新建本科院校通識教育問題及對策研究——以湖南長沙五所學(xué)校為例

吳十日

（湖南財政經(jīng)濟學(xué)院 基礎(chǔ)課部，湖南 長沙 410205）

新建本科院校是我國高等教育由精英階段向大眾化階段轉(zhuǎn)變的產(chǎn)物，一般由各級政府通過合并、重組等方式升格而成.新建本科院校由于脫胎于?？茖W(xué)校，本科辦學(xué)時間短，在辦學(xué)理念、師資水平、專業(yè)結(jié)構(gòu)、校園文化等方面均與老牌本科學(xué)校存在差異,對通識教育的認識和理解問題比較突出.

本文針對通識教育的問題，選取湖南省位于省會長沙的長沙學(xué)院、湖南第一師范學(xué)院、湖南財政經(jīng)濟學(xué)院、湖南女子學(xué)院、湖南警察學(xué)院五所新建本科院校進行調(diào)查研究，旨在探討當(dāng)前新建本科院校開展通識教育存在的主要問題，研究改善大學(xué)通識教育現(xiàn)狀的對策.

1 新建本科院校實施通識教育的必要性

1.1 通識教育是高等教育本質(zhì)與大學(xué)使命回歸的需要

通識教育（general education）源于古希臘亞里士多德倡導(dǎo)的自由教育思想，又稱為“一般教育”、“通才教育”、“博雅教育”.1829年，美國帕卡德教授首次提出通識教育的概念：“一種古典的、文學(xué)的、科學(xué)的，一種盡可能綜合的教育，它是學(xué)生進行任何專業(yè)學(xué)習(xí)的準備”[1].“文化素質(zhì)教育”與“人文教育”可以看成是西方通識教育思想在我國民族化、本土化的表述.

通識教育的興起緣于日臻細密的科學(xué)主義教育及日益實用化的專才教育帶來的教育對象價值理性的嚴重缺失，這種教育把人的心靈局限在狹小的世俗化的物質(zhì)世界中，教育成了人們追求物質(zhì)的手段，成了一個高等技術(shù)工人的養(yǎng)成所.教育的本質(zhì)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，通識教育關(guān)注學(xué)生的情感與理智、道德與人格，力求教育對象的整體性發(fā)展，其目標指向是通過完整的教育塑造完整的人格.大學(xué)的使命首先應(yīng)該把普通人培養(yǎng)成有“文化修養(yǎng)”的人.尤其是世界進入信息化的知識經(jīng)濟時代的今天，專業(yè)知識已成為現(xiàn)代社會的快速消費品，學(xué)習(xí)已成為終身的需要.通識教育正是以濃郁的人文氣息、鮮明的價值關(guān)懷而步入教育實踐的，關(guān)注學(xué)生作為社會人及終身學(xué)習(xí)者必備的基本素質(zhì)，其目標指向?qū)W生“作為一個負責(zé)人的人和公民的生活需要”.因此，我們認為，通識教育是高等教育本質(zhì)和大學(xué)使命回歸的必然需要.

1.2 加強通識教育是新建本科院校實現(xiàn)辦學(xué)層次實質(zhì)性提升的需求

通識教育是對傳統(tǒng)大學(xué)人才培養(yǎng)過專過窄、整體素質(zhì)低、社會適應(yīng)性差等問題進行反思和改進的結(jié)果，其目的就是給學(xué)生更寬的知識面，更廣的視野.新建本科院校由原來的專科教育升格為本科教育，人才培養(yǎng)層次高移.?？平逃芭囵B(yǎng)具有某種專業(yè)知識和技能的中、高級人才”[2],而本科教育培養(yǎng)“已較好地掌握本門學(xué)科的基礎(chǔ)理論、專門知識和基本技能,并具有從事科學(xué)研究工作或擔(dān)負專門技術(shù)工作的初步能力者”[3].?？平逃c本科教育相比較,前者重在發(fā)展學(xué)生的實踐技能,培養(yǎng)專才；后者重在發(fā)展學(xué)生的心智技能，培養(yǎng)通才.通才與專才的區(qū)別表現(xiàn)在兩個方面，一是知識面及職業(yè)適應(yīng)面，面單一的是專才，面寬廣的是通才；二是找工作時專業(yè)方向的確定，專才主要依靠自己所掌握的專門知識和技能去工作，而通才則較多地依靠自己的一般能力去工作.新建本科院校要實現(xiàn)辦學(xué)層次實質(zhì)性提升，就要樹立新的人才觀,根據(jù)現(xiàn)代社會對人才的要求,重視學(xué)習(xí)能力、實踐能力、創(chuàng)新能力和交往能力的培養(yǎng)；要確立通識教育教育思想觀念,將專業(yè)教育建立在全面提高人才素質(zhì)的基礎(chǔ)上,融合專業(yè)教育和通識教育并貫穿人才培養(yǎng)全過程.

