因?yàn)樽鹬?/h1>
2015-01-01 00:00:00羅日榮
國(guó)學(xué) 2015年4期
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魏國(guó)人侯嬴，此人不過(guò)是一看門(mén)小吏，用現(xiàn)代某些人的話說(shuō)就一“看門(mén)狗”，可信陵君魏無(wú)忌根本就不嫌棄他，甚至奉侯嬴為上賓，而且親自給侯嬴當(dāng)司機(jī)，穿梭于大街小巷，給足了侯嬴面子。
因?yàn)樽鹬?，所以支持，侯嬴后?lái)給魏無(wú)忌出了一條“竊符救趙”的妙計(jì)，讓魏無(wú)忌從此名聲鶴立。
在權(quán)貴面前點(diǎn)頭哈腰容易，能給草根應(yīng)有的尊重卻很難，談到為何要給位卑者應(yīng)有的尊重，魏太子魏擊與大臣田子方的對(duì)話給出了答案。魏文侯命太子魏擊到中山國(guó)去做國(guó)君，魏擊受命去中山國(guó)，剛走出城門(mén)，遇到大臣田子方乘敝車而至。魏擊趕忙下車，拱立道旁致敬，田子方驅(qū)車而過(guò)，傲然不顧。魏擊怒氣沖沖地對(duì)田子方說(shuō)：“富貴的人能對(duì)人傲慢呢，還是貧賤的人能對(duì)人傲慢？”言下之意就是你不過(guò)是我魏家一奴而已，憑什么目中無(wú)人！田子方也不含糊：“當(dāng)然是貧賤的人能對(duì)人傲慢啦，富貴的人哪里敢對(duì)人傲慢呢！國(guó)君對(duì)人傲慢就將亡國(guó)，大夫?qū)θ税谅蛯⑹シ獾?。失去?guó)家的人，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有以國(guó)主對(duì)待他的；失去封地的人，也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有以家主對(duì)待他的。貧賤的游士呢，話不聽(tīng)，行為不合意，就穿上鞋子告辭了，到哪里得不到貧賤呢！”魏太子魏擊聽(tīng)了之后，如醍醐灌頂，于是對(duì)田子方謝罪，從此更加尊重身邊的每一個(gè)人。
尊重是一面鏡子，你尊重他，鏡子里的人也會(huì)尊重你?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》記載了這么一個(gè)歷史故事：晉代的顧榮在洛陽(yáng)當(dāng)小京官時(shí)，曾到某人家中做客，酒席上，細(xì)心的他察覺(jué)到，那個(gè)負(fù)責(zé)送烤肉的仆人對(duì)著香噴噴的烤肉暗咽口水，煞是羨慕。于是，他就把自己的那一份烤肉讓給了仆人吃，“同座嗤之”，大家都笑話顧榮犯傻，不去討好位尊者，卻去討好一個(gè)仆人，仆人能給你顧榮帶來(lái)什么利益？想想也沒(méi)有錯(cuò)，一個(gè)仆人，要銀子沒(méi)有銀子，要權(quán)力沒(méi)有權(quán)力，在皆為名來(lái)利往的社會(huì)，仆人什么都不能給。然而，有人性的人自然會(huì)說(shuō)人話，顧榮說(shuō)：“對(duì)于那些負(fù)責(zé)送烤肉的人，哪能只終日叫他們干活送烤肉而不給品嘗肉味的機(jī)會(huì)呢？”讓顧榮萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是，自己的這一小小的善舉居然救了自己的命。后來(lái)，西晉王朝遭遇八王之亂，不得不偏安江南一隅，每次遇到危難之時(shí)，總有一個(gè)人伴其左右，挺身而出解救顧榮，顧榮就問(wèn)：“你為什么為我出生入死？我和你素未謀面啊?！边@人就說(shuō)：“我就是那個(gè)你送烤肉吃的人”。
因?yàn)樽鹬兀灾С?；因?yàn)樽鹬兀允繛橹赫咚?。尊重人不是在?quán)貴面前的點(diǎn)頭哈腰，而是對(duì)于那些草根，對(duì)于那些位卑者應(yīng)有的人文關(guān)懷。給人以人的尊嚴(yán)是一種美德，也是一種健康的生活態(tài)度。
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- 語(yǔ)絲
- 人性的色板上允許有另外的豐富和蕪雜等
- 陳登之死
- 睡眠的四個(gè)戒律
- 人生三境界
