關(guān)麗楠,黃安琪
1.安徽大學(xué)新聞傳播學(xué)院,安徽合肥 230601
2.武漢大學(xué)信息管理學(xué)院,湖北武漢 430072
徽文化出版物作為一種典型的地域文化出版物,不僅擔(dān)負(fù)著傳播傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的歷史任務(wù),而且也承載著啟迪現(xiàn)實的重要意義。并且,隨著近年來我國文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的不斷推進(jìn),“文化搭臺,經(jīng)濟(jì)唱戲”理念的深入,徽文化的研究逐漸興盛起來,各種有關(guān)徽文化的出版物也日益豐富。
徽州文化,簡稱徽文化,產(chǎn)生于徽州,以徽州地緣為紐帶,以程朱“理學(xué)”為核心內(nèi)容,以明、清最為鼎盛和典型的影響遍及全國并流傳至今。[1]徽文化出版物就是以徽州文化以題材的出版物,其類型也就十分廣泛,有關(guān)于徽州人物的人物傳記類題材、徽州歷史的歷史類題材、徽派建筑的建筑類題材、新安醫(yī)學(xué)的醫(yī)學(xué)類題材等。
本文根據(jù)徽文化出版物功能的不同,對這些出版題材的進(jìn)行了系統(tǒng)的分類,大致分為學(xué)術(shù)類、大眾類、旅游類三個大類。學(xué)術(shù)類是出版的學(xué)界對徽文化的研究論著,如復(fù)旦大學(xué)王振忠教授的《明清以來徽州村落社會史研究》;大眾類指與徽文化有關(guān)的文學(xué)虛構(gòu)或非虛構(gòu)作品,以安徽商報常務(wù)副總編輯趙焰的《第三只眼看徽州》為代表;旅游類指與徽文化相關(guān)的旅游類出版物,如《中國最美旅游線路叢書∶最美徽州·從黃山屯溪到三清山》。
學(xué)術(shù)類的徽文化出版物主要包括兩種,一種是徽學(xué)研究成果的論集,如上文中提到的復(fù)旦大學(xué)王振忠教授的《明清以來徽州村落社會史研究》就是徽州村落文書與村落社會史研究的專題論文集。另一種是徽州古籍經(jīng)過整理之后的出版物,如《安徽師范大學(xué)館藏徽州文書》就是真實記錄古徽州遺存的民間檔案。
大眾類徽文化出版物內(nèi)容相對通俗,多為一些文學(xué)作品或散文隨筆。與學(xué)術(shù)類相比,這類出版物的閱讀門檻較低,更貼近大眾,因此擁有更大的讀者受眾群。比較典型的有安徽大學(xué)出版社策劃出版的“趙燦第三只眼看徽州”系列叢書。另外,大眾類徽文化出版物中出現(xiàn)了目前較為前衛(wèi)的Mook 書,即雜志書。如“碧山”系列Mook 書:尋找重返我們傳統(tǒng)家園之路。
旅游類徽文化出版物,主要包括兩類,第一類為指南類,像<最美徽州:從黃山屯溪到三清山。另一類為收藏類,如《西遞宏村:美麗的國家名片》>,該書雖然不似旅游指南類書籍的功能性那么顯著,能為讀者提供明確的旅游路線,但是卻用作者那感性的筆觸以及精美的圖片讓我們領(lǐng)略了這兩個徽州特色村莊的全景與細(xì)節(jié)之美,成為大眾的收藏之選。
徽文化出版物作為一種小眾出版物的代表,因為其較少的讀者數(shù)量,較低的市場份額,所以往往得不到出版社的重視,其營銷現(xiàn)狀不太理想。尤其是學(xué)術(shù)類徽文化出版物,其較高的知識門檻,以及艱深的內(nèi)容導(dǎo)致其讀者范圍十分狹窄。而且無論是學(xué)術(shù)論文集類徽文化出版物還是經(jīng)過整理出版的古籍徽文化出版物多有政府或者社科基金的支持,只是被作為學(xué)術(shù)或者文化研究的重要參考,并沒有被出版社積極的推向市場。因此下文所敘述的營銷現(xiàn)狀是基于大眾類、旅游類徽文化出版物。
趙焰的《第三只眼看徽州》系列叢書是徽文化出版物的典型代表,他以一個文化行走者的身份,用感性生動的散以生動而富有穿透力的語言,全面闡釋了徽州以及徽州文化。該書甫一面市,簽售,講座,媒體宣傳等傳統(tǒng)營銷手段就接踵而至。
