人民圣殿教：恐怖的“烏托邦”

1978年11月18日夜間，圭亞那瓊斯鎮(zhèn)。

教主吉姆·瓊斯面對(duì)眼前912名信徒，在做最后的布道。

“我的孩子們，不要害怕，這個(gè)世界里充斥了邪惡，既然我們的革命無(wú)法改變什么，那我們就為革命而死吧！”

在這場(chǎng)“人類現(xiàn)代史上最大規(guī)模自殺”的瓊斯鎮(zhèn)慘案中，909名教徒在那個(gè)夜晚喝下了瓊斯配制的含有氰化物的果汁飲料而喪命。

在接受美國(guó)NBC記者采訪時(shí)，逃脫出來(lái)的3名教徒們聲稱：“我們也不知道怎么的了，一個(gè)個(gè)就和中了邪似的，會(huì)跟從一個(gè)瘋子，而且竟然會(huì)自殺。”

瓊斯總說(shuō)：“沒有無(wú)緣無(wú)故的愛，也沒有無(wú)緣無(wú)故的恨?！边@句話也道出了“人民圣殿教”引起人們瘋狂追捧的背后，那深刻的社會(huì)根源。

復(fù)活的“塵世耶穌”

20世紀(jì)50-60年代，美國(guó)。盡管蓄奴制已經(jīng)廢除近百年，但人人平等的精神依舊未能實(shí)現(xiàn)。

這是一個(gè)動(dòng)蕩的年代，由于種族隔離制度的存在使得美國(guó)南方的黑人不僅在教育領(lǐng)域，甚至在乘坐交通工具和觀看戲劇時(shí)，黑人都受到不同程度的歧視。

人民圣殿教創(chuàng)始人吉姆·瓊斯恰好就生活在這樣的年代。出生在美國(guó)南部種族歧視最嚴(yán)重的地區(qū)之一印第安納波利斯的小鎮(zhèn)林恩，瓊斯自小就目睹了當(dāng)?shù)睾谌怂馐艿姆N種不公平待遇。

即使瓊斯成年后能夠在白人教會(huì)供職，但由于他提議要容納非裔美國(guó)人加入教堂，卻遭到教會(huì)保守派人士的極力反對(duì)。最終瓊斯與衛(wèi)理公會(huì)決裂。

1954年，他在印第安納波利斯開辦了名為“聯(lián)合公共教堂”的教堂。不久后將之更名為“人民圣殿純福音教堂”，即后來(lái)通常所說(shuō)的“人民圣殿教”。

在新的教會(huì)里，瓊斯宣揚(yáng)“人民圣殿教堂是黑人尋找福音的最佳場(chǎng)所”。在他的教堂里，黑人成員幾乎占據(jù)總數(shù)的一半。

不可否認(rèn)，在創(chuàng)立教會(huì)之初，提倡社會(huì)平等的瓊斯緩和了當(dāng)?shù)胤N族歧視的緊張氣氛，被人們譽(yù)為社會(huì)改革的先驅(qū)。

但當(dāng)時(shí)誰(shuí)也沒想到，瓊斯這位“反種族”斗士，在短短二十年后，竟導(dǎo)致了人類現(xiàn)代史上最嚴(yán)重的自殺事件。

扭曲的時(shí)代

1962年10月22日晚7點(diǎn)。

美國(guó)所有節(jié)目被中斷，統(tǒng)一轉(zhuǎn)播總統(tǒng)肯尼迪發(fā)表的緊急講話：“我的同胞們，最近幾天內(nèi)，美蘇兩國(guó)隨時(shí)有可能爆發(fā)核戰(zhàn)爭(zhēng)。從此刻起，美國(guó)全境進(jìn)入紅色警戒。”

與此同時(shí)，載有核彈頭的轟炸機(jī)在各個(gè)機(jī)場(chǎng)起飛進(jìn)行超低空巡邏。伴著飛機(jī)的轟鳴聲，美國(guó)民眾陷入一片戰(zhàn)爭(zhēng)恐慌。然而，當(dāng)時(shí)人們感受到的威脅遠(yuǎn)不止核戰(zhàn)爭(zhēng)，麥卡錫主義、越戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)如同定時(shí)炸藥般地時(shí)刻影響著民眾生活。

在此背景下的美國(guó)人，對(duì)國(guó)家前途失去信心，生活糜爛。他們開始聽反叛音樂、吸食大麻，終日靠酒精度日……

“來(lái)吧，迷途的羔羊們！到這里來(lái)，我會(huì)給你們指引方向。”瓊斯一次次成功的布道，直插當(dāng)時(shí)人們對(duì)現(xiàn)世不滿的空虛內(nèi)心。使得圣殿教的影響越來(lái)越大、成員迅速增加。短短十余年間，“人民圣殿教”從最初的81人擴(kuò)展至數(shù)千人。

皈依“人民圣殿教”的年輕人不再吸食大麻、抽煙或喝酒，而是穿上了西裝和連衣裙，手中拿著《耶穌贊美詩(shī)》。在“瓊斯的愛”引導(dǎo)下，這些人找到了慰藉。人們逐漸相信，吉姆·瓊斯擁有上帝般的魔力，跟隨他，就能找到方向。

