新年與新衣

按照舊例，新年當(dāng)然是要穿新衣的。然而，也許過不了幾年，“新年穿新衣”所蘊含的那份驚喜和儀式感就將喪失殆盡。用官方的話講，“隨著國民經(jīng)濟的穩(wěn)步增長，我國人民生活水平不斷提高”；而用老百姓的話說，“什么東西都多了，不稀罕了，肉不香了，酒不醇了，過年也沒有年味兒了?！?/p>

唐宋以來，我國就有新年穿新衣的傳統(tǒng)，但大規(guī)模普及乃至成為春節(jié)的“傳統(tǒng)”則是明清以來才逐漸定下來的。那種“唐裝”就是中國人過年要穿的“新衣”的認(rèn)識，實在是多年精神貧瘠、文化欠缺的惡果。根據(jù)沈從文先生對中華民族傳統(tǒng)服飾歷史的考證，《東京夢華錄》《小窗幽記》里“開襟”“對襟”的衣服不知比旗袍、中山裝好看多少倍。他認(rèn)為，“面料取材棉麻、剪裁效仿兩漢、花紋取道明清”的服裝，才是既合乎傳統(tǒng)又美觀大方的“漢服”。僅有幾個盤扣和立領(lǐng)的“唐裝”，實在難以稱之為“中華春節(jié)傳統(tǒng)服飾”。

然而世事變遷、往日不再，“新年不穿新衣”的又何止是中國。和我們一衣帶水的鄰國韓國、日本，雖然在遵從傳統(tǒng)方面做得不錯、備受贊譽，但隨著生活節(jié)奏不斷加快，尤其是90后、00后年青一代審美觀念的顛覆，“和服”“韓服”等傳統(tǒng)服裝也和“漢服”“唐裝”一樣，面臨著無人問津的尷尬。

韓服是朝鮮半島的人們過春節(jié)時必穿的民族衣裝，它以我國春秋戰(zhàn)國時期韓國、晉國、楚國等地的服飾為藍本，自李氏朝鮮時代逐漸成型，發(fā)展至今已有六百多年的歷史。韓服設(shè)計簡單、顏色艷麗，但是渾身上下一個口袋也沒有。在朝鮮和韓國，韓袖的曲線、白色的半襟以及裙子的形狀是最為稱道的“韓服三美”。但是由于韓服寬大松垮，穿著實在不便，所以除了在春節(jié)、婚喪嫁娶等特別正式的場合，日常生活中韓國人很少會穿。

日本人在保護傳統(tǒng)上向來為人稱道，他們過春節(jié)時穿的禮服自然就是“和服”了。和服的源頭是“吳服”，是在中國東吳江浙一帶漢服的基礎(chǔ)上改進、演變而來的，后被大和民族改稱“和服”。雖然融入了一些日本人的審美情趣和意識形態(tài)，但和服與漢服仍有許多相似之處，而且在日本人生活的重要場合它都是不可或缺的選擇。有意思的是，日本人新年穿的和服并不能算是“新衣”，因為一套質(zhì)量一般的和服便標(biāo)價幾十萬日元，所以日本人的和服都是反復(fù)穿的。一個日本人的一生，一般只會準(zhǔn)備4～5套和服，分別在少年、青年、中年、老年等不同時期穿著。

南亞的印度人過新年，最經(jīng)常穿的也是他們的傳統(tǒng)服裝“紗麗”，只不過新年款比平日款更莊重、更正式而已。印度人相信，新年穿著有切割、有縫合的衣服是不吉利的，因此沒有縫合、用一整塊布做成的“紗麗”是最好的選擇。新年到來，女人身披一條艷麗的紗麗，男人身穿亞麻寬松白袍，來年就能交到好運。

東南亞的越南有一項上升至國家層面的規(guī)定：每逢春節(jié)、端午等重大節(jié)日，官員、平民都最好穿著“奧黛”等國服。值得一提的是，充分展示越南美女曼妙身姿的“奧黛”，其歷史還沒有中山裝和旗袍悠久。因為越南曾是清朝的附屬國，對清朝文化頂禮膜拜，“奧黛”就是八旗女子服裝的“熱帶版”。但即便新春佳節(jié)，越南也是烈日炎炎，故“奧黛”均開衩到腰際，防止少女們中暑。

歐美地區(qū)的新年禮服，像律法上的“大陸法系”和“英美法系”，也大致分為兩種。法國、意大利等地區(qū)崇尚繁復(fù)華麗的“洛可可式”禮服，即便成人男子，在新年的時候也是穿得里三層外三層，極盡繁瑣之能事，而大家閨秀們從禮帽到花襪子的全套裝扮，要花上三個小時。英國、德國等“清教徒國家”則崇尚節(jié)儉，不喜鋪張浪費，所以簡單的馬甲西裝三件套以及長款大衣，就是新年的“新衣”了。

最后，回答一個大家都關(guān)心的問題——美國人新年穿什么？美利堅建國至今不過239年的歷史，經(jīng)常自嘲“沒文化”，他們新年經(jīng)常穿的衣服，就是長袖T恤和牛仔褲。