2 新建本科院校通識教育現(xiàn)實狀況分析

2.1 對通識教育的重視不夠

根據(jù)我們對五所新升本科院校人才培養(yǎng)方案的考察，新建地方本科院校人才培養(yǎng)目標大都定位于服務(wù)地方經(jīng)濟發(fā)展的應(yīng)用型人才.如長沙學(xué)院2013級本科人才培養(yǎng)目標：實踐能力強，德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)應(yīng)用型人才；湖南財政經(jīng)濟學(xué)院2013級本科人才培養(yǎng)目標：培養(yǎng)具有較強創(chuàng)新能力、實踐能力和創(chuàng)業(yè)精神的適應(yīng)性強的應(yīng)用型高級專門人才；湖南女子學(xué)院2013級本科人才培養(yǎng)目標：培養(yǎng)符合經(jīng)濟與社會發(fā)展需求的德智體美全面協(xié)調(diào)發(fā)展的復(fù)合應(yīng)用型高素質(zhì)女性人才.“應(yīng)用型人才”的培養(yǎng)目標定位，體現(xiàn)了新建本科院校積極適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展需要，尋求自身發(fā)展合理坐標的科學(xué)態(tài)度.但從五所學(xué)校人才培養(yǎng)方案的具體要求中我們發(fā)現(xiàn)，過細的專業(yè)劃分、過強的職業(yè)導(dǎo)向、過窄的基礎(chǔ)知識，使專業(yè)教育情結(jié)揮之不去.新建本科院校教育的核心仍是專業(yè)教育，通識教育僅僅作為專業(yè)教育的延伸或補充，沒有得到應(yīng)有的重視.

2.2 對通識教育內(nèi)涵理解不準確

本文選取的五所學(xué)校的人才培養(yǎng)方案中，有三所學(xué)校提出了通識教育的概念.湖南女子學(xué)院2013級本科人才培養(yǎng)方案中明確提出，堅持通識教育、專業(yè)教育與女性教育有機結(jié)合的基本原則.湖南第一師范學(xué)院在2012級人才培養(yǎng)方案中明確指出，各專業(yè)四年教育教學(xué)環(huán)節(jié)中，第一學(xué)年為通識教育，第二、三學(xué)年為專業(yè)教育.湖南警察學(xué)院2013級本科人才培養(yǎng)方案明確提出，在低年級重視通識教育和素質(zhì)教育，在高年級突出專業(yè)方向.我們發(fā)現(xiàn)，湖南女子學(xué)院把通識教育、專業(yè)教育、女性教育并列，湖南警察學(xué)院把通識教育與素質(zhì)教育并列，這些學(xué)校對通識教育的概念理解模糊.另外，這些學(xué)校形成了“一年級搞通識教育，后三年搞專業(yè)教育”、“通識課程搞通識教育，其他課程依然是專業(yè)教育”的觀念，對通識教育基本內(nèi)涵理解不準確.

2.3 通識教育目標不明確

1990年由弗吉尼亞.史密斯教授主持的“通識教育實施狀況”報告中，把通識教育目標總結(jié)如下：“提供關(guān)于偉大思想和偉大著作的共同核心課程，以傳遞西方文明遺產(chǎn)；給學(xué)生展示專業(yè)以外的廣闊的知識領(lǐng)域，以拓展知識范圍，豐富專業(yè)學(xué)習(xí)的背景；培養(yǎng)寫作、表達、批判性的思維等技能；培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)習(xí)者，尤其為成為一個終身學(xué)習(xí)者打基礎(chǔ)；把通識教育和社會目的結(jié)合起來，使之成為民主社會中的一個負責(zé)的公民；傳授一定社會價值或人生觀.”[4]我們調(diào)查的五所新建本科院校的人才培養(yǎng)方案中，除湖南女子學(xué)院在附件《通識教育課程實施方案》中提出了通識教育目標要求外，其他四所學(xué)校并未就通識教育提出具體目標，只是將其雜糅在人才培養(yǎng)總體目標之中.因此，我們認為，新建本科院校仍存在通識教育目標不明確的問題.

