武陵山片區(qū)傳統(tǒng)民居的保護(hù)與規(guī)劃——以龍山縣洗車河鎮(zhèn)為例

滕 丹 龍自立

（吉首大學(xué)城鄉(xiāng)資源與規(guī)劃學(xué)院，湖南 張家界427000）

0 引言

在所有建筑類型中，最能反映地域文明的當(dāng)屬民居建筑，它們是人類生存的重要空間，也是人類生活環(huán)境的主要構(gòu)成部分。傳統(tǒng)民居具有悠久的歷史，是一個時代建筑文化的縮影。由于自然地理文化各異，各地的民居建筑文化也不盡相同。傳統(tǒng)民居展現(xiàn)了明顯的地域文化差異，被譽(yù)為地域文化的“立體展板”。

但隨著中國城鎮(zhèn)化速度的加快，越來越多的農(nóng)村人口正向著城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，農(nóng)村的生產(chǎn)力大為下降，傳統(tǒng)民居因為缺乏日常的維護(hù)和常規(guī)的修繕，出現(xiàn)了多處傳統(tǒng)民居建筑資源加速損壞的現(xiàn)象。同時，因為農(nóng)村人口大量的向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，建筑豐富多彩的傳統(tǒng)文化也就沒有了繼承者，鄉(xiāng)俗正逐漸從我們的視線里消失。怎樣將傳統(tǒng)民居的建筑特色保留下來，怎樣做好地區(qū)的傳統(tǒng)民居保護(hù)規(guī)劃已經(jīng)成為亟待解決的問題。在全國范圍內(nèi)，隨著新農(nóng)村建設(shè)的迅速開展，廣大農(nóng)村的民居改造項目也如火如荼地展開。加緊傳統(tǒng)民居保護(hù)與規(guī)劃的研究在新民居的建設(shè)過程中是必要而緊迫的。

1 武陵山片區(qū)傳統(tǒng)民居保護(hù)的意義

國家在第十六屆五中全會中提出的“建設(shè)社會主義新農(nóng)村”的政策，為數(shù)以萬計的農(nóng)村提供了良好的發(fā)展契機(jī)，也為傳承千百年的古村落創(chuàng)造了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。在《國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃（2014-2020年）》中提出：適應(yīng)農(nóng)村人口轉(zhuǎn)移和村莊變化的新形勢，科學(xué)編制縣域村鎮(zhèn)體系規(guī)劃和鎮(zhèn)、鄉(xiāng)、村莊規(guī)劃，建設(shè)各具特色的美麗鄉(xiāng)村。按照發(fā)展中心村、保護(hù)特色村、整治空心村的要求，在尊重農(nóng)民意愿的基礎(chǔ)上，科學(xué)引導(dǎo)農(nóng)村住宅和居民點(diǎn)建設(shè)，方便農(nóng)民生產(chǎn)生活。在提升自然村落功能基礎(chǔ)上，保持鄉(xiāng)村風(fēng)貌、民族文化和地域文化特色，保護(hù)有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的傳統(tǒng)村落、少數(shù)民族特色村寨和民居。充分說明了保護(hù)民族特色和民族文化的重要性。

武陵山片區(qū)擁有幾千年的悠久歷史，為這片土地留下了豐富的文化沉淀。該片區(qū)是多民族的聚居地，擁有各具特色的傳統(tǒng)建筑，其中尤以是土家族和苗族的建筑較為出彩，形成了具有地域風(fēng)格的獨(dú)特建筑類型，具有較高的研究價值。研究武陵山片傳統(tǒng)民居的保護(hù)與規(guī)劃，具有十分重要的意義。湖南省龍山縣的洗車河就屬于武陵山片區(qū)的土家族核心地區(qū)之一，境內(nèi)較好地保存了傳統(tǒng)土家族民居建筑形式。

2 洗車河民居概況

隨著龍山縣里耶歷史文化名鎮(zhèn)的興起，文化旅游業(yè)將是洗車河鎮(zhèn)今后長遠(yuǎn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向。古鎮(zhèn)的旅游資源主要為三河六岸富有土家族建筑特色的吊腳樓、涼亭橋、石板街、古色古香的明清院落及流域境內(nèi)原汁原味的土家族原生態(tài)文化。洗車河鎮(zhèn)相繼修建了古石板街、大小10余個下河碼頭等具有民俗風(fēng)情的旅游景點(diǎn)，全面實施了特色民居保護(hù)與改造工程。2012年洗車河鎮(zhèn)獲得“湖南最具魅力鄉(xiāng)鎮(zhèn)”殊榮。

