誰鑄就了釣魚城的奇跡

蒙哥絕對算得“上帝之鞭”，其勇敢善戰(zhàn)，早在隨大哥撥都西征時便已嶄露——一路金刀橫掃，馬蹄所過，營無完壘，軍難成陣。克不理阿爾，下欽察，攻斡落斯，并單槍匹馬活捉欽察首領(lǐng)八赤蠻。

拔都對這位堂弟佩服不已，力挺其登上帝座，是為元憲宗。

可是，九年后，這位當時世界第一軍事帝國元首卻死在釣魚城下。是年，蒙哥50歲?！懊筛纭保晒耪Z“長生”之意。釣魚城，卻讓他人在壯年，折戟沉沙。

釣魚城是一個神話。它窩在四川的深山里，默默地等待著機會，等待著一個在歷史上耀眼的時刻。這個時刻終于來了，釣魚城即將一戰(zhàn)揚名寰宇，流傳于青史之中。

這一年是公元1258年，大蒙古國的又一代汗王，被史學家認為有希望重振成吉思汗武功的大汗——蒙哥汗，帶著他的鐵騎來了。

幾十年里，蒙古鐵騎挾戰(zhàn)神成吉思汗的余威，東征西討，幾無對手。因而有了一句諺語——蒙古兵上一萬，天下無敵。他們擊西夏，破金軍，走花剌子模，征俄羅斯。長劍所指，天下驚心；號角聲聲，歷史震動?，F(xiàn)在，他們號角聲聲，來到了釣魚城下。

這次，他們是來進攻自己盟國的。當年，為了利益，他們積極拉攏南宋，與其訂立攻守同盟以維持后方，借此滅掉金朝。現(xiàn)在，他們覺得盟約存在的價值不大了，于是，“嘩啦”一聲撕毀盟約。

蒙哥軍隊兵分三路，自己親統(tǒng)一路，盔甲如潮。

但是，對于這次進攻，大臣們多持反對意見，認為道義上站不住腳。蒙哥大概和現(xiàn)在一些信奉軍事實力的元首一樣，腦袋一擺——什么道義，力量就是道義！

有個叫脫歡的將軍，在行軍半途中諫阻蒙哥汗：“南土瘴癘，車駕宜早還?！泵筛绮粯?，認為脫歡膽怯，為回軍找托詞。另一大臣忙遮掩，勸道：“脫歡怯，臣請居之?！毖酝庵?，仍請蒙哥回軍，自己主持戰(zhàn)事。蒙哥的態(tài)度，史書言“帝稱善”，可是稱善之后，仍未采納。原因很簡單，在蒙哥的思維中，從沒想到敗——以蒙古百戰(zhàn)余部，攻南宋文明謙讓之人，不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)則必勝。這種榮耀，與其讓于部下，何如自己笑納。

帶著這種極盡狂妄的自信，蒙哥汗拒絕了大臣們的勸阻，一意孤行，御駕親征，來到了他生命的終點——釣魚城。

釣魚城，將支撐起一個國家的脊梁，支撐起一個國家的希望。

一座小小的城，讓蒙古鐵騎所創(chuàng)造的神話灰飛煙滅。

此時，南宋山河風雨飄搖，內(nèi)爭外患紛至沓來。尤其在蒙古軍三路進攻下，更是手忙腳亂，難以應付?？墒?，南宋軍民卻咬緊牙關(guān)，寸土不讓。

面對這樣的阻擋，蒙古人也出乎意料。在他們的想法中，宋人怯懦，文弱謙恭，寫寫文章，填填小詞，還是滿可以的，如果打仗，兩馬相對，刀劍齊舉，他們一定會尿褲子的?？伤麄儧]想到，在這些同仇敵愾的人的面前，他們碰得鼻血直流。

蒙古帝國此次出兵，兵鋒甚銳，國中精兵抽調(diào)一空，軍中名將，無論哪一個站出來，都是歷史天空中最璀璨的一顆將星。蒙哥汗也發(fā)下誓言，不下江南，誓不回軍。

蒙古軍采用的戰(zhàn)略是：占領(lǐng)四川，然后取高屋建瓴之勢，沿長江上游，順流直下，直取偏安一隔的南宋都城——杭州。

對于這次戰(zhàn)爭的走勢，大多蒙古將領(lǐng)都保持著和他們元首一致的看法，可有一個人在出兵之前，就這次作戰(zhàn)的最終結(jié)果得出結(jié)論：宋人必勝，蒙古必敗。這個人，就是元朝忽必烈座下一代名臣——郝經(jīng)。

郝經(jīng)在出兵之初，就寫了一封《東師議》，上給蒙哥的弟弟、后來開創(chuàng)大元帝國的元首忽必烈，在文章中指出，蒙古軍善于騎射，長于奔襲，現(xiàn)在，丟掉長處，與宋軍在奇險之中爭勝，丟掉所長，擊敵之長，必無所獲，“力無所用與無力同，勇無所施與不勇同，計不能行與無計同”，針對這種情況，最后得出結(jié)論：“擁遏頓滯，盤桓而不得進，所謂強弩之末不能射魯縞者也。”

