西方時(shí)尚與民國室內(nèi)設(shè)計(jì)

陳 曦 趙岳峻

西方時(shí)尚與民國室內(nèi)設(shè)計(jì)

陳 曦 趙岳峻

民國作為一個(gè)承前啟后的特殊時(shí)期，室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)出了典型的折衷主義精神：當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)師們借助西方的材料、技術(shù)與裝飾手法，對(duì)東方傳統(tǒng)建筑空間做出改進(jìn)與調(diào)整，既保持了中式端莊典雅的特點(diǎn)，又融入了西方時(shí)尚新潮的風(fēng)格，并逐漸形成了一種社會(huì)風(fēng)尚，受到上流社會(huì)的追捧。它所承載的獨(dú)特美學(xué)符號(hào)和審美體系博得了現(xiàn)代人的青睞，其理論與實(shí)踐意義也逐漸凸顯。

一、西方時(shí)尚的漸入

民國時(shí)期都市人群的生活方式已經(jīng)受到西方文化的強(qiáng)烈沖擊，呈現(xiàn)出中西交融的趨勢(shì)，人們對(duì)西式物品、文化、觀念的興趣日漸濃厚。室內(nèi)設(shè)計(jì)也很快跟上了西化的步伐，地毯、水晶燈、沙發(fā)、壁紙等西式裝飾元素逐漸流行開來，并開始潛移默化的影響國內(nèi)的傳統(tǒng)審美理念。

二、折衷主義的盛行

圖1 外立面

民國時(shí)期的杰出設(shè)計(jì)師們多有留學(xué)背景，這為折衷主義室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的盛行奠定了基礎(chǔ)。一方面，西方文化氛圍多年的熏陶，讓他們對(duì)西式的室內(nèi)設(shè)計(jì)思想了如指掌；另一方面，中華傳統(tǒng)的深刻影響讓他們感受到傳承數(shù)千年的中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)形式仍有其獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)和旺盛的生命力。經(jīng)過長期的思考和探索，他們發(fā)現(xiàn)東西方的設(shè)計(jì)理念各具特色，在很多方面能夠兼容并包。如時(shí)任中國建筑師學(xué)會(huì)會(huì)長趙深所倡議，“融合東西方建筑學(xué)之特長，以發(fā)揚(yáng)吾國建筑固有之色彩”，民國設(shè)計(jì)師們最終選擇了將兩種設(shè)計(jì)理念進(jìn)行融合，開創(chuàng)了室內(nèi)設(shè)計(jì)的新時(shí)代。

但折衷主義也給設(shè)計(jì)師們帶來了一個(gè)前所未有的文化難題，即如何在接受西方文化與保持本民族文化獨(dú)特性之間尋求平衡點(diǎn)。梁?jiǎn)⒊f：“保守性與進(jìn)取性常交戰(zhàn)于心中，隨感情而發(fā)，所以往往自相矛盾?！边@句話很貼切地表現(xiàn)了民國設(shè)計(jì)師在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、情感與理智之間的矛盾與徘徊。

圖2 室內(nèi)天花

圖3 起居室

三、民國室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)尚追求

受折衷主義設(shè)計(jì)思潮的影響，民國設(shè)計(jì)師們開始嘗試一種兼顧中國傳統(tǒng)建筑文化精華和西方科學(xué)實(shí)用理念的新型設(shè)計(jì)風(fēng)格。小紅山官?。ㄏ潞?jiǎn)稱美齡宮）作為該時(shí)期的代表性建筑，在很多方面體現(xiàn)了上述的設(shè)計(jì)思路。