圖1 洗車河民居空間分布圖（來自網(wǎng)絡(luò)）

雖然經(jīng)過了歷史的洗禮，洗車河鎮(zhèn)仍然保留了大量的傳統(tǒng)建筑，但因經(jīng)濟(jì)、社會等原因，種種破壞傳統(tǒng)民居的的行為依然存在。傳統(tǒng)民居因其使用功能不能滿足現(xiàn)代人的生活需要，其外在形態(tài)和內(nèi)在結(jié)構(gòu)正在慢慢消失，具體表現(xiàn)在：經(jīng)濟(jì)發(fā)展后人民的生活水平提高，生活質(zhì)量要求不斷提升，對居室的通風(fēng)、采光要求不斷提升，對廚房、餐廳衛(wèi)生間的面積的要求也逐步提高，但傳統(tǒng)民居的原始布局難以滿足現(xiàn)代人的生活要求，導(dǎo)致許多村民私改房屋的結(jié)構(gòu)，改門、加窗，改變房屋的外形“傳統(tǒng)民居布局中建筑間距小，通風(fēng)采光較差，街巷狹窄，現(xiàn)代車輛無法通行，導(dǎo)致交通，消防不便。傳統(tǒng)村落沒有考慮配套建設(shè)公共綠地，古村中心的環(huán)境質(zhì)量一般較差”。

3 洗車河民居保護(hù)存在的問題

洗車鎮(zhèn)有較多的傳統(tǒng)民居，但是大部分建筑年代比較久遠(yuǎn)，又是磚木結(jié)構(gòu)，經(jīng)過歷史風(fēng)化，抗擊自然災(zāi)害的能力下降，早就已經(jīng)不堪重負(fù)，隨時都可能被摧毀，威脅著村民的生命安全。傳統(tǒng)民居保護(hù)存在許多問題，保護(hù)任務(wù)非常艱巨。主要問題如下：

3.1 民居保護(hù)缺乏專業(yè)指導(dǎo)

村鎮(zhèn)規(guī)劃是我國規(guī)劃的薄弱環(huán)節(jié)，缺乏專業(yè)的規(guī)劃指導(dǎo)。由于大多數(shù)專業(yè)規(guī)劃師和建筑師生活在大中城市中，在廣大的農(nóng)村地區(qū)缺乏此類人才。而政府部門也沒有足夠重視這些問題，故建設(shè)中常出現(xiàn)房屋間距過窄，建筑過密等缺陷。洗車河鎮(zhèn)普遍存在類似問題。此外，由于大部分居民沒有學(xué)習(xí)專業(yè)建筑知識，藝術(shù)審美能力有限，新民居的建筑風(fēng)格幾乎沒有考慮到傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的延續(xù)。

3.2 家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生變化

以前，洗車河鎮(zhèn)的家庭傳統(tǒng)是以長輩為核心的，但是隨著時間的推移和生活方式的變化，家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化。大家庭，族長制已經(jīng)不復(fù)存在，現(xiàn)代年輕人向往城市生活方式，與老一輩有了很大的不同。年輕人結(jié)婚后多希望獨(dú)門獨(dú)戶的生活，村里新建住宅越來越多出現(xiàn)，也證實了大家庭正向小家庭轉(zhuǎn)變。

3.3 外來文化入侵

隨著信息社會的來臨，整個世界在慢慢縮小，人們間的交往距離在縮短。在廣大農(nóng)村，人們也不再只關(guān)心田間地頭的生活，生活圈子在逐漸擴(kuò)大，電視、電腦、互聯(lián)網(wǎng)……正在向鄉(xiāng)村普及。電視、電影中出現(xiàn)的歐式別墅、高樓大廈充斥著人們的眼球。外來文化對傳統(tǒng)文化沖擊很大，人們開始對傳統(tǒng)文化采取質(zhì)疑的態(tài)度，錯誤地認(rèn)為將傳統(tǒng)與落后相等同，認(rèn)為新文化應(yīng)該取代傳統(tǒng)文化。與此同時，農(nóng)村有很多人去沿海城市打工，他們中的一部分成為了建筑工人，學(xué)習(xí)到了很多新式建筑的建設(shè)方法?；氐郊亦l(xiāng)之后，他們就迫不及待對傳統(tǒng)民居進(jìn)行改造，或重新倒修，周圍的居民也跟著模仿。這樣一幢幢帶有異域風(fēng)情的樓房就出現(xiàn)在我們的視野中。