2.4 通識課程設(shè)置存在不合理現(xiàn)象

通識課程，就是為實現(xiàn)通識教育目標而開設(shè)的一系列課程及其實施過程的總稱.以下為本文選取的五所新建本科院校通識課程設(shè)置情況.

課程類型 占總學(xué)分比例長沙學(xué)院 公共基礎(chǔ)課 25%—35%素質(zhì)教育選修課 5%公共必修課程 27.4%（非師范專業(yè)）26.4%（師范專業(yè)）公共選修課程 5.71%（非師范專業(yè)）8.8%（師范專業(yè)）湖南財政經(jīng)濟學(xué)院湖南第一師范學(xué)院公共必修課程 36%公共選修課程 6%湖南女子學(xué)院 公共通識教育課程 30.5%學(xué)科通識教育課程 12%左右湖南警察學(xué)院 公共基礎(chǔ)課 32%左右公共選修課 5%左右

從上表中可以看出，五所學(xué)校的通識課程設(shè)置大多是以公共基礎(chǔ)課（必修課）加公共選修課的方式，通識教育占總學(xué)分的比例在32%—42%之間.公共基礎(chǔ)課主要包括：政治理論課程、體育和軍事課程、外語課程、計算機課程、大學(xué)語文和數(shù)學(xué)課程，各校之間差別不大；公共選修課涉及人文科學(xué)、社會科學(xué)和自然科學(xué)等，各校均有自己的側(cè)重.湖南女子學(xué)院雖然課程名稱上采取公共通識教育課程加學(xué)科通識教育課程的方式，但課程內(nèi)容與其他四所學(xué)校大同小異.我們認為，這五所學(xué)校通識課程設(shè)置主要存在以下兩個方面的問題：

一是課程結(jié)構(gòu)不均衡.首先，從課程理論來看，一個完整的體系由顯性課程和隱性課程兩部分組成.通識教育課程除設(shè)置正式課程外，人文環(huán)境、校園景觀、教師的人格榜樣、學(xué)校行政管理等潛移默化影響學(xué)生的豐富的隱性課程資源，也應(yīng)該加以設(shè)計與開發(fā)，但以上五所學(xué)校均忽略了該部分.其次，從課程形式來看，通識教育的修習(xí)形式一般有必修和選修兩種，選修又包括自由選修與限定選修兩種形式.從五所學(xué)校必修課程與選修課程占總學(xué)分的比例來看，公共必修課占30%左右，而公共選修課僅占5%左右，公共必修課占絕對主體.必修課與選修課比例分配極不合理，選修課占的比重小，學(xué)生選擇余地小，要實現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生個性發(fā)展的通識教育目標就不太實際.

二是課程內(nèi)容有偏誤.從五所學(xué)校通識教育的課程來看，公共必修課主要包括政治理論課程、體育和軍事課程、應(yīng)用基礎(chǔ)課程（外語、計算機、語文、數(shù)學(xué)等）三類，而政治理論與外語兩類課程大都占到了必修課總學(xué)分的60%以上，課程領(lǐng)域分布不均衡，不利于學(xué)生形成完整的知識結(jié)構(gòu).五所學(xué)校公共選修課程領(lǐng)域分布較廣，數(shù)量也比較多，如長沙學(xué)院公共選修課分基礎(chǔ)文化素養(yǎng)，基本人文技能，應(yīng)用社會科學(xué)，數(shù)學(xué)與自然科學(xué)，新興科學(xué)、交叉科學(xué)、綜合科學(xué)五類，共有85門課程；湖南第一師范學(xué)院公共選修課分藝術(shù)類限選課程、人文素質(zhì)類課程、科學(xué)素質(zhì)類課程、藝體類課程四類，共有138門課程.但存在概論性質(zhì)的課程或?qū)ｉT化的應(yīng)用課程比較多，缺少綜合、貫通的跨學(xué)科課程，選修課程內(nèi)容偏向?qū)I(yè)化等現(xiàn)象.