2011年7月11日,趙焰就亮相參加了“2011 新安讀書月”之“皖籍名家面對面”首場講座,從獨特的視角,為現(xiàn)場讀者解讀了徽商與徽商精神,與聽講者分享了他對徽州、對徽文化的探討及研究成果;7月16日,趙焰參加了《第三只眼看徽州》系列叢書首發(fā)儀式以及簽售活動,并且取得了良好的簽售效果。在一個半小時的簽售時間內(nèi),累計簽售近2000 冊圖書;之后,在各大媒體上,關(guān)于《第三只眼看徽州》系列叢書的報道也就隨之撲面而來。中新網(wǎng),網(wǎng)易新聞、搜狐新聞等都發(fā)表了安徽作家趙焰妙解“徽”文化的新聞稿件。
2000年11月,西遞宏村作為皖南古村落正式入選世界文化遺產(chǎn)名錄。漸漸地,西遞宏村逐漸被人們熟知,每年到此旅游的游客不斷增加,到2010年接近百萬人次。不過,在這個地區(qū)卻沒有正規(guī)的關(guān)于西遞宏村的旅游出版物,僅有一些本地村民自己炮制的小冊子,并且還有每年3000~5000 冊的不錯銷量。找準(zhǔn)這個空白市場,廣西師范大學(xué)出版社在2012年出版了《西遞宏村:美麗的中國名片》這本制作精良的旅游圖書,成為了到此旅行的游客首選。
俗話說:“酒香不怕巷子深”。但是這只適用于賣方市場。現(xiàn)在,圖書市場明顯表現(xiàn)為供大于求,處于買方市場,如果出版社還一味秉持上述理念的話,出版的圖書產(chǎn)品多半難逃“養(yǎng)在深閨人未識”的命運。對于徽文化出版物這類小眾出版來講,其讀者量相對較少,且比較分散,在圖書的購與售之間一直或多或少都存在一定的錯位現(xiàn)象:讀者購不到,銷者銷不出。[2]所以為了能夠更好的應(yīng)對大環(huán)境,并且解決現(xiàn)存問題,徽文化出版物更應(yīng)該注重營銷工作,讓購銷雙方的信息更加流通,把圖書信息有效的傳播出去,滿足目標(biāo)讀者的合理需求。
長時間一來,國內(nèi)出版業(yè)對于營銷的認(rèn)識,多限于宣傳,認(rèn)為營銷工作只是對圖書產(chǎn)品出版面市時的宣傳推廣。但真正的營銷是系統(tǒng)且全面的,應(yīng)該涉及選題、板式、裝幀、宣傳等各個出版環(huán)節(jié)。對于徽文化出版物這種小眾出版來講,其目標(biāo)讀者一般都有著較高的文化素質(zhì),并且有追求知識的主動性。并且現(xiàn)在的讀者大都“不差錢”,因此有沒有他們想要內(nèi)容的讀物就成為他們是否購買的根源性問題。
從根源入手,了解目標(biāo)讀者的需求,不僅需要滿足他們對于內(nèi)容的需要,還要滿足他們對于圖書裝幀、設(shè)計等的追求。[4]以旅游類圖書為例,無論是指南類讀物還是收藏類讀物其實都有較大的市場,但是正如著名出版策劃人三石先生在《遺憾的旅游景點圖書》里面說的那樣,國內(nèi)旅游經(jīng)典的圖書有水準(zhǔn)的設(shè)計較少,似乎夠不上進(jìn)入圖書銷售的檔次,更談不上更讓讀者收藏。這就要求出版社在策劃圖書時不僅要注重內(nèi)容,還要注重圖書的裝幀和設(shè)計等。在這方面,歐洲的旅游圖書出版比較成熟,一些較為注重的旅游經(jīng)典,都有詳細(xì)介紹該地文化與歷史的畫冊,編輯水平較高,值得學(xué)習(xí)和借鑒。
[1] 劉鵬.徽文化視野下的黃山鄉(xiāng)村旅游人力資源開發(fā)研究[J].中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2014(3).
[2] 劉玉軍.關(guān)系營銷:一種適合小眾圖書的營銷策略[J].出版廣角,2009(12).
[3] 侯愛花.圍繞消費者需求的圖書營銷探析[J].中國商貿(mào),2011(26).
[4] 別必亮.小眾圖書的宣傳營銷策略[J].中國出版,2009(7).