3.4 傳統(tǒng)建筑技術(shù)沒落

建筑材料和建筑技術(shù)會對一個時代的建筑產(chǎn)生重大的影響。鋼筋混凝土的出現(xiàn)是建筑史上的一個里程碑。與此同時，對于生態(tài)的保護(hù)也提上了日程，木材的價格越來越高，這些原因?qū)е聜鹘y(tǒng)木建筑退出了歷史舞臺。磚混結(jié)構(gòu)和鋼筋混凝土占領(lǐng)了民居建筑的市場，人們可以根據(jù)自己的需要靈活劃分居住空間，直接采用磚砌墻，建造過程大大簡化了，而傳統(tǒng)建筑技術(shù)卻逐漸消亡和沒落。

4 洗車河鎮(zhèn)民居保護(hù)與規(guī)劃

4.1 保護(hù)原則

4.1.1 真實完整的反映歷史原則

對洗車河鎮(zhèn)民居的保護(hù)，不能因為保護(hù)的目的，要求居民遷出，這會影響居民的生活質(zhì)量。應(yīng)該做到既保護(hù)傳統(tǒng)建筑資源，又能提高生活水平和居住質(zhì)量。傳統(tǒng)村落是一個完整的社會群落，其最基本的功能是居住，是以宗族觀念聯(lián)系在一起的居住形式。其空間布局、建筑形式、周邊環(huán)境都時刻反應(yīng)著其本質(zhì)屬性。同時通過居民的耕種勞作、節(jié)日慶典等反映村落生活氣息,反映歷史文化底蘊(yùn)，因此其保護(hù)規(guī)劃應(yīng)該首先保護(hù)周邊環(huán)境及構(gòu)成要素的外部特征。

4.1.2 公眾參與的原則

傳統(tǒng)民居的保護(hù)光靠政府的資金投入和日常維護(hù)是不科學(xué)的，應(yīng)充分的調(diào)節(jié)動村民的積極性，讓居民參與進(jìn)來，居民對其今后的發(fā)展有知情權(quán)。

4.1.3 保護(hù)與開發(fā)相結(jié)合的原則

傳統(tǒng)民居的保護(hù)要順利進(jìn)行就得調(diào)動村民的積極性,提高其生活水平，適當(dāng)?shù)拈_發(fā)旅游資源，提高村民的經(jīng)濟(jì)收入和地方財政收入，同時還可以把財政收入反哺古民居保護(hù)，做到保護(hù)與利用的可持續(xù)發(fā)展。

4.2 保護(hù)措施

4.2.1 對洗車鎮(zhèn)的建筑文化進(jìn)行普查

對于洗車河鎮(zhèn)傳統(tǒng)民居的保護(hù)，必須做好排查摸底，手中掌握第一手資料。要清晰明了的指導(dǎo)洗車河鎮(zhèn)的保護(hù)工作，首先必須對該區(qū)域的傳統(tǒng)建筑進(jìn)行建筑質(zhì)量、建筑風(fēng)格和民俗文化的分類整理：

1）建筑質(zhì)量分類

根據(jù)洗車河鎮(zhèn)的主體建筑、結(jié)構(gòu)、細(xì)部、特色及質(zhì)量優(yōu)劣情況，以建筑單位為統(tǒng)計對象，將洗車河鎮(zhèn)現(xiàn)存建筑分為四個等級：

一級：傳統(tǒng)建筑主體結(jié)構(gòu)完整、結(jié)構(gòu)牢固，墻體、窗戶、屋頂?shù)燃?xì)部節(jié)點(diǎn)保存優(yōu)良，無明顯的損壞（基本在本建筑內(nèi)部找不到現(xiàn)代化的生活氣息）。

二級：傳統(tǒng)建筑主體結(jié)構(gòu)比較完整，結(jié)構(gòu)還算牢固（基本保留了原有建筑的風(fēng)格特色，但細(xì)部的建筑節(jié)點(diǎn)有所破壞）。

三級：建筑的外形部分被破壞，結(jié)構(gòu)被重新改造，改造部分的選材與原有的建筑不相符合，門窗、雕花等細(xì)部建筑特色丟失。

四級：建筑結(jié)構(gòu)破壞嚴(yán)重，被當(dāng)?shù)鼐用耠S意更改，建筑細(xì)節(jié)丟失，只保留零星的細(xì)部。

2）建筑風(fēng)貌分類

建筑風(fēng)貌評價，即是對現(xiàn)有建筑的外在能形式反映該鎮(zhèn)民居歷史特色程度的評價。通過這樣的評價體系，對古鎮(zhèn)民居的改造提供確切的資料，根據(jù)調(diào)查的不同情況，酌情考慮修繕的級別。根據(jù)調(diào)查，洗車河鎮(zhèn)的古建筑風(fēng)貌可分為三級：一級建筑風(fēng)貌即建筑保存優(yōu)良的反映了地域歷史文化特征；二級建筑風(fēng)貌即建筑保存良好的反映了地域歷史文化特征，但局部損壞，日后需對其局部進(jìn)行修繕；三級建筑風(fēng)貌即建筑保存基本的反映了地域歷史文化特征，日后修繕力度較大。

