué)位候選人，也是學(xué)生的導(dǎo)師。再后來，在英國和美國等國家開始設(shè)立副學(xué)士學(xué)位，作為學(xué)位體系中最初級的學(xué)位。

隨著產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)展，在歐洲一些發(fā)達(dá)的資本主義國家中，研究生教育與學(xué)位授予制度大大發(fā)展起來。到了19世紀(jì)后期，許多國家相繼建立了自己的正式學(xué)位制度，并不斷趨于完善。

學(xué)位的三種形態(tài)

每個國家都有自己獨(dú)特的歷史發(fā)展軌跡，并在學(xué)位制度逐步走向成熟的過程中發(fā)揮著規(guī)定性作用。19世紀(jì)以來，隨著大學(xué)變革，各國的學(xué)位形態(tài)開始出現(xiàn)比較明顯的分化。有研究者（唐瑾、葉紹梁，2007）將這種分化概括為三種形態(tài)。

第一種是國家學(xué)位形態(tài)。該形態(tài)的代表是俄國，其特點(diǎn)是從國家整體發(fā)展戰(zhàn)略出發(fā)，學(xué)位制度由國家統(tǒng)一制定和頒布。國家學(xué)位主要有三個優(yōu)點(diǎn)：一是有利于國家按照統(tǒng)一的培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，保證培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；二是有利于從國家利益出發(fā)，直接促使大學(xué)培養(yǎng)社會所需的緊缺人才；三是有利于國家提高行政管理效率，保證人才的成才率。然而國家學(xué)位也存在缺陷，由于國家高度干預(yù)，使得大學(xué)自身發(fā)展容易受到干擾。大學(xué)在國家的控制過程中傾向于實(shí)用性和功利性，容易失去學(xué)術(shù)自由，削弱大學(xué)的批判功能。

第二種是國家學(xué)位和大學(xué)學(xué)位并存形態(tài)。該形態(tài)以德國和法國為代表，其特點(diǎn)是既有國家統(tǒng)一頒布的學(xué)位授予辦法，各大學(xué)又可在統(tǒng)一的框架下自行授予學(xué)位，或者受國家委托授予學(xué)位。在德國，經(jīng)國家授權(quán)的大學(xué)可以自主享有授予學(xué)位的權(quán)力。在法國，大學(xué)可以同時頒發(fā)兩類性質(zhì)的博士文憑，一類是大學(xué)博士文憑，無須經(jīng)過國家授權(quán)；另一類是國家級博士文憑，必須由國家或經(jīng)國家授權(quán)頒發(fā)。

第三種是大學(xué)學(xué)位形態(tài)。該形態(tài)的代表是美國，其特點(diǎn)是國家不實(shí)行統(tǒng)一的學(xué)位制度，而由各大學(xué)自行確定學(xué)位授予的方法和規(guī)程。美國哈佛大學(xué)從成立之日起就獨(dú)立地頒授學(xué)位。美國的州政府對本州的高等教育具有廣泛的權(quán)力，但總體來說州政府并不過多干涉，主要是通過審批新建學(xué)校以及對高校的撥款等手段來管理高校。各高校自治性較強(qiáng)，沒有統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和統(tǒng)一的模式，因而美國原生態(tài)的大學(xué)學(xué)位是眾多國家中學(xué)位形態(tài)最為穩(wěn)定的。

學(xué)位意味著什么

事實(shí)上，學(xué)位等級的延伸和內(nèi)涵的拓展與社會的發(fā)展形態(tài)（ 農(nóng)業(yè)社會—工業(yè)社會—信息社會）和高等教育的發(fā)展形態(tài)（ 精英型—大眾型—普及型），以及人們對知識的認(rèn)識（ 重視知識傳授 — 發(fā)現(xiàn)知識 —創(chuàng)造知識）有著一致性，是社會和科學(xué)知識發(fā)展的必然反映。據(jù)此，有研究者（駱?biāo)你懀?006）歸納出學(xué)位的四個基本特征。

第一是它的職業(yè)性。學(xué)位的初始功能是進(jìn)入大學(xué)教師行業(yè)的憑證，是教師行業(yè)為了提高其競爭能力而采取的保護(hù)性、壟斷性措施，是當(dāng)時商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、分權(quán)、均等等政治現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)物。正是由于有了學(xué)位及學(xué)位制度，教師行會及其后的大學(xué)，才會在幾百年的發(fā)展中，不僅沒有消亡，反而從社會邊緣走向中心。中世紀(jì)時，獲得博士學(xué)位可在等級社會中取得一系列優(yōu)先權(quán)，如博士學(xué)位可與貴族相等，同時獲得學(xué)位也是進(jìn)入不同職業(yè)及職位的基礎(chǔ)，如法官、國家公務(wù)員、醫(yī)生等。在現(xiàn)代社會，尤其是在西方國家，大學(xué)育人和專業(yè)界用人標(biāo)準(zhǔn)基本上是統(tǒng)一的，專業(yè)學(xué)位獲得和專業(yè)注冊相互配套，學(xué)位是進(jìn)入行業(yè)的重要憑證。

