現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的自然風(fēng)尚芻議

周騰飛 劉文金 Zhou Tengfei & Liu Wenjin

(中南林業(yè)科技大學(xué)，湖南長(zhǎng)沙 410004)

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的自然風(fēng)尚芻議

周騰飛 劉文金 Zhou Tengfei & Liu Wenjin

(中南林業(yè)科技大學(xué)，湖南長(zhǎng)沙 410004)

自然風(fēng)尚的根源在于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的道家思想以及19世紀(jì)末英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的自然主義風(fēng)格。崇尚自然風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)遵循環(huán)保性、實(shí)用性與自然元素協(xié)調(diào)共生等原則。本文以呼應(yīng)自然主題的和諧色彩、采用質(zhì)樸自然的原本色材料、彰顯空間靈動(dòng)的綠色植物、全譜自然的室內(nèi)設(shè)計(jì)采光、引入豐富多彩的水元素以及自然風(fēng)尚的室內(nèi)家具等方法，從而創(chuàng)造出具有文化內(nèi)涵的、生態(tài)和諧的室內(nèi)居住環(huán)境。

自然風(fēng)尚；原則；現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)；技法

在密切關(guān)注“技術(shù)”和過(guò)分強(qiáng)調(diào)“人的自我需求”的社會(huì)發(fā)展過(guò)程中,人們雖然滿足了對(duì)豐富的物質(zhì)生活的追求，但是往往忽略了精神生活層面的享受?？旃?jié)奏的生活模式、多重性質(zhì)的工作壓力以及墨守成規(guī)式的室內(nèi)居住生活環(huán)境已使人們感到單調(diào)、枯燥，心理和生理上的雙重疲憊難以得到釋放。自然風(fēng)尚下的室內(nèi)設(shè)計(jì)，能夠折射出親近大自然的諸多元素，打造出一種更優(yōu)雅、更純粹的自然風(fēng)情，可使人們產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的回歸自然的情懷，在精神上享受返璞歸真的寧?kù)o，從而使人們的身心得以放松、疲勞得以迅速消除。因此，在室內(nèi)居住環(huán)境中納入自然風(fēng)，營(yíng)造一個(gè)符合人性所需、使人心理兼生理都感到自然和諧的室內(nèi)空間環(huán)境已經(jīng)成為室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的新領(lǐng)域、新方向。

1 自然風(fēng)尚

師法自然是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓所在。作為崇尚自然風(fēng)尚先驅(qū)的道家莊子，主張擺脫一切束縛與羈絆，融人的精神和大自然為一體，追求精神自由、心靈解放以及天地與我并生的崇高境界。這種追求自然與人文合一的自然觀和思想，尤為深刻地體現(xiàn)了古代文人對(duì)自然山水的美好憧憬和向往[1]。德國(guó)詩(shī)人荷爾德林同樣說(shuō)過(guò)“人生雖然充滿了勞績(jī)，但仍可以詩(shī)意地棲居在大地上”。親近自然、感受自然美，方可凈化心靈、陶冶情操。

自然風(fēng)尚還可以追溯到19世紀(jì)末英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的自然主義風(fēng)格。20世紀(jì)初的美國(guó)，被譽(yù)為“絕倫的人造物與幽雅的自然景色的完美平衡”的流水別墅，清晰地展示了世界著名現(xiàn)代建筑家賴特的設(shè)計(jì)理念[2-3]（如圖1-2）。流水別墅既流露著“人與自然”的和諧之美，也體現(xiàn)著設(shè)計(jì)師創(chuàng)意構(gòu)思之妙，乃早期自然風(fēng)的典型杰作，堪稱20世紀(jì)建筑界中罕見(jiàn)的奇葩。勒?柯布西耶的薩伏伊別墅、朗香教堂與馬賽公寓大樓等建筑作品，既是體現(xiàn)現(xiàn)代建筑的經(jīng)典佳作，同時(shí)也是具有自然主義風(fēng)格雛形的偉大建筑作品。

圖1 流水別墅外景

圖2 流水別墅內(nèi)庭

由早期自然主義風(fēng)格而逐步演繹到現(xiàn)如今的已蔚然成風(fēng)的自然風(fēng)尚，所謂的自然風(fēng)尚，指熱衷于原始形態(tài)以及原生態(tài)景物，注重吸收自然界元素，類似天然材料、自然光線、自然紋理和色彩等，尋求“天人合一”的意境和情趣，講究心理和生理健康和諧的一種居住氛圍。

