弱者也是強者

強者有時候會淪為生存的弱者，而弱者反倒成為生存的強者。

古詩云：“獨立三邊靜，輕生一劍知”，能夠獨立的“弱者”內(nèi)心最寧靜。

澳大利亞的動物學(xué)家戴維森，一直研究著猴子的生活習(xí)性。一次，他來到亞馬遜河流域，將兩只猴子帶了回去，分別關(guān)進兩個籠子里，每天精心喂養(yǎng)，并隨時觀察它們。

一年后，一只猴子健健康康的，另一只卻不幸死掉了。戴維森百思不得其解，按一般人的眼光，如果兩只猴子一定要死掉一只的話，死掉的應(yīng)該是還活著的這只。因為帶回時，死掉的那只猴子又大又壯，活著的這只卻瘦小羸弱。

為了知道這是為什么，戴維森又讓人從亞馬遜河流域帶來一只更大更健壯的猴子，這只猴子卻死得更快，只半年功夫就撒手人寰，倒是那只小猴子依然健在。

難道說這是偶然嗎？戴維森又進行過兩次類似的試驗，強壯的大猴子依然在一年內(nèi)死去。

戴維森坐不住了，再次來到亞馬遜河流域，這次他索性住在了猴子非常多的巴西，經(jīng)過半年多的觀察研究，終于弄清楚了被關(guān)進籠子的大猴子必死的原因。

原來，凡是體大健壯的猴子，容易被其他猴子接受，它也樂于和其他猴子在一起，一旦有空，就在猴群中來往穿梭，同時還能得到其他猴子供奉的食物。這樣的猴子最怕孤立，一朝失去自由，被關(guān)進籠子也就往往活不過一年。那些瘦小的猴子則不然，沒有同類愿意搭理它們，久受孤立，也就學(xué)會了獨立，或者說適應(yīng)了被孤立，被關(guān)在籠子里時絲毫也影響不了其生活質(zhì)量，且吃的不愁，反而會健壯起來。

一個有趣的現(xiàn)象，或者說生命的悖論出現(xiàn)了：強者淪為生存的弱者，而弱者反倒成為生存的強者。不禁想到發(fā)生在二戰(zhàn)時期的一個故事。

在德國東部布痕瓦爾德納粹的集中營，看守人員創(chuàng)造了一種獨特的死刑執(zhí)行方式。

在集中營附近有一座埃特斯山，山間有一道深不見底的峽谷，峽谷上拉起了一條鋼索。在死囚將行刑時，看守就押著他們來到峽谷前，對他們說，誰能赤手空拳爬過鋼索，誰就能獲得自由。

一名男死刑犯爬著，墜入了深淵，兩名，三名……十名……三十名，無一例外。這也是看守人員敢玩這種“死亡游戲”的原因所在，因為這根鋼索足有2公里長，這些囚犯已被折磨得夠嗆了。

然而，到底出現(xiàn)了一個奇跡。

一天，納粹看守又押來了一個死囚，這位犯人爬過約三分之一時，兩位行刑人員就開始喝酒聊天起來。只因為爬鋼索的是一位叫艾米麗的女子。他們想，連男性犯人沒有一個能爬過去的，就別說這位瘦小羸弱的女子了。

倆看守喝著酒，女子約爬過一大半了，一個“謹慎者”對同伴說：“奇跡會不會發(fā)生在這個女子身上？”同伴連連搖手說：“不會的，我們只管喝酒聊天?！?/p>

“謹慎者”到底害怕女子成功爬到對岸，他們會受到上司的處罰，喝得醉眼朦朧的他于是向女子開了槍。此時峽谷中的霧越來越大，連女子的影兒也看不到了。艾米麗終于成為一位逃過死亡魔掌的人。

有人說艾米麗能創(chuàng)造奇跡是因為母愛：家中有一個3歲和一個2歲的孩子。其實，那些在“死亡游戲”中墜入谷底的男性，也有孩子盼望著他們回家。而父愛和母愛同樣是愛的兩座高山，沒有誰比誰遜色。

最后研究人員認定，艾米麗能爬過鋼索，是由于她內(nèi)心的寧靜。男性囚犯開始時并不將鋼索放在眼里，再加上求生心切，一到鋼索上便拼盡全力爬動，終于力所不支，不得不絕望地松開求生的手。艾米麗則緩緩爬動，一開始就能做到爬一會兒，再伏到鋼索上閉上眼睛歇息一會兒，或看一看峽谷中緩緩飄動的霧嵐。因為屬于弱者的她根本沒有逞強的資本。

沒有包袱，“羸弱”者反倒能讓靈魂變得輕盈，內(nèi)心獲得寧靜?！靶妮p者上天堂”，內(nèi)心寧靜者也就能避開地獄，到達生命奇跡的彼岸。