第二是它的基礎(chǔ)性。學(xué)位是教師行業(yè)從業(yè)人員的起始條件，相對于職業(yè)活動中所能達(dá)到的水平來說，學(xué)位具有基礎(chǔ)性地位，代表的是必備的基本學(xué)術(shù)水平，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能代表從業(yè)者所能取得的最高水平。因此，不能將學(xué)位視為一個獲得者學(xué)術(shù)水平的頂點(diǎn)。對學(xué)位看得過高，會導(dǎo)致一系列問題，如由于單純強(qiáng)調(diào)學(xué)位的榮譽(yù)性和優(yōu)秀性，學(xué)位無形中成為凌駕于相應(yīng)級別高等教育之上的一個層次，在評價、確定工資等實(shí)際工作中形成了更多的級別，這不僅混淆了高等教育工作和學(xué)位工作的界限，也使得學(xué)位工作復(fù)雜化甚至異化。

第三是它的發(fā)展性。從最初的執(zhí)教資格發(fā)展到行業(yè)從業(yè)資格，學(xué)位授予科目從最初的文、法、醫(yī)、神擴(kuò)展到今天的哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、軍事學(xué)、管理學(xué)等十二大學(xué)科門類幾百個專業(yè)，可以說，現(xiàn)代社會里新職業(yè)的出現(xiàn)，都會伴隨著相應(yīng)學(xué)位的產(chǎn)生，沒有學(xué)位資格要求的職業(yè)在社會上難以得到應(yīng)有的尊重，難以維持長久的吸引力。職業(yè)的發(fā)展必然導(dǎo)致學(xué)位的發(fā)展，二者互相促進(jìn)，相得益彰。

第四是它的開放性。學(xué)位既可以標(biāo)志完成了一定階段的高等教育，也可以是對所取得的成就和貢獻(xiàn)的認(rèn)定；它既可以授給經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練的高等教育的學(xué)習(xí)者，又可以授予做出突出貢獻(xiàn)的政治家和社會活動家。學(xué)位指向的是最終的結(jié)果與成就，而不局限于成就取得的方式。也就是說，學(xué)位的取得不僅僅局限于“ 象牙塔”中人，社會人士通過各種形式（包括非全日制、網(wǎng)絡(luò)大學(xué)等）達(dá)到要求，也可以獲得相應(yīng)的學(xué)位。這一點(diǎn)非常適合終身學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)型社會的要求。

我國的學(xué)位制度

1935年4月，國民黨政府公布了我國歷史上第一部學(xué)位法典《學(xué)位授予法》。其中規(guī)定，學(xué)位分學(xué)士、碩士、博士三級，自1935年7月1日施行。由于日本帝國主義侵入，《學(xué)位授予法》未能全部實(shí)施。直到解放前，我國自己授予的碩士學(xué)位232個，未曾授予博士學(xué)位。

新中國成立后，十分重視高層次專門人才的培養(yǎng)，從1949至1965年的十幾年間，全國共招收研究生2.2萬余人，畢業(yè)1.6萬余人。盡管在學(xué)位制度的建立與立法方面也曾進(jìn)行過幾次嘗試，但都未能實(shí)現(xiàn)?！拔母铩苯Y(jié)束后，1977年10月，國務(wù)院批轉(zhuǎn)教育部《關(guān)于高等學(xué)校招收研究生的意見》，1978年恢復(fù)了中斷達(dá)12年之久的研究生招生。

1980年2月12日第五屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第三次會議通過了《中華人民共和國學(xué)位條例》，規(guī)定我國學(xué)位分為學(xué)士、碩士和博士三級。標(biāo)志著新中國有了自己的學(xué)位制度。1981年5月20日國務(wù)院批準(zhǔn)《中華人民共和國學(xué)位條例暫行實(shí)施辦法》，規(guī)定了對學(xué)位的考試課程和論文水平的詳細(xì)要求。1990年10月6日國務(wù)院學(xué)位委員會第九次會議通過了《關(guān)于授予具有研究生畢業(yè)同等學(xué)力的在職人員碩士、博士學(xué)位暫行規(guī)定》及《關(guān)于授予具有研究生畢業(yè)同等學(xué)力的在職人員碩士、博士學(xué)位暫行規(guī)定實(shí)施細(xì)則》，進(jìn)一步充實(shí)和完善了我國的學(xué)位制度。

有研究者（唐瑾、葉紹梁，2007）認(rèn)為，由于建國以來我國高等教育在較長時間里實(shí)行高度集中的管理體制，所以上世紀(jì)80年代初在此基礎(chǔ)上建立的學(xué)位制度也是國家集中控制的模式，是比較典型的國家學(xué)位形態(tài)。然而，隨著改革開放的深入，我國的學(xué)位制度也在發(fā)生變化，基本的取向是讓高校有更多的辦學(xué)自主權(quán)。目前在我國，雖然授予學(xué)位的標(biāo)準(zhǔn)、基本程序和學(xué)位授予權(quán)的審批仍由國家規(guī)定或統(tǒng)一管理，但各學(xué)位授予高校在現(xiàn)有法律框架下，可以按照各自學(xué)校的定位，以不同方式進(jìn)行學(xué)位授予管理，其頒發(fā)的學(xué)位所蘊(yùn)含的實(shí)際水準(zhǔn)有著明顯的差異。同樣是國家統(tǒng)一印制的學(xué)位證書，授予學(xué)位的證章則是各學(xué)位授予單位，因而在社會上的認(rèn)可程度也不盡相同?？傮w看，我國當(dāng)初較為單一的帶有國家學(xué)位特征的形態(tài)已經(jīng)發(fā)生了明顯的變化，正在逐步轉(zhuǎn)向國家宏觀管理下的大學(xué)學(xué)位形態(tài)，或者說是國家學(xué)位與大學(xué)學(xué)位特征兼有的學(xué)位形態(tài)。