2.5 缺乏科學(xué)的評價體系

五所學(xué)校均沒有專門的關(guān)于通識教育效果的評價體系，只對通識教育課程有學(xué)分要求.對于通識教育的公共基礎(chǔ)課和公共選修課程，五所學(xué)校都是在課程結(jié)束后，采取課程考試和考查的方式進行考核，成績合格者即給予相應(yīng)學(xué)分.而對于學(xué)生參加學(xué)科競賽、文藝體育活動、各類社會實踐活動等活動課程，五所學(xué)校沒有統(tǒng)一的評價標準.如第一師范學(xué)院人才培養(yǎng)方案中，根據(jù)科技和科研活動、文藝體育活動及創(chuàng)業(yè)教育和各類社會實踐活動中取得的成績，可申請?zhí)娲糠止策x修課學(xué)分；湖南財政經(jīng)濟學(xué)院人才培養(yǎng)方案中，學(xué)生參加社會實踐活動，在第四學(xué)期計1個學(xué)分.五所學(xué)校對通識教育效果的評價方法比較單一，沒有考慮學(xué)生在接受通識教育前后的能力、態(tài)度、情感、價值等方面的變化，評價的科學(xué)性和合理性尚有較大的提升空間.正如 Ramsden（1992）和 Suskie（1993）所說“單一的評價方法使評價工作更為簡單，但是會使學(xué)生不能展示他們所有的學(xué)習(xí)成果，并且這樣更多的是評價學(xué)生的一致性，而不能評價學(xué)生的獨特創(chuàng)意.”

3 改善新建本科院校通識教育現(xiàn)狀的幾點建議

3.1 更新教育理念，提升對通識教育的認識

新建地方本科院校將其人才培養(yǎng)目標定位于“應(yīng)用技術(shù)型人才”是符合國家高等教育戰(zhàn)略的，但目前對應(yīng)用技術(shù)型人才認識有偏差，太過強調(diào)應(yīng)用實踐能力，而嚴重忽視了人文素養(yǎng)的提升.應(yīng)用技術(shù)型人才其實是綜合素質(zhì)要求很高的人才，需要同時具備科技素質(zhì)、實踐素質(zhì)、人文素質(zhì)等多種素質(zhì)，其中人文素質(zhì)是一個人之所以為“人”的精神基礎(chǔ)部分，成為其他每一種素質(zhì)的根本性支配力量.應(yīng)用技術(shù)型人才必備的綜合素質(zhì)和能力不僅要以良好的專業(yè)教育為前提，更要有良好的通識教育作為基礎(chǔ).因此，新建本科院校應(yīng)該樹立現(xiàn)代通識教育的理念，明確“通識教育基礎(chǔ)上的應(yīng)用技術(shù)型本科人才”的培養(yǎng)目標定位.

通識教育不以學(xué)問作為達到功利目的的手段，講究知識的融會貫通，用整體的眼光看待科學(xué)，旨在使一個人獲得在較高層次上促進社會進步和福利的各種知識和事務(wù).通識教育是一種教育理念，更是一種價值取向，通識教育直接關(guān)注人的全面發(fā)展，強調(diào)從綜合和整體層面上獲得知識，強調(diào)基本思維方法和能力的訓(xùn)練.因此，通識教育必須貫穿于大學(xué)四年的教育之中，滲透在人才培養(yǎng)的方方面面，專業(yè)學(xué)習(xí)也應(yīng)該是通識教育的一部分.

3.2 完善課程設(shè)置，優(yōu)化校園環(huán)境

課程對學(xué)生全面發(fā)展起著決定性的作用.新建本科院校在課程設(shè)置上首先要妥善解決課程結(jié)構(gòu)不均衡、課程內(nèi)容有偏誤等問題.一是適當(dāng)增大選修課所占學(xué)分比例，二是各個學(xué)科領(lǐng)域的劃分要有理有據(jù)、有章可循，呈現(xiàn)適當(dāng)?shù)谋壤?通識教育的目的是提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，其課程內(nèi)容應(yīng)該著眼于對基本知識的學(xué)習(xí)、對探究方式的了解、對解決日常問題方法的掌握，其課程范圍應(yīng)該涵蓋人類社會生活的各個領(lǐng)域.

