中美生命教育的比較

【摘 要】近年來，青少年自殺事件常有發(fā)生，引起國內(nèi)各界人士的高度關(guān)注，也引起人們對(duì)青少年生命教育的深入思考。目前中國的生命教育因起步較晚，還處在初級(jí)階段，適合中國實(shí)際的生命教育體系還未建立起來。與生命教育較為成熟和完善的美國做比較，可以得到一些啟示，合理吸取其中的精華，完善中國的生命教育體系。

【關(guān)鍵詞】生命教育 啟示 美國

【中圖分類號(hào)】G479 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2015）03-0037-02

生命教育源于美國，最早可追溯到1928年，正式興起是在20世紀(jì)50年代末。美國人的生命教育相對(duì)成熟，他們?cè)趯?duì)孩子進(jìn)行生命教育方面，會(huì)直截了當(dāng)、簡單明了地向孩子解釋死亡。然而，在中國社會(huì)中，“死亡”一直是避而不談的禁忌之一。

一 生命教育的定義

人力資源和社會(huì)保障部中國就業(yè)培訓(xùn)技術(shù)指導(dǎo)中心于2012年5月推出的職業(yè)培訓(xùn)課程生命教育導(dǎo)師中指出：生命教育，即是直面生命和人生死問題的教育，其目標(biāo)在于使人們學(xué)會(huì)尊重、理解生命的意義以及生命與天、人、物我之間的關(guān)系，學(xué)會(huì)積極的生存、健康的生活與獨(dú)立的發(fā)展，并通過彼此間對(duì)生命的呵護(hù)、記錄、感恩和分享，由此獲得身心的和諧、事業(yè)成功、生活幸福，從而實(shí)現(xiàn)自我生命的最大價(jià)值。

從最根本的意義來說，生命教育乃是一種全人教育，它涵蓋了人從出生到死亡的整個(gè)過程和這一過程中所涉及的各個(gè)方面，既關(guān)乎人的生存與生活，也關(guān)乎人的成長與發(fā)展，更關(guān)乎人的本性與價(jià)值。

二 生命教育的作用

1.認(rèn)知層面

生命教育可以幫助人們正確地面對(duì)自我之死和他人之死，理解生與死是人類自然生命歷程的必然組成部分，從而樹立科學(xué)、合理、健康的死亡觀。

2.情感層面

可以消除人們對(duì)死亡的恐懼、焦慮等心理現(xiàn)象，教育人們坦然面對(duì)死亡；使人們思索各種死亡問題，學(xué)習(xí)和探討死亡的心理過程以及死亡對(duì)人們的心理影響，為處理自我之死、親人之死做好心理上的準(zhǔn)備。

3.行為與價(jià)值層面

可以勇敢地正視生老病死問題，加深人們對(duì)死亡的深刻認(rèn)識(shí)，并將這種認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為珍惜生命、珍愛健康的強(qiáng)大動(dòng)力，進(jìn)而提高自己生命和生活的質(zhì)量。

三 美國青少年生命教育的概況

1.生命教育的目標(biāo)

第一，認(rèn)知層面上的目標(biāo)。為學(xué)習(xí)者提供各種有關(guān)死亡的信息，并幫助其體驗(yàn)這些信息，通過提供實(shí)例及案例談?wù)?，幫助學(xué)生了解并能整合這些信息。

第二，情感層面上的目標(biāo)。使學(xué)生學(xué)會(huì)如何面對(duì)死亡、瀕死和喪慟的情感與情緒，重點(diǎn)在于教導(dǎo)他們正確處理自己在面對(duì)喪慟時(shí)的哀傷情緒。分享并討論哀傷的情緒體驗(yàn)是重要的方法。此外，對(duì)沒有喪慟經(jīng)歷的人，可以教會(huì)他們正確運(yùn)用同理心技術(shù)幫助喪慟者緩解情緒。

第三，行為層面上的目標(biāo)。使學(xué)生知道什么樣的反應(yīng)是正常的，自己應(yīng)該如何或幫助別人正確地表現(xiàn)哀傷的情緒。

第四，價(jià)值層面上的目標(biāo)。幫助人們澄清、培養(yǎng)、肯定生命中的基本目標(biāo)與價(jià)值，通過死亡的必然性來反思生命的意義和價(jià)值。

2.生命教育的內(nèi)容

美國中小學(xué)的生命教育具有科學(xué)完整的內(nèi)容，且與學(xué)生個(gè)體生活有十分密切的聯(lián)系。Gibson等人認(rèn)為中小學(xué)階段的生命教育有如下內(nèi)容較為恰當(dāng)：（1）自然的生命循環(huán)、植物及動(dòng)物的生命循環(huán)；（2）人類的生命循環(huán)：出生、生長、老化及死亡；（3）生物層面：有關(guān)死因、死亡的界定；（4）社會(huì)和文化層面：喪葬的風(fēng)俗及有關(guān)死亡的用語；（5）經(jīng)濟(jì)和法律層面：保險(xiǎn)、遺囑、葬禮安排事宜；（6）關(guān)于哀傷、喪禮、守喪等層面；（7）兒童文學(xué)及藝術(shù)中對(duì)死亡的描寫；（8）死亡的宗教觀點(diǎn)；（9）道德和倫理的主題：自殺及安樂死等；（10）生死相關(guān)的個(gè)人價(jià)值。

