建筑本身就是一種藝術(shù)體,建筑藝術(shù)性的本身無疑不是從設(shè)計(jì)開始,建筑師要把建筑做到藝術(shù)性,就要給建筑一個(gè)設(shè)計(jì)理念,一個(gè)可以讓建筑成為藝術(shù)品的理由。讓建筑設(shè)計(jì)理念與功能使用性的結(jié)合,建筑藝術(shù)與功能的結(jié)合。
如今業(yè)主在選擇建筑方案的時(shí)候,既關(guān)注建筑的平面功能、外觀造價(jià),又關(guān)注建筑的設(shè)計(jì)理念和社會(huì)效益。建筑師對(duì)項(xiàng)目的理解、對(duì)建筑內(nèi)涵的解答是業(yè)主選擇方案的重要依據(jù)。無論是出于主動(dòng)愿望還是被動(dòng)適應(yīng)市場(chǎng),建筑師都應(yīng)嘗試著改變功能實(shí)用型的設(shè)計(jì)觀,從概念理念出發(fā)進(jìn)行建筑設(shè)計(jì),嘗試創(chuàng)新概念型設(shè)計(jì)觀,還建筑一個(gè)藝術(shù)的本性。
首先是一開始就從概念理念出發(fā),而不是先從功能出發(fā)而后再硬套一個(gè)概念。設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)由功能形式轉(zhuǎn)變?yōu)楦拍罾砟?,建筑設(shè)計(jì)從起點(diǎn)就要尋求表達(dá)某種思想或者體現(xiàn)某種概念,建筑設(shè)計(jì)的各個(gè)方面都要圍繞這條主線展開。造型設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等都要為這條主線服務(wù)。
其次是要注重歷史、文化、藝術(shù)等方面的積累,關(guān)注社會(huì)發(fā)展中的問題。任何一個(gè)國(guó)家都有自己的文化和習(xí)俗,如果不了解民族的文化特征、文化差異,不研究民眾心理與人類社會(huì)學(xué)、就不能設(shè)計(jì)出符合人文環(huán)境的人性化建筑,未來的建筑設(shè)計(jì)更多地關(guān)注了人文、歷史、社會(huì)等幾個(gè)方面,建筑設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)也是基于這些方面的創(chuàng)新性概念,因此建筑師不僅要具有豐富的建筑知識(shí),也要具有豐富的社會(huì)、歷史、哲學(xué)、心理學(xué)知識(shí)。建筑師的工作成果是為社會(huì)大眾服務(wù)的,了解社會(huì)是起碼的一步。建筑師越了解社會(huì),其設(shè)計(jì)就越能體現(xiàn)人文精神、越能解決社會(huì)亟待解決的問題。
還有就是要注重建筑技術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的積累。建筑的藝術(shù)內(nèi)涵需要通過物質(zhì)的實(shí)體表現(xiàn)出來。建筑設(shè)計(jì)的成果要能從圖紙上站立起來,而不是停留在一張美麗的效果圖上,需要建筑技術(shù)作為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。建筑技術(shù)就必須考慮建筑本身的實(shí)用性,實(shí)用型與概念型設(shè)計(jì)并存,建筑依環(huán)境不同、目的不同,需要區(qū)別對(duì)待,并不是所有建筑都完全依賴新概念而產(chǎn)生。相當(dāng)數(shù)量的功能性建筑,不能拋開其功能客觀性空談概念。如何將新概念融入設(shè)計(jì)需要建筑師進(jìn)行縝密的思考。建筑設(shè)計(jì)是一種高智力勞動(dòng),更是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng),所以要想設(shè)計(jì)出好的建筑設(shè)計(jì)就要具備創(chuàng)造性的思維和心理。設(shè)計(jì)的靈感是設(shè)計(jì)師思想火花的體現(xiàn),它不是憑空產(chǎn)生的,設(shè)計(jì)師的生活經(jīng)驗(yàn)、文化背景和潛意識(shí)思維模式都有著密切的聯(lián)系。這就要求設(shè)計(jì)師要具備扎實(shí)的專業(yè)素質(zhì),深刻的理解社會(huì)文化同時(shí)具有豐富的想象力。只有將理論知識(shí)、現(xiàn)實(shí)生活和豐富的想象力結(jié)合起來,才能夠創(chuàng)造出令人心儀的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)。
隨著社會(huì)的發(fā)展,人們生活方式、思維方式、交往方式等也在不斷的變化,人們?cè)诳释F(xiàn)代物質(zhì)文明的同時(shí),也渴望著精神文明的滋潤(rùn),建筑藝術(shù)性的塑造不僅是建筑本身的責(zé)任,更是逐漸符合人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的審美觀及藝術(shù)素養(yǎng),社會(huì)對(duì)建筑師的要求也越來越高。建筑師要擔(dān)負(fù)起歷史的使命,用創(chuàng)新思維的設(shè)計(jì)觀,創(chuàng)造符合時(shí)代要求的建筑藝術(shù)作品。從功能形式到概念理念的轉(zhuǎn)變,從歷史上看,并不是一個(gè)新的事物,幾百上千年前的建筑師就已經(jīng)把自己的情感注入到了建筑之中,已經(jīng)使建筑升華為人類精神的固化物。只不過在經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)之后,世界面臨的人口問題、發(fā)展問題嚴(yán)重挫傷了本來已經(jīng)十分優(yōu)秀的建筑傳統(tǒng)。重新審視前人的做法、建立符合時(shí)代要求的設(shè)計(jì)觀、使建筑藝術(shù)得到傳承和發(fā)展,是建筑師不應(yīng)推卸的歷史使命。