2 現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的自然風(fēng)尚

“室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的自然風(fēng)尚”，是指在室內(nèi)居住環(huán)境設(shè)計(jì)中，納入與自然和諧的色彩元素、運(yùn)用自然感強(qiáng)的空間裝飾與采光處理、利用天然材料（包括綠色材料）以及巧用廢舊材料等裝飾手法，打造出一個(gè)回歸自然理念下的室內(nèi)居住環(huán)境。設(shè)計(jì)以人為本，現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的宗旨就是要同時(shí)創(chuàng)造出滿足人們物質(zhì)和精神生活雙重需求的室內(nèi)環(huán)境，室內(nèi)設(shè)計(jì)中的自然風(fēng)尚就應(yīng)遵循環(huán)保性、實(shí)用性、自然元素協(xié)調(diào)共生等原則。

2.1 環(huán)保性

世界萬(wàn)物都是矛盾的載體，自然材料在我們室內(nèi)的提取應(yīng)用同樣如此。它就像一把雙刃劍，在我們對(duì)大部分自然材料吸收應(yīng)用的同時(shí)，其中也不乏直接或間接影響到我們身心健康的材料。比如帶有尖刺、毒素以及腥異奇味的植物、具有輻射特征的天然石材與人工造山石等，或多或少都有悖于生態(tài)環(huán)保、健康舒適的自然風(fēng)尚室內(nèi)設(shè)計(jì)宗旨的。只有合理取材，正確使用大自然所賦予我們的豐富資源，才能真正意義上實(shí)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)與大自然的和諧統(tǒng)一，可持續(xù)發(fā)展。

2.2 實(shí)用性

設(shè)計(jì)是一種構(gòu)想、計(jì)劃，并通過(guò)實(shí)施，以滿足人類的需求為最終目的的活動(dòng)。自然風(fēng)尚室內(nèi)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)有效實(shí)用、以人為本同時(shí)創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活雙重需求的室內(nèi)環(huán)境。例如我們不能為了綠化室內(nèi)環(huán)境而采納釋放有毒氣體的植物，時(shí)刻威脅著人們的身心健康；也不能為納入自然光線而忽視人們工作學(xué)習(xí)時(shí)的視覺(jué)要求，導(dǎo)致視覺(jué)上的疲憊感與內(nèi)心的壓抑感；更不能過(guò)度采用天然毛石和人造石等而降低了室內(nèi)空間的正確使用，拋棄了人們的實(shí)際生活需求等。因此，設(shè)計(jì)師應(yīng)充分利用人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)，引入自然之風(fēng)的同時(shí)，應(yīng)切實(shí)考慮到人們的實(shí)際需要，以創(chuàng)造出適宜人類生存的室內(nèi)居住空間環(huán)境來(lái)。

2.3 自然元素協(xié)調(diào)共生

協(xié)調(diào)是一種美。自然風(fēng)尚室內(nèi)設(shè)計(jì)中與協(xié)調(diào)相對(duì)立的應(yīng)是堆砌，繁瑣，零亂。各種自然元素在室內(nèi)空間里的存在形式以及它們的組合方式可以說(shuō)是千姿百態(tài)，而在這千百種姿態(tài)中，并非這些元素所有的成組方式都符合人們的審美需求。達(dá)到自然元素在室內(nèi)環(huán)境中的協(xié)調(diào)共生、美中自然的目標(biāo)，需要設(shè)計(jì)師對(duì)自然風(fēng)尚室內(nèi)設(shè)計(jì)有正確、合理的認(rèn)識(shí)。如根據(jù)建筑室內(nèi)空間的大小、采光情況、家具的陳設(shè)與風(fēng)格等整體布局來(lái)把握綠色植物的擺放情況。并對(duì)室內(nèi)的植物或動(dòng)物造型以及紋理、色彩的協(xié)調(diào)、材料的天然質(zhì)感等進(jìn)行和諧的搭配，從而創(chuàng)造出科學(xué)唯美的室內(nèi)生活環(huán)境。

3 自然風(fēng)尚在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)方法

3.1 呼應(yīng)自然主題的和諧色彩

大自然是最高明的調(diào)色大師。沐浴在大自然中，其帶給我們內(nèi)心世界舒適、安逸、恬靜的至上感受都離不開(kāi)大自然色彩的彰顯力。自然風(fēng)尚室內(nèi)設(shè)計(jì)的色彩搭配直接影響到人們對(duì)其室內(nèi)居住空間的第一印象。自然風(fēng)尚室內(nèi)設(shè)計(jì)所采用的色彩多為純自然色，如礦物質(zhì)及天然木材的本色。我們可以使用純亞麻色、砂土色以及礦物質(zhì)色等純天然色彩作為材質(zhì)的色澤；當(dāng)然，也需要注意色彩間的相互搭配，如在使用原木色、大地色等純自然色彩的基礎(chǔ)上加入些許亮色作為點(diǎn)綴，而給人眼前一亮的視覺(jué)感受。此外，還能通過(guò)青草、樹(shù)葉、花朵等大自然圖案設(shè)計(jì)成裝飾材料，從而創(chuàng)作出人性化的室內(nèi)居住空間。不存在挑剔的顏色，只有不適當(dāng)?shù)呐渖?，完美的色彩搭配，不僅能調(diào)節(jié)心情，更能創(chuàng)造出一種原生態(tài)的室內(nèi)居住環(huán)境（如圖3）。

圖3 應(yīng)用自然色彩的室內(nèi)設(shè)計(jì)

3.2 質(zhì)樸自然的原本色材料

老子說(shuō)“道法自然”，道即自然，先哲的道中，悟出了“清水出芙蓉，天然去雕飾”的哲學(xué)思想[4-5]。自然風(fēng)尚室內(nèi)設(shè)計(jì)運(yùn)用的材料并不是說(shuō)不要工巧，而是要追求“大巧若拙”的藝術(shù)哲學(xué)境界，設(shè)計(jì)時(shí)不僅要正確合理地使用自然材料的結(jié)構(gòu)和形態(tài)，而且要充分發(fā)揮材料的物理屬性，體現(xiàn)材料本身的材質(zhì)與色彩的自然美感，以純樸的方式展現(xiàn)材料的內(nèi)在魅力。自然風(fēng)尚室內(nèi)設(shè)計(jì)注重多用織物、原木、棉、麻、石材與板巖等天然材料，而顯示材料的簡(jiǎn)潔線條與純正紋理，清新幽雅，似與大自然的零距離接觸，使人產(chǎn)生返璞歸真、回歸自然的情感（如圖4）。

圖4 天然板巖室內(nèi)設(shè)計(jì)

3.3 彰顯空間靈動(dòng)的綠色植物

綠是自然風(fēng)尚室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的主題，是賦予空間生命力的主要色調(diào)，綠色植物是其在室內(nèi)空間里面的直接載體。試想人們工作或者生活的空間里面沒(méi)有一抹綠色，那么這個(gè)空間就會(huì)顯得呆板、死氣沉沉。若給該空間新添一盆綠色盆栽，哪怕就是在我們工作的電腦面前放上一盆手心大的仙人掌，此時(shí)空間立刻就像會(huì)跳動(dòng)起來(lái)，給人以生機(jī)勃勃之感。將合理的綠色植物引入到室內(nèi)居住空間，實(shí)現(xiàn)了自然與室內(nèi)居住空間的有機(jī)結(jié)合，同時(shí)更好地促成了人與自然的心理聯(lián)系，加強(qiáng)了空間的愜意感與自在感，并為建筑室內(nèi)外空間帶來(lái)了生動(dòng)活潑的自然氣息（如圖5）。

圖5 綠色植物在室內(nèi)的陳設(shè)

3.4 全譜自然的室內(nèi)設(shè)計(jì)采光

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中過(guò)度依賴人工照明，不僅阻礙了人與自然的聯(lián)系，也造成了極大的能源消耗，同時(shí)也成為了人類各種生理上的病因[6]。全譜自然的采光可以使室內(nèi)空間更加明亮，改進(jìn)了室內(nèi)的光線質(zhì)量，提高了人的視覺(jué)舒適度；再者，于全譜自然的采光基礎(chǔ)上來(lái)使用高效節(jié)能燈具也可以降低能源消耗，達(dá)到照明與節(jié)能二者之間的平衡。此外，自然光線的引入可以促進(jìn)室內(nèi)綠色植物的生長(zhǎng)，凸顯室內(nèi)色彩、材質(zhì)、造型的個(gè)性。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是一門整體藝術(shù)，作為這門藝術(shù)下的色彩、形體、空間、功能等分支，只有把握好相互關(guān)系，才能使自然采光在室內(nèi)空間內(nèi)充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，才能使居住空間整體沐浴在一個(gè)敞亮、和諧的環(huán)境當(dāng)中（如圖6）。

圖6 香山飯店大廳采光

3.5 豐富多彩的水元素

孔子曰：仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水[7]。水，在中國(guó)的歷史與文化中都有獨(dú)特的風(fēng)格和含義。樂(lè)山樂(lè)水是大智慧，是最豐富的人生意蘊(yùn)。依山而居，傍水而居是人世間最幸福最樂(lè)事。自然風(fēng)尚室內(nèi)設(shè)計(jì)中，水景設(shè)計(jì)主要是靜水和流水兩種形式。這里的靜水應(yīng)與死水區(qū)分開(kāi)來(lái)，它的性質(zhì)類似于湖泊，水潭，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中它是以裝載容器來(lái)承載水元素的形式存在的。流動(dòng)形式的水元素可以活躍室內(nèi)空間氣氛，增強(qiáng)韻律感。最常見(jiàn)的流水設(shè)計(jì)，是把流水作為設(shè)計(jì)的分割線。流水設(shè)計(jì)打破空間沉寂感，同時(shí)也可以起到合理分割空間的作用。處理好水跟室內(nèi)空間的協(xié)調(diào)共生，賦予空間設(shè)計(jì)以實(shí)質(zhì)性的活力，從而為人們提供更好的生活服務(wù)[8]（如圖7）。