鬼魅的暴露

“信仰圣殿教的過程好比剛結(jié)婚的你，只要成為瓊斯教徒，你就要明白，蜜月終將消失，最后要面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)?！迸掏谨毂取とR頓在接受NBC記者采訪時(shí)說(shuō)。

隨著信眾的增多，瓊斯變得越來(lái)越自大。這個(gè)曾“反種族主義、為迷途的人指引方向的‘導(dǎo)師’”真的把自己當(dāng)做上帝了。

萊頓女士也曾向記者敘述過她的慘痛經(jīng)歷：

“在一次傳教旅途中，我和吉姆在一輛巴士里。他要求我進(jìn)到他車內(nèi)的辦公室內(nèi)，沒有說(shuō)任何話，只是脫下褲子，和我發(fā)生性關(guān)系。當(dāng)時(shí)我驚慌失措，不知道該怎么辦，一直發(fā)抖。他對(duì)我說(shuō)道：‘我這么做都是為了你，都是為了你，黛比。’”

瓊斯的惡行不僅發(fā)生在私下里，甚至在公開場(chǎng)合中，瓊斯的反應(yīng)也很異常。在一次布道他甚至說(shuō)出了：“世界上的人們都是同性戀，只有我才是異性戀……”之類的言論。

瓊斯在教會(huì)中的極強(qiáng)控制力和眾多夸張的表現(xiàn)也引起了美國(guó)各大媒體的廣泛關(guān)注。在1977年《新西方》雜志中，刊載了記者對(duì)十個(gè)前教徒的采訪錄。題目是《人民圣殿教的真相》，將瓊斯對(duì)他們所做的暴行一一記錄下來(lái)。

聽聞此消息的瓊斯意識(shí)到這篇文章對(duì)他的教會(huì)是非常致命的。他告訴所有人“我們今晚就離開這里”。

就在發(fā)刊六小時(shí)后，瓊斯和他的教徒就乘上了逃往圭亞那的班機(jī)。

“伊甸園”的崩塌

“來(lái)吧！我的兄弟姊妹們，既然美國(guó)政府虐待我們，那我們就到圭亞那制造一個(gè)天堂吧！”

在瓊斯的口中，在圭亞那熱帶雨林中建立起的瓊斯鎮(zhèn)就是一個(gè)理想中的伊甸園。

然而，實(shí)際上“瓊斯鎮(zhèn)”擁有包括軍事武裝在內(nèi)的整套管理機(jī)構(gòu)，并對(duì)成員實(shí)施囚禁、孤立、虐待等非法活動(dòng)。為防止教徒背叛“伊甸園”，瓊斯還設(shè)立了家庭成員舉報(bào)制度，父親舉報(bào)孩子，妻子舉報(bào)丈夫，孩子揭發(fā)父母……

在美國(guó)國(guó)內(nèi)，圣殿教教徒的家屬們對(duì)他們親屬的突然失蹤感到十分擔(dān)憂。他們組成了親友互助團(tuán)，敦促美國(guó)政府調(diào)查人民圣殿教。

教徒家屬們的呼聲引起了國(guó)會(huì)議員瑞恩的注意。聽聞瓊斯的種種瘋狂舉動(dòng)，瑞恩決定親自到“瓊斯鎮(zhèn)”把整個(gè)事件調(diào)查清楚。

他們剛到達(dá)圭亞那時(shí)，一切都顯得那么井然有序，人們似乎都在快樂地工作著。然而，這些假象都是瓊斯的精心安排。為了迎接瑞安的到來(lái)，眾多信徒組織了一個(gè)盛大的歡迎派對(duì)。據(jù)瑞安的秘書回憶：“哪個(gè)場(chǎng)面真的很感人，真的很難想象，這些人24小時(shí)之后就會(huì)死亡?！?/p>

就在第二天清晨，滿意的瑞安正準(zhǔn)備打包離開時(shí)，有個(gè)教徒私下遞來(lái)了一張紙條：“請(qǐng)幫助我們離開這個(gè)地獄，求求你！”筆跡是潦草顫抖的，下面有四個(gè)人的簽名。

瑞安立刻意識(shí)到了事情的嚴(yán)重性，當(dāng)他開始質(zhì)問瓊斯事情的真相時(shí)，教徒們的氣氛變得極其失控，越來(lái)越多的人想跟隨瑞安離開這個(gè)魔窟。

教徒們的背叛舉動(dòng)惹惱了瓊斯，為了報(bào)復(fù)，他命令手下的警衛(wèi)，在瑞安的飛機(jī)即將離開的一剎那，對(duì)他們開槍，致使瑞安當(dāng)場(chǎng)斃命。

瓊斯發(fā)覺這個(gè)事情的嚴(yán)重性，知道美國(guó)政府一定不會(huì)放過他。于是，他呼喚著眾教徒到中心廣場(chǎng)。

慘劇發(fā)生了。