“辦大學(xué)的主要目的是培育人，而青年學(xué)生都是一個活生生的主體，生活在特定的環(huán)境之中，在與環(huán)境的信息交流中，不斷感受、體驗、思考，提高自身素質(zhì)”[5].這里的環(huán)境、思想觀念等都屬于隱性課程，通識教育需要具備特定的環(huán)境條件，包括包括學(xué)校建筑、教學(xué)場所等所體現(xiàn)出來的人文氛圍，及辦學(xué)理念、校風(fēng)學(xué)風(fēng)、師德師風(fēng)、行政管理等所體現(xiàn)出來的人文關(guān)懷，還包括顯性課程中所顯現(xiàn)的意識形態(tài)信息和潛意識信息，它們無不以一種潛移默化的方式施行教育.新建本科院校尤其需要重視人文環(huán)境的創(chuàng)造，圍繞培養(yǎng)目標，自然、文化與人各個構(gòu)成要件有機融合，使學(xué)校成為一個無所不在的“通識教育”的“場”.

3.3 明確通識教育目標，建立科學(xué)的評價機制

通識教育面向的是人的未來發(fā)展，目標必須明確.美國是最早對通識教育目標展開研究的，關(guān)于通識教育的目標探討已經(jīng)從《耶魯報告》中較為籠統(tǒng)的表述逐漸演變?yōu)椤锻ㄗR教育理據(jù)》中四個明確的目標，即：為參與社會活動做好準備；使學(xué)生懂得他們既是傳統(tǒng)藝術(shù)、觀念和價值的產(chǎn)物，又是這些傳統(tǒng)形成的參與者；使學(xué)生有能力對變化的世界做出批判的和建設(shè)性的反應(yīng)；發(fā)展學(xué)生對自己言行倫理維度的理解.我們在綜合各家的基礎(chǔ)上，考慮新建本科院校自身發(fā)展實際，認為通識教育應(yīng)該明確以下培養(yǎng)目標：自信寬容，身心健康，有良好的團隊協(xié)作能力；具有獨立思考與判斷能力，能提出建設(shè)性意見；具有清晰的表達與溝通能力；具有融匯不同學(xué)科，了解不同文化，用開闊的視野省察社會的能力；具有良好的道德修養(yǎng)，正確的價值判斷能力；具有較強的學(xué)習(xí)能力、實踐能力及創(chuàng)新精神；關(guān)心人類及所處的環(huán)境，富有社會責(zé)任感；能了解和欣賞文學(xué)、音樂、美術(shù)等藝術(shù)作品，具有一定藝術(shù)修養(yǎng).我國關(guān)于通識教育目的的探討，早在1995年，《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》中就明確指出：文化素質(zhì)教育的目的是提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng).

目前，我國通識教育的評價體系還不健全.美國對通識教育效果的評價在最初的很長一段時間內(nèi)，也主要根據(jù)學(xué)生出勤率、課堂討論發(fā)言情況、考試測驗等標準來進行，直至20世紀80年代，美國大學(xué)掀起了一股以標準化測驗來評價高校通識教育效果的風(fēng)潮，使用多種評價工具，內(nèi)容涉及學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)經(jīng)驗.在學(xué)習(xí)效果方面考察學(xué)生的態(tài)度、動機、成就、心理幸福感等；在學(xué)習(xí)經(jīng)驗方面考察學(xué)生的經(jīng)驗與參與度.我們認為，對新建本科院校來說，尤其應(yīng)該建立科學(xué)合理的評價機制來檢驗通識教育的效果.從內(nèi)容上，對通識教育效果的完整評價應(yīng)該包括教師的“教”、學(xué)生的“學(xué)”以及師生之間的互動三個方面的內(nèi)容，應(yīng)該考慮通識教育前后學(xué)生知識、能力、行為、態(tài)度、觀念的變化；從方法上，應(yīng)該包括考試、考查、成果展示、問卷調(diào)查、訪談等多種方式.

〔1〕A S．Packard．“The Substance of Two Reports of the Faculty of Amherst College to Board of Trustees，with The Doings of the Board thereon”，North American Review,vol128,1829，p.300．

〔2〕〔3〕李冀.教育管理辭典[M].海口:海南出版社,1997.211，176.

〔4〕李曼麗.通識教育——一種大學(xué)教育觀[M].北京：清華大學(xué)出版社，1999.137-138.

〔5〕劉獻君.大學(xué)之思與大學(xué)之治[M].武漢：華中理工大學(xué)出版社，2000.57.