圖7 室內(nèi)水景

3.6 自然風(fēng)尚的室內(nèi)家具

家具作為組成室內(nèi)空間的必不可少的部分，是構(gòu)成室內(nèi)空間使用功能與視覺(jué)美感的關(guān)鍵因素之一。每一種典型的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格出現(xiàn)時(shí)，必然會(huì)有一類家具與之相匹配[9]。于是自然風(fēng)尚的室內(nèi)設(shè)計(jì)定會(huì)有相同風(fēng)格的家具與之相融合。自然風(fēng)尚家具意指多以原木為主，通過(guò)榫卯，藤制及布藝混搭在一起的自然樸實(shí)的家具。比如在現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常接觸到的自然材質(zhì)的實(shí)木家具、竹質(zhì)家具以及藤編家具等等。這種以原木為主的自然風(fēng)尚家具，憑其逼真的紋理和樸實(shí)無(wú)華的質(zhì)感凸顯著這種自然材料本身的唯美。親近自然，欣賞大自然，把人們的生活與自然巧妙地結(jié)合起來(lái)，這也是自然風(fēng)尚家具之所詮釋（如圖8）。

圖8 藤編家具

4 結(jié)語(yǔ)

自然是設(shè)計(jì)之本，而設(shè)計(jì)應(yīng)以人為本。追求“安全”、“便捷”、“舒適”的自然風(fēng)尚室內(nèi)設(shè)計(jì)是滿足人們切身需要的根本性要求。自然風(fēng)尚室內(nèi)設(shè)計(jì)使人們無(wú)論是在工作或者休閑都可以回歸自然，觸摸自然，精神上親近大自然返璞歸真的寧?kù)o，在寧?kù)o中感受城市的生活節(jié)奏。自然風(fēng)尚的室內(nèi)設(shè)計(jì)不是烏托邦式的理想，在社會(huì)的不斷發(fā)展和人類生活環(huán)境的持續(xù)惡化的情況下，在未來(lái)十幾年，甚至幾十年內(nèi)，自然風(fēng)尚室內(nèi)設(shè)計(jì)定會(huì)成為室內(nèi)發(fā)展的主流方向。目前自然風(fēng)尚室內(nèi)設(shè)計(jì)還沒(méi)有形成系統(tǒng)的理論研究和著述，需要學(xué)者們的共同努力，形成有自然風(fēng)尚特色的室內(nèi)設(shè)計(jì)理論體系，從而創(chuàng)造出具有文化內(nèi)涵的室內(nèi)空間。

（責(zé)任編輯：賀 輝）

[1]張曉莉.現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中自然風(fēng)尚的研究[C].蘇州大學(xué),2008.

[2]段亞軒,張乘風(fēng)。建筑內(nèi)外空間的融合[J].家具與室內(nèi)裝飾,2014(11).

[3]冼寧.淺析現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的自然風(fēng)尚[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論),2011.

[4]胡秀峰.回歸自然理念下的室內(nèi)設(shè)計(jì)[J].寧波大學(xué)學(xué)報(bào)(理工版),2008.

[5]張曉梅,顏媚.淺談室內(nèi)美式軟裝風(fēng)格的特點(diǎn)[J].家具與室內(nèi)裝飾,2014(04).

[6]楊淋扉.現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的自然風(fēng)尚探析[C].沈陽(yáng)建筑大學(xué),2010.

[7]胡杰.自然風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].藝海,2012.

[8]史慧洋.淺談水元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論),2010.

[9]李萍.試論室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格與家具造型的關(guān)系[J].美與時(shí)代(上),2011.

Preliminary Study on the Application of Natural Style in Modern Interior Design

Natural Fashion is originated from the Taoism in Chinese traditional culture and the Naturalism style prevailing in the period of Britain’s Arts and Crafts Movement in the late 19th century. The indoor design advocating the natural style should conform to the principles of environmental protection, practicability and harmonious co-existence of natural elements. The creation of a living space and environment with cultural cognition and ecological harmony calls for the adoption of the harmonious colors responding to the natural themes, plain and natural materials, green plants showing the space fl exibility, natural indoor lighting, introduction of various water elements and indoor furniture of the natural fashion.

Nature; Natural Style; Modern Interior Design

TS664.0；TU238+2

A

1006-8260(2015)01-0016-02

中南林業(yè)科技大學(xué)研究生創(chuàng)新論壇項(xiàng)目