3.死亡教育的實(shí)施

在美國中小學(xué)，死亡教育的實(shí)施模式大致可分為兩種：（1）認(rèn)知的/信息的（教導(dǎo)式）：以教師為主，向?qū)W生介紹文章、資料、書籍或多媒體等所呈現(xiàn)的知識(shí)。（2）個(gè)人的/情感的（經(jīng)驗(yàn)式）：以學(xué)生為主，運(yùn)用各種經(jīng)驗(yàn)情緒分享的方式，來探索死亡和瀕死的各種情緒和感情。

四 中國生命教育的概況

中國的傳統(tǒng)文化是儒家、道家、佛家思想的長期歷史沉淀，人們對(duì)死亡的看法受這些思想的影響，對(duì)死亡始終采取否定、回避的負(fù)面態(tài)度?？鬃釉f“未知生焉知死”，絕口不提死亡；莊子曾說“朝聞道，夕死可矣”，是一種超脫境界，超越生死，同時(shí)追求長生不老；佛教注重輪回，這一期生命的終結(jié)同時(shí)是下一期生命的開始，也是一種對(duì)死亡的逃避。正是因?yàn)檫@種對(duì)死亡諱莫如深的態(tài)度，使人們無法在日常生活中接受死亡、“善待”死亡，而生命教育的開展在國內(nèi)也難以進(jìn)行。

臺(tái)灣和香港是近代中國與國外接觸比較頻繁的地區(qū)之一，加上人們文化水平較高，是中國較早開始生命教育的地區(qū)。在20世紀(jì)末，中國臺(tái)灣地區(qū)的教育界就將死亡教育引入教育體系，稱為“生命教育”，在學(xué)校廣泛開設(shè)生命教育課程，并把2001年定為臺(tái)灣的“生命教育年”。21世紀(jì)初，香港開始重視生命教育，2001年12月天主教香港校區(qū)出版了“愛與生命”教育系列圖書，2002年香港教育學(xué)院公民教育中心明確提出以生命教育整合公民教育及價(jià)值教育。

在中國死亡學(xué)的研究始于20世紀(jì)80年代初，不過這種研究僅局限于學(xué)術(shù)界少數(shù)專家學(xué)者范圍內(nèi)的抽象理論研究，并未像其他國家一樣，在學(xué)校教育和廣大普通民眾間廣泛開展死亡教育，所以對(duì)全社會(huì)的影響非常有限，死亡教育對(duì)普通大眾來講還是一個(gè)比較陌生的概念。由于中國傳統(tǒng)文化習(xí)俗對(duì)死亡問題表現(xiàn)出的諸多忌諱，令中國的死亡教育發(fā)展舉步維艱，針對(duì)普通百姓的死亡教育未能廣泛地開展起來。目前生命教育只有在少部分高校開展。

五 由美國生命教育得到的啟示

針對(duì)中國生命教育的現(xiàn)狀，結(jié)合中國教育實(shí)際，以美國生命教育為基點(diǎn)，可以得出以下啟示：

第一，對(duì)中國青少年進(jìn)行生命教育要從學(xué)生個(gè)人生活實(shí)際出發(fā)，緊貼生活，編制一系列的生命教育內(nèi)容，主要包括：生命與死亡的意義；自殺及其預(yù)防問題；人類的生命歷程：出生、成長、衰老及死亡；親屬死亡后兒童心理的調(diào)適問題；從社會(huì)和文化的角度來談喪葬的風(fēng)俗問題；從經(jīng)濟(jì)和法律的角度來談保險(xiǎn)、遺囑、葬禮安排等方面的善后事宜；兒童文學(xué)、音樂、繪畫等藝術(shù)表現(xiàn)中的死亡主題作品的賞析問題等。

第二，根據(jù)青少年的年齡特征和身心發(fā)展規(guī)律，選擇適當(dāng)?shù)纳逃齼?nèi)容，層層遞進(jìn)、逐漸深入；在教育過程中，注意采取多種教育方式和手段，可以是教師直接教導(dǎo)，也可以是學(xué)生進(jìn)行情緒體驗(yàn)和情感分享等。

第三，加強(qiáng)生命教育的理論研究與師資培訓(xùn)。生命教育應(yīng)以理論指導(dǎo)實(shí)踐，要一手抓科研、一手抓實(shí)踐，以科研促教學(xué)，努力尋求中小學(xué)開展生命教育的工作規(guī)律，促進(jìn)生命教育的深入開展。同時(shí)，要求給學(xué)生進(jìn)行生命教育的教師既是一位高素質(zhì)的教師，還必須是一位生活充實(shí)、積極向上、熱愛生命的教師，只有熱愛生命者才有資格教導(dǎo)學(xué)生去熱愛生命、珍惜生命。

第四，發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)三種渠道的合力。學(xué)校除了開設(shè)生命教育課程外，要注意校園文化建設(shè)，努力營造一個(gè)健康向上的校園環(huán)境；父母是孩子的第一任老師，父母對(duì)孩子性格的形成有重要影響，在孩子成長過程中，要給孩子營造一種和睦互助、相親相愛的家庭氛圍，培養(yǎng)孩子正確的人生觀；另外，對(duì)青少年進(jìn)行生命教育離不開社會(huì)的支持，社會(huì)可以提供青少年生命教育的場所和設(shè)施，如關(guān)于死亡主題的藝術(shù)展覽等。

六 結(jié)束語

在國外生命教育已經(jīng)較為成熟，在中國仍處于起步階段，需正確認(rèn)識(shí)，豐富教育方式，不斷完善中國的生命教育體系。

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〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕〕