得與失

照例，每年的這個(gè)時(shí)候都要做過去一年的總結(jié)，新一年的計(jì)劃，難免糾結(jié)于對過去失的遺憾以及對未來得的期許。就像每天清晨，告訴自己，這一天我要做些什么，而深夜入眠前，又郁悶于這一天錯(cuò)過什么。

這樣說來，聽起來極為矯情，因?yàn)楹茈y有人真的可以做到?jīng)]有遺憾的回頭，亦不會(huì)有人真的每天每月的照著計(jì)劃表過日子。但人就是糾結(jié)的動(dòng)物，糾結(jié)于事前，捶胸于事后。于是，便有了亙古不衰的句式“如果……那就好了”可是這種對于過去式的假設(shè)，本身已經(jīng)是偽命題。

臺(tái)灣的林青玄先生寫過一篇散文叫《常思一二》，這像是一個(gè)回答，問題卻是800年前辛棄疾所說：“嘆人生、不如意事，十常八九”。這又像是天平的兩端，悲觀的多數(shù)和樂觀的少數(shù)勢均力敵，前提卻是一個(gè)嘆，一個(gè)常思。

不過說來輕松，得與失的計(jì)較后很多時(shí)候仍然會(huì)直接影響人們的判斷，乃至決定。老子說的好：禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏。得與失的認(rèn)定亦需要很長的時(shí)間去驗(yàn)證。前些天偶然一次看電視，講的是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期幾個(gè)富商的故事，聽說日本人要打過來了，于是大家都賣掉所有的產(chǎn)業(yè)逃難，而男主角卻看中此時(shí)地價(jià)低廉，將所有的錢大量買地。他的理由很簡單，土地我是帶不走，可是日本人早晚有一天會(huì)離開中國，他們也帶不走土地。而那些賣地逃難的人，所得的金子、銀子幾乎都在逃難途中被搶個(gè)精光。

簡單說來，在做一個(gè)決定的時(shí)候，其實(shí)就是做一個(gè)投資，至于是血本無歸還是盆滿缽滿，很多時(shí)候就在于得失之間的那片刻計(jì)較。梁山的兄弟征方臘回來時(shí)候，幾個(gè)不愿意加官進(jìn)爵的人，離開了隊(duì)伍，或坐化而去，或高壽而終，而等著封賞的宋江等人，莫不慘死。

反觀現(xiàn)在，從多年來國人的炒房，到前段時(shí)間中國大媽炒黃金，到最近一段的全民炒股，國人在得與失方面的扎堆可見一斑。炒房的大都發(fā)了財(cái)、炒黃金的大媽大都虧了錢、炒股的被套的死去活來?？墒侨绻麅H憑這個(gè)就盲目入市房產(chǎn)或者遠(yuǎn)離黃金和股市可能又會(huì)陷入另一個(gè)得失困境。

在我們熟悉的私人飛機(jī)領(lǐng)域也是這樣，公務(wù)機(jī)在很多人看來，不過是最燒錢的交通工具，是富豪的大玩具，可是本期的專題會(huì)告訴你，對于一個(gè)企業(yè)，只要在使用公務(wù)機(jī)時(shí)做到合理配置，公務(wù)機(jī)的使用成本也許會(huì)低到不可思議。有時(shí)甚至還能為企業(yè)盈利。

我們總是希望可以更加有智慧地在得失間轉(zhuǎn)身。不過既然不如意事十之八九，那句流行了很多年的“平常心”也許更為受用。其實(shí)辛棄疾那首詞的后半段已經(jīng)做了解答：青山幸自重重秀。問新來、蕭蕭木落，頗堪秋否?？偙晃黠L(fēng)都瘦損，依舊千巖萬岫。把萬事、無言搔首。翁比渠儂人誰好，是我常、與我周旋久。寧作我，一杯酒。