（一）空間組織更為合理

民國建筑在形式與功能上明顯表現(xiàn)了中道西器、中體西用的折衷主義思想。很多建筑的外在形式甚至內(nèi)部的裝飾仍保留了中國傳統(tǒng)樣式，但室內(nèi)格局與布置卻大量吸收了西方的設(shè)計(jì)理念。美齡宮的主入口和外墻上的古典式挑檐均屬于傳統(tǒng)中式建筑風(fēng)格（圖1）。但在內(nèi)部空間布局中，卻舍棄了講究對(duì)稱、平面方正的中式傳統(tǒng)風(fēng)格，改為流線規(guī)劃合理、追求平面自由的新式設(shè)計(jì)風(fēng)格，成功解決了內(nèi)部空間組織的靈活有效與傳統(tǒng)建筑外觀的矛盾。

室內(nèi)空間組織則是設(shè)計(jì)師們面臨的另一個(gè)問題：他們已經(jīng)意識(shí)到傳統(tǒng)格局的局限，開始重新規(guī)劃個(gè)體空間與群體空間，分割封閉空間與開敞空間。這是庭院空間向單體建筑空間的一種轉(zhuǎn)變。美齡宮的二樓三樓均設(shè)置了起居室，與西方居住習(xí)慣極為相似，能滿足主人接待不同客人的具體需要；主臥與衛(wèi)生間直接相連，體現(xiàn)了實(shí)用主義的超前思路；在二樓空間的處理中，大廳連接著一個(gè)“凸”字形露臺(tái)，露臺(tái)四周以清式漢白玉雕鳳欄桿相圍合；露臺(tái)場(chǎng)地開闊，可做戶外休憩與茶飲之用，并利于室內(nèi)采光、擴(kuò)大空間。

（二）新式造型改變審美標(biāo)準(zhǔn)

民國時(shí)期傳統(tǒng)中式建筑的屋架形態(tài)逐漸消失，室內(nèi)平頂風(fēng)格逐漸替代了以往的坡頂。天花的設(shè)計(jì)樣式已明顯簡(jiǎn)化，雕梁畫棟的裝飾風(fēng)格逐漸消失。頂部的裝飾除了必要的燈池之外，僅在四周圍以歐式線條，現(xiàn)代感很強(qiáng)，頗受民眾喜愛。室內(nèi)的墻面大都粉刷成白色，并在下部做出約一人高的木質(zhì)墻裙，與深色地面近似一體。地面的裝修以地板、地磚為主流，少數(shù)用花磚和馬賽克鋪貼。門窗也開始使用簡(jiǎn)潔的構(gòu)圖，通常只在平直的窗框內(nèi)嵌玻璃，不做花飾，古典門窗的繁瑣雕刻與裝飾不再流行。美齡宮的內(nèi)部裝修造型代表了該時(shí)期的主流風(fēng)格：室內(nèi)門窗均刷清漆，保留了木質(zhì)本色；地面鋪設(shè)以馬賽克和地毯為主；天花亦是歐式的大方格天花，并飾以回紋線腳，中間懸掛歐式燈具；墻裙與地面連為一體，造型簡(jiǎn)潔大方，堪稱經(jīng)典（圖2）。

（三）新材料的引進(jìn)與利用

19世紀(jì)后，西方新裝飾材料與技術(shù)陸續(xù)傳入中國，為民國室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。水泥、玻璃、機(jī)制磚瓦等基礎(chǔ)建材產(chǎn)量大幅提高，石材、木材、油漆、涂料等輔助裝飾材料一應(yīng)俱全。

其中，花崗石、大理石等石材主要用于建筑外墻及室內(nèi)裝飾構(gòu)件，加工手法包括水磨石、拉毛等。木材的角色因磚混、鋼混結(jié)構(gòu)的引入而由主材演變?yōu)檩o材。室內(nèi)的家具、地板、墻裙、樓梯等，均以木材裝飾為主，并根據(jù)木質(zhì)的軟硬選定不同木料。玻璃也逐漸取代了傳統(tǒng)建筑門窗使用的窗紙，成為門窗上的新材料，除了平板玻璃還出現(xiàn)了花紋玻璃、玻璃磚等。在工藝方面，銅飾、鑲嵌等工藝和操作手段也進(jìn)入到室內(nèi)裝飾領(lǐng)域中，明顯提高了建筑用材的裝飾效果。