- 前賢的變通
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魏國(guó)人侯嬴，此人不過(guò)是一看門(mén)小吏，用現(xiàn)代某些人的話說(shuō)就一“看門(mén)狗”，可信陵君魏無(wú)忌根本就不嫌棄他，甚至奉侯嬴為上賓，而且親自給侯嬴當(dāng)司機(jī)，穿梭于大街小巷，給足了侯嬴面子。
因?yàn)樽鹬?，所以支持，侯嬴后?lái)給魏無(wú)忌出了一條“竊符救趙”的妙計(jì)，讓魏無(wú)忌從此名聲鶴立。
在權(quán)貴面前點(diǎn)頭哈腰容易，能給草根應(yīng)有的尊重卻很難，談到為何要給位卑者應(yīng)有的尊重，魏太子魏擊與大臣田子方的對(duì)話給出了答案。魏文侯命太子魏擊到中山國(guó)去做國(guó)君，魏擊受命去中山國(guó)，剛走出城門(mén)，遇到大臣田子方乘敝車而至。魏擊趕忙下車，拱立道旁致敬，田子方驅(qū)車而過(guò)，傲然不顧。魏擊怒氣沖沖地對(duì)田子方說(shuō)：“富貴的人能對(duì)人傲慢呢，還是貧賤的人能對(duì)人傲慢？”言下之意就是你不過(guò)是我魏家一奴而已，憑什么目中無(wú)人！田子方也不含糊：“當(dāng)然是貧賤的人能對(duì)人傲慢啦，富貴的人哪里敢對(duì)人傲慢呢！國(guó)君對(duì)人傲慢就將亡國(guó)，大夫?qū)θ税谅蛯⑹シ獾?。失去?guó)家的人，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有以國(guó)主對(duì)待他的；失去封地的人，也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有以家主對(duì)待他的。貧賤的游士呢，話不聽(tīng)，行為不合意，就穿上鞋子告辭了，到哪里得不到貧賤呢！”魏太子魏擊聽(tīng)了之后，如醍醐灌頂，于是對(duì)田子方謝罪，從此更加尊重身邊的每一個(gè)人。
尊重是一面鏡子，你尊重他，鏡子里的人也會(huì)尊重你?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》記載了這么一個(gè)歷史故事：晉代的顧榮在洛陽(yáng)當(dāng)小京官時(shí)，曾到某人家中做客，酒席上，細(xì)心的他察覺(jué)到，那個(gè)負(fù)責(zé)送烤肉的仆人對(duì)著香噴噴的烤肉暗咽口水，煞是羨慕。于是，他就把自己的那一份烤肉讓給了仆人吃，“同座嗤之”，大家都笑話顧榮犯傻，不去討好位尊者，卻去討好一個(gè)仆人，仆人能給你顧榮帶來(lái)什么利益？想想也沒(méi)有錯(cuò)，一個(gè)仆人，要銀子沒(méi)有銀子，要權(quán)力沒(méi)有權(quán)力，在皆為名來(lái)利往的社會(huì)，仆人什么都不能給。然而，有人性的人自然會(huì)說(shuō)人話，顧榮說(shuō)：“對(duì)于那些負(fù)責(zé)送烤肉的人，哪能只終日叫他們干活送烤肉而不給品嘗肉味的機(jī)會(huì)呢？”讓顧榮萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是，自己的這一小小的善舉居然救了自己的命。后來(lái)，西晉王朝遭遇八王之亂，不得不偏安江南一隅，每次遇到危難之時(shí)，總有一個(gè)人伴其左右，挺身而出解救顧榮，顧榮就問(wèn)：“你為什么為我出生入死？我和你素未謀面啊?！边@人就說(shuō)：“我就是那個(gè)你送烤肉吃的人”。
因?yàn)樽鹬兀灾С?；因?yàn)樽鹬兀允繛橹赫咚?。尊重人不是在?quán)貴面前的點(diǎn)頭哈腰，而是對(duì)于那些草根，對(duì)于那些位卑者應(yīng)有的人文關(guān)懷。給人以人的尊嚴(yán)是一種美德，也是一種健康的生活態(tài)度。
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- 人性的色板上允許有另外的豐富和蕪雜等
- 陳登之死
- 睡眠的四個(gè)戒律
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- 前賢的變通