“知止”更勝“知足”

□ 姚展雄

“知止”更勝“知足”

□ 姚展雄

1919年，弘一法師給好友夏丏尊寫了一幅字“知止”。彼時，他在杭州虎跑寺出家已有一年零一個月了。在事業(yè)和人生的轉(zhuǎn)折點，一個人一定要懂得“知止”的含義。知止——知道停止。世上有走不完的路，也有過不了的河。過不了的河，掉頭而回，也是一種智慧。

綜觀古今中外歷史上的偉人和英雄，他們的英明偉大，名垂青史，就在于在關(guān)鍵時刻，敢于挺身而出，順勢而為，同時，也懂得適可而止，功成身退。

“一代商圣”范蠡離楚投越，輔佐越王勾踐，興越滅吳，一雪會稽之恥，被尊為上將軍。范蠡功成名就后，急流勇退，到了齊國，隱姓埋名，在海邊的一塊荒地，苦身盡力，開荒墾地，治產(chǎn)經(jīng)商，“十九年中三致千金”，達到“巨萬”，卻仗義疏財，三次散盡千金，天下稱“陶朱公”。范蠡深知越王勾踐為人，他從齊國寫信告誡另一功臣文種:“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹，可與共患難，不可共享樂。子何不去?”文種在接到信后便稱病不上朝，但最終仍未逃脫賜死的命運。而范蠡因為懂得“知止”，智以保身，成名天下。

陜西漢中張良廟里，有兩塊石碑。其一刻:“送秦一椎”、“辭漢萬戶”八個大字。另一刻“知止”二字。兩塊碑合起來，也可看成一副對聯(lián)。張良輔佐劉邦打敗項羽，天下初定，他便托病隱退。在漢初“三杰”中，韓信被殺，蕭何被囚，張良因懂得“知止”，得以保全性命。

“晚清重臣”曾國藩，在攻破天京、平定太平軍后，威震天下，當時部下勸他發(fā)動兵變，舉湘軍起事，自立為王，誰知，他怒不可遏，嚴詞拒絕，并揮筆寫下“倚天照海花無數(shù)，流水高山只自知”一聯(lián)，以表心跡。而后解散湘軍，自削兵權(quán)，斬殺羽翼，以釋清廷之疑，終于保全了晚節(jié)，也換得了曾家子孫后代的平安。美國首任總統(tǒng)華盛頓，可謂政客中最懂得“知止”的人。他在兩屆任職期滿之后，毅然謝絕人們要求他連任的請求，回到自己的農(nóng)場，給美國政界留下了一個好的制度傳統(tǒng)。

“華人首富”李嘉誠曾把寫有“知止”兩字的條幅懸掛在辦公室中，用以警策自己。事實上，他的成功秘訣就在“知止”二字。李嘉誠是一個“知己之可行”的勇者，即他明確自己每一次行動的目的性和可靠性；同時，李嘉誠還是一個“止己之不能行”的智者，即他克制住自己帶有危險性和毀壞聲譽的每一種行為。在李嘉誠看來，世上之事，皆有物極必反之理，過度的行為只能導(dǎo)致失敗的結(jié)局。所以真正的大商人應(yīng)當明白“知止”之重要性，萬不可在鼎盛之時跌入低谷。商人之財，多敗在不知“知止”上，總想以貪婪之心占盡天下大小之利，大有滿盤皆收、贏家通吃的沖動，這是可悲的，歷史上的呂不韋就是明證。

“知足”是人家給多少，你“雖不滿意，但可接受”；“知止”是自己看著到了某個程度了，伸手去擋住說，我不要了?！爸恪笔怯伤?，“知止”是由自己?！爸恪笔遣回?，“知止”是不隨。

(摘自《服裝時報》)

否定歷史

治國先治史，北美移民反對英國從否定歷史開始。1766年，富蘭克林咬定，英法殖民地戰(zhàn)爭的起源和性質(zhì)，是英法兩大帝國在北美的戰(zhàn)爭，殖民地是利益受損者。這讓英國議員們目瞪口呆，因為他們還記得，六年前正是富蘭克林來到倫敦，懇求母國出兵北美。