上述各類新型建材均在美齡宮中廣泛運(yùn)用，相得益彰。石材和木材的搭配使建筑外部堅(jiān)固，內(nèi)部舒適。大面積的玻璃窗讓建筑內(nèi)部通風(fēng)與采光的問題得到了極大的改善。此外，瓷磚的介入也讓美齡宮的廚房、衛(wèi)浴等此類空間不僅變得干凈方便，也富有很強(qiáng)的現(xiàn)代感。

（四）室內(nèi)陳設(shè)的時(shí)尚追求

室內(nèi)陳設(shè)作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要組成部分，對(duì)于設(shè)計(jì)總體效果起著舉足輕重的作用。民國時(shí)期的室內(nèi)陳設(shè)在滿足功能性的同時(shí)，其美觀和裝飾性也越來越受到人們重視。

民國時(shí)期的家具中最具代表性的是沙發(fā)。它顛覆性的將傳統(tǒng)中式家具中的榻、羅漢床、椅、凳等功能集于一身，并大大改善了坐、臥的舒適感。美齡宮的坐具即以沙發(fā)為主，兼顧了美觀與舒適。此外，一些沙發(fā)腿部的獸足造型及西式金屬構(gòu)件的使用，更增加了新式家具的新奇之感。這類款式的家具在當(dāng)時(shí)的各大城市風(fēng)靡一時(shí)，成為上流社會(huì)競(jìng)相追逐的時(shí)尚之物（圖3）。

留聲機(jī)、自鳴鐘等一類的西方現(xiàn)代科技產(chǎn)品也被引入，成為人們追求時(shí)尚生活的必備陳設(shè)。雖然當(dāng)時(shí)還沒有軟裝的概念，但在布滿西式家具的空間里，搭配落地布藝窗簾一定顯得更加豪華雅致，傳統(tǒng)的竹簾遂被替代。一些兼具中西裝飾風(fēng)格的民國居室中，西洋的現(xiàn)代裝飾與傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾如屏風(fēng)、榻等完美結(jié)合，交相輝映，顯示出了民國設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)陳設(shè)的設(shè)計(jì)時(shí)，能夠從業(yè)主內(nèi)心的情感需求的角度來選擇飾品，用兩種文化相互融合又不失個(gè)性的優(yōu)雅風(fēng)格，達(dá)到陶冶情操、提升審美品味的目的。

四、結(jié)語

民國時(shí)期的室內(nèi)設(shè)計(jì)映射了當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)于西方文化與其時(shí)尚生活的一種追求。民國設(shè)計(jì)師們受到折衷主義思潮的影響，在繼承民族傳統(tǒng)文化的同時(shí)，合理借鑒西方的設(shè)計(jì)理念，通過引入西方設(shè)計(jì)藝術(shù)先進(jìn)的材料與技術(shù)，在空間組織、造型設(shè)計(jì)、家具陳設(shè)等方面對(duì)東方傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)做出深度改良。他們的貢獻(xiàn)促成了東西方文化的深度融合與交匯，并一直影響到我國今天的室內(nèi)設(shè)計(jì)，也激勵(lì)我們?cè)谏羁汤斫馄湮幕瘍?nèi)涵的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。

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3.姜維群.談民國家具中的“洋符號(hào)”[J].家具，2008（03）:74-78.

4.陳于書.西方文化對(duì)民國家具的影響[J] .家具與室內(nèi)裝飾,2008（08）：26-27.

5.雪梨.房間布置與裝飾[J].建國青年，1946(5).

陳曦：江蘇第二師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院講師

趙岳峻：江蘇第二師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院副教授

江蘇省教育廳2013年度高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金資助項(xiàng)目“東西方文化交融的民國室內(nèi)空間設(shè)計(jì)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2013SJB760009）。