寫出文章的三重境界

語文是一種感動，是心靈與心靈碰撞后產(chǎn)生的火花；寫作是一種創(chuàng)造，是生命與生命對話后綻放的花朵。語文教師的責(zé)任就是保護學(xué)生的這種感動，讓他們始終保持一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，一顆易于感動的心靈，激活學(xué)生靈魂中的感動“因子”，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的激情。感動在心中，當(dāng)不得不用言語表達時就流淌出令人感動的文字。

王國維說，成大事業(yè)的學(xué)者，必須經(jīng)過三種境界?！叭痴f”幾乎可通用于凡事凡物。那么，寫作呢？是不是也有“三境”可說？我的答案是肯定的。

第一境：讓學(xué)生“笑”謂之“感染”或言“快樂寫作”。學(xué)會觀察，親近自然，融入自然。生命的原色應(yīng)該是鮮活的。風(fēng)的私語，花的嘆息，高聳入云的山峰，波濤洶涌的江河，游蕩在寒冬中幾點殘雪，躍然在湖面上的一抹斜陽，密林深處午后的蟬噪，稻花香里半夜蛙鳴……都是自然賜予人類的跳動的音符，在我們看到的色彩斑斕的世界里，我們的視野、我們的情感、我們的思維、我們的個性、我們的胸懷，無不想用語言來表達。從大自然中感悟美麗、和諧，旺盛的生命力，來演繹無數(shù)個美麗童話。要教會學(xué)生敏銳捕捉生活中的細節(jié)，掌握細節(jié)表現(xiàn)的技巧，真實還原生活中的典型細節(jié)，從而把“真的”寫得“像真的”。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，拾取生活，并用自己的語言去表達生活，去寫生活中的喜怒哀樂、人情世故等，積累寫作素材和生活體驗，培養(yǎng)寫作興趣。學(xué)生在觀察自然，描繪美景，抒寫真景真情。寫得明白流暢，清新樸實。

第二境：讓學(xué)生“哭”謂之“感動”，或言“體驗性寫作”。生活中不是缺少感動的人和事，而是缺少感動的靈魂。要學(xué)生有靈魂震動，師生間要建立一種相互接納、相互理解、相互促進的民主、平等、和諧的關(guān)系。相信每一個學(xué)生，讓他們“抬起頭來走路”，營造一個寬松的環(huán)境，讓學(xué)生感受到教師對他們尊嚴、權(quán)利、靈感和積極性的尊重，讓學(xué)生更多地體驗到被人關(guān)注、被人愛護的溫暖與幸福，更多地感受到人性的光明與和煦，感受到仁慈、寬容與尊重和力量。同時借助文學(xué)作品了解社會，關(guān)注生活。在我們看到的色彩紛呈的世界里，或美麗絕倫，或丑惡無比；或驚世駭俗，或平淡無奇，用我們的智慧、我們的思考、我們的語言來觀察、理解、分辨。對于人間冷暖、眾生百態(tài)，只要抓住撩撥我們心海的某一事物或現(xiàn)象，反復(fù)咀嚼，仔細體味，用筆展示出心靈通道，用心鉆燧出思想的火花，那么即使是從生活中司空見慣的平凡小事中，也能感悟人生，透露出熱愛生命、熱愛生活之情，寫成警人警世的雋永奇文。閱人間滄桑，嘆人生無常，或?qū)憣?，或想象，真假結(jié)合，虛實相生。

第三境：讓學(xué)生“哭笑不得”謂之“感悟”，或言“探究性寫作”。人之哭笑，原為本能，而笑不容諸顏、哭不行于色者，高境界也。其人必咀嚼其果，探尋其因，也終有“一悟”，必或“一得”。經(jīng)典回放，與歷史對話，看世界風(fēng)云變幻，人類發(fā)展歷程，把握時代脈搏。當(dāng)今天成為昨天，昨天成為記憶的片段時，與歷史對話，可以讓戰(zhàn)國的風(fēng)云、春秋的血淚、魏晉的風(fēng)流、盛唐的傳奇在最美的相遇中碰撞出生命的火花，可以乘李白的輕舟，騎賈島的毛驢，牽杜甫的病馬去品劉伶的酒，觀蘇軾的明月，賞陶潛的菊花……最終將歷史的車轍繼續(xù)，要教會學(xué)生掌握諸如“既出人意料之外，卻又在情理之中”的虛構(gòu)藝術(shù)原則，訓(xùn)練學(xué)生掌握一些虛構(gòu)、想象或編造的小技巧，讓他們把“假的”也寫得“像真的”——使編造的文字符合生活邏輯的真實。作文最誘人和最動人的因素往往就是具有溫情與溫度的“故事”。

在我們虛擬的咫尺天涯的世界里，有各色人等精彩表演?？梢约P文字憤世嫉俗，也可以吟風(fēng)頌月指點江山，我們可以獲得人生觀、價值觀的啟迪。歷久不衰的經(jīng)典材料，煥發(fā)出時代的活力，化腐朽為神奇，借古諷今，意在言外，深藏不露。觀古照今，感悟歷史變遷，品味酸甜苦辣，寫理性思辨，悟深刻哲理。

總之，人生閱歷中，第一境像喝飲料，甜潤可口。第二境像飲白酒，香辣甘醇。第三境像品綠茶，清新淡雅。這三境雖有層次，又交織在一起，學(xué)會為尊重生命而吶喊，學(xué)會關(guān)注生活提升品位，學(xué)會寫作寫出精彩人生。

（作者單位：江蘇省寶應(yīng)縣畫川初級中學(xué)）