事情的進展，果然被郝經(jīng)料中，蒙哥汗手挽十萬大兵，最終，頓兵于釣魚城下，進不能，退不甘心，直到失敗，直到駕崩，然后魂歸故里，葬身草原。

為了實現(xiàn)自己的戰(zhàn)略意圖，出軍之前，蒙哥欽點汪德臣為前鋒大將。

汪德臣，謀勇兼?zhèn)?，是蒙古驍將，曾敗南宋名將余玠，橫行川陜，宋人談之咬指。他為進攻四川，筑城利州，宋人睜眼望著，不敢與之爭鋒。蒙哥曾指著利州慰勞道：“今見汝身材甚小而膽甚大，不知敵曾薄汝是城乎？”汪德臣很得意地回答：“未曾一來?！泵筛缯J為，這是宋人“憚卿威名”，當即立碑表功。

得到圣上如此好評，再加上驍勇多謀，汪德臣一路戰(zhàn)勝攻取，直下成都、綿州等處，沿途宋軍不是戰(zhàn)死，就是敗走。一時，四川全省岌岌可危。四川一下，江南再無險可守。

然而，汪德臣終于遇見了一個彈丸小城，擋住了他的部下的鐵蹄，讓草原健兒們的吼聲變得喑啞無聲，讓馬背上的勇士黯然失色，讓橫掃亞歐大陸的鐵軍難以越雷池一步。他們遭到了建國以來的第一次失敗，金鼓不鳴，刀槍無色，士氣不振，三軍無語。

這個城，就是名不見經(jīng)傳的釣魚城。

面對這座擋在鐵軍洪流前的小城，蒙哥汗用盡了當時攻城所能用的各種辦法。首先采用勸降的方法，派出降將晉國寶，可惜，晉國寶去了那兒，沒有勸降守將王堅，垂頭喪氣回去，“還至峽口，王堅追殺之”，且明明白白告訴蒙古軍，這兒只有守城的將軍，絕沒有投降的將軍。

勸降不成，蒙哥汗采取了圍點打援的辦法，把趕來援助釣魚城的宋軍一支一支吃掉，并揮兵四出，鏟平周邊宋軍勢力，命兒子末哥進攻渠州禮儀山，另一兒子進攻巴州平梁山，剛剛投降蒙哥的宋人叛軍偷襲釣魚城，并“命渾都海以二萬人守六盤山，乞臺不花守青居山，以杜援兵之路?！?/p>

陸上的宋軍，已經(jīng)被徹底阻擋于援救之外，可是，宋朝的水軍仍可出動。宋人知道，釣魚城一沒，南宋半壁自此難保，水軍立即出動，“宋將呂文德以艨艟千余，溯嘉陵江而上”，援助釣魚城。蒙古水軍早已埋伏在江上，順風順水，以逸待勞，將援軍徹底打敗。至此，釣魚城已處于毫無援兵的境地。蒙哥汗呵呵一笑，馬鞭一揮，十萬大軍圍住釣魚城，日夜攻打。

通過數(shù)十年的征戰(zhàn)，蒙古軍戰(zhàn)爭技術(shù)高超，無論步戰(zhàn)、馬戰(zhàn)，還是攻城技術(shù)，都已經(jīng)達到了世界一流水平。

可是，半年過去，釣魚城巋然不動。此時，又遭疫病流行，蒙古軍死傷無數(shù)。

汪德臣憤怒了，他覺得很沒面子，一個百戰(zhàn)名將，得到皇帝如此賞識，帶著大軍，猬集于小小的釣魚城下，還要元首老人家親自坐鎮(zhèn)指揮。

于是，他組織了敢死隊，銜著利刃，穿著黑衣，悄然無聲，準備偷襲釣魚城，結(jié)果一樣悲摧之極，“會大雨，梯沖盡折，后軍不克進而止”。戰(zhàn)斗的局面，其嚴重慘烈程度，一定遠遠超過字面的書寫。當時是六七月間，大雨瓢潑，蒙古軍的殺傷性武器全部失去效用，火炮運用更談不上。那些攻城器械，被宋人一頓大石砸得七零八落。前鋒兵敗如山倒，增援部隊泥濕路滑更是跟不上。這一次，汪德也無法可想了。

圍困，也明顯地不成功，釣魚城里準備顯然很充足，給外面人送著大面餅子，還有大魚大肉，告訴他們，再攻十年我們也不怕。而從不畏懼的蒙古勇士們，此時卻怕了。

無法可想之下，汪德臣想出了一個不是辦法的辦法——準備獨身犯險，勸降對方。那天，他一個人鞭一匹馬，一躍而上，飛奔到釣魚城下，揚鞭高呼：“王堅，我來活汝一城軍民，宜早降。”王堅采用的辦法很簡單，用后世歌詞說：“朋友來了有好酒，若是那豺狼來了，迎接他的自有獵槍?！?，當時沒獵槍，但有石頭，一石頭砸下，汪德臣被砸成重傷。幾天后故去，死年36歲。

蒙哥汗面對良將斃命，士兵殉身，又是氣憤又是憂傷，無奈之下，親自帶領(lǐng)部隊開始了對釣魚城的進攻。

那次進攻，是1269年7月，也是此戰(zhàn)最后一次攻城，蒙古軍的聲音震動山川，蒙古人的刀劍映著寒光。他們的元首蒙哥揮舞著指揮刀，指著前面，指著釣魚城。他手下的百戰(zhàn)健兒，潮水一樣涌去，死了一批又一批。蒙哥汗眼皮也不眨一下，慈不掌兵，一將功成萬骨枯，為了個人的政治名譽，士兵的生命是在所不惜的。可是，這次一塊石頭飛來，沒招呼士兵們，而是很準確地招呼在他的身上了，他扔下戰(zhàn)刀，倒了下去。他，也為這次輕易發(fā)動戰(zhàn)爭付出了代價。

不久，他就在軍營中重傷死去，用驢車馱回。蒙古軍南征，堂堂皇皇而出，垂頭喪氣而歸。

釣魚城一戰(zhàn)，斃大蒙古名將多名，且致其一代國君殞命，被蒙古軍視為奇恥大辱，以至于蒙哥汗臨死前，曾惡狠狠地下了一道命令，日后攻下釣魚城，一定屠城。

釣魚城，延續(xù)搖搖欲墜的南宋王朝二十余年國祚。

不止如此。以后，釣魚城成為四川鎖匙，元人斷了由川滅宋想法，從襄陽渡江，滅掉南宋。宋亡后年余，釣魚城仍據(jù)險抵抗，奉宋正朔。因為此戰(zhàn)，宋史稱贊王堅曰：“堅以魚臺一柱支半壁?！边@在軍事史上，屬于天大的奇跡。

這個奇跡的實現(xiàn)，不是當時的守將王堅一個人創(chuàng)造的，而是由防守四川的數(shù)任官員和當?shù)匕傩招量鄤?chuàng)造的。

原來，從1243年始，釣魚城的修筑已被提到日程上。當時，蒙古軍已占領(lǐng)江淮以北，更是派兵連年攻占四川郡縣。守川，就是守宋，本著這個念頭，宋廷任命當時的名將余玠任四川最高政府首腦。余玠到了四川，鑒于四川及國家形勢，準備將州府所在地遷移到一個進可攻退可守的地方，可是，一時又無處可遷。當時，蜀中有兄弟二人，都是白衣之身，極具文武之才，一個叫冉璉，一個叫冉璞，被余玠請來，請他們給以具體規(guī)劃。

冉璉與冉璞接受任務后，關(guān)門閉戶，坐于房內(nèi)，以土堆山，以白粉畫地，長達幾個月，終于拿出一份建城規(guī)劃圖，放在余玠面前。余玠見了大喜，并以冉璉兄弟為總設計師，即日動工，開始州府新城的建造。

這個計劃剛開始實行，所有州府官員極力反對，余玠憤怒地道：“此城若成，國家得安?！弊詈螵毩⒊袚熑巍蠹也煌?，那么責任就讓我一人負好了。

釣魚城，修筑于嘉陵江邊，距重慶上游僅幾十公里，是重慶城的北方屏障，因城池依釣魚山而建，因此得名“釣魚城”。它依山面水，有險峻高固的內(nèi)城、外城，有八座堡壘式城門，“炮石不可近”，“梯沖不可接”，形勢險要，易守難攻。再加上釣魚山四周高山險峻，數(shù)十山峰拱衛(wèi)，當時，冉氏兄弟在每個峰頂上面修治城堡，沿山以石為墻，將這些城堡連貫為城。山中泉水豐沛，筑壩成堰，蓄水為塘，和平時節(jié)，種稻養(yǎng)魚；作戰(zhàn)之時，供給水源。

釣魚城建好不久，冉氏兄弟因勞累過度而死。余玠不久也病死。

余玠死后，王堅繼任。此時，國勢一日日衰敗，蒙古一日日強盛。為防蒙古入侵，王堅在城墻以內(nèi)廣開土地，鼓勵耕耘，百姓們忙時耕種，閑時練兵。釣魚城防守幾乎做到了何人守何處用何器械這般細致規(guī)劃。

釣魚城，建造于1243年，到1278年，由于宋朝已經(jīng)滅亡，城內(nèi)軍民才投降元朝。在元軍進攻下，釣魚城屹立不倒達三十六年，可謂鐵關(guān)，也可謂創(chuàng)造了戰(zhàn)爭奇跡。

因為這，釣魚城被歐洲人稱“東方麥加城”和“上帝斷鞭處”，其實，折斷上帝之鞭的，不是釣魚城，而是釣魚城的軍民，是一個民族的精神。就這方面說，釣魚城的軍民，可是稱為“折斷上帝之鞭的人”，這個民族，可以稱之為“折斷上帝之鞭的民族”。