3）民俗文化分類

民俗文化分類指對洗車河鎮(zhèn)現(xiàn)有的和曾經(jīng)有過的民俗文化進(jìn)行分類,反映該地域特色。

一級：洗車河鎮(zhèn)現(xiàn)存的獨(dú)特的民俗習(xí)慣,是其歷史風(fēng)貌的反映。

二級：洗車河鎮(zhèn)現(xiàn)有的風(fēng)俗習(xí)慣,但部分民俗其他地區(qū)也有。

三級：曾經(jīng)在洗車河鎮(zhèn)存在過，但現(xiàn)在已經(jīng)消失了，可通過資料進(jìn)行復(fù)原的的民俗。

4.2.2 深入開展古民居保護(hù)宣傳教育工作

當(dāng)?shù)卣托娜娴慕o村民講解國家出臺的《物權(quán)法》及《文物保護(hù)法》等法律法規(guī)，使村民明白傳統(tǒng)民居保護(hù)的重要性，同時結(jié)合別的民居在保護(hù)和開發(fā)的經(jīng)驗后，讓村民明白保護(hù)洗車河鎮(zhèn)傳統(tǒng)民居的重要意義。

4.2.3 靈活解決土地置換、民居產(chǎn)權(quán)的問題

根據(jù)洗車河鎮(zhèn)的實際情況，解決民居保護(hù)與提高居住質(zhì)量的矛盾，建設(shè)新區(qū)、保護(hù)區(qū)，靈活處理宅基地的問題。對住在民居內(nèi)的村民放寬申請條件，政策性的引導(dǎo)他們住到新區(qū)去。同時可將老區(qū)進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)劃設(shè)計修繕，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)開發(fā)，適當(dāng)?shù)拈_發(fā)旅游業(yè)等產(chǎn)業(yè)，以提高當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖搿?/p>

當(dāng)前，對洗車河鎮(zhèn)民居保護(hù)的重中之重就是進(jìn)行合理的規(guī)劃和安排資金，提高維修效率。否則，部分古建筑就將從此消失無蹤了。要解決這些問題，需要社會廣泛參與，群智群力，共同尋找一個合理的解決方案。

4.3 規(guī)劃方法

通過對洗車河鎮(zhèn)的資源分析，把古民居保護(hù)范圍分為三個級別，即核心保護(hù)區(qū)、風(fēng)貌控制區(qū)和外圍區(qū)。

核心保護(hù)區(qū)是由洗車河鎮(zhèn)的居住聚居地組成，其建筑風(fēng)格獨(dú)特、地方民族風(fēng)情濃郁、是傳統(tǒng)民居文化特色的物質(zhì)載體。對于聚居地進(jìn)行嚴(yán)格規(guī)劃和保護(hù)。對現(xiàn)有建筑單體，分別采用保留、改善、整傷、改造等措施，做到修故如故，不允許隨意改變原有狀況及風(fēng)貌，對影響古寨風(fēng)貌的建筑物、構(gòu)筑物，必須堅決拆除。

風(fēng)貌控制區(qū)是指以村落主要空間觀賞點(diǎn)和視線背景為限，以視線可及周邊群山山脊線為界，于規(guī)劃核心區(qū)外圍劃定村落風(fēng)貌控制區(qū)，控制村落外部空間環(huán)境。洗車河鎮(zhèn)依山傍水，山清水秀，周圍群山自然風(fēng)光樸實，田園風(fēng)光濃郁。規(guī)劃將周邊一定范圍的山體及林地劃為風(fēng)貌控制區(qū)，制定相應(yīng)保護(hù)措施，嚴(yán)禁對現(xiàn)有植物亂砍濫伐及對山體大的填挖，以保證視野通暢，嚴(yán)格控制對風(fēng)貌有不良影響和破壞的建設(shè)項目。

外圍區(qū)是洗車河鎮(zhèn)現(xiàn)有的地域面積除去核心保護(hù)區(qū)和風(fēng)貌控制區(qū)的地域。

5 結(jié)語

近年來,全國各地對傳統(tǒng)民居的保護(hù)與發(fā)展取得了長足的進(jìn)步，但暴露出來的問題也日漸嚴(yán)重。許多歷史古村落在新農(nóng)村建設(shè)時，拆毀古民居，新建千篇一律的新式建筑，使古民居風(fēng)貌蕩然無存。應(yīng)合理發(fā)展特色村寨，統(tǒng)籌考慮自然、社會、經(jīng)濟(jì)等因素,借鑒經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，在科學(xué)發(fā)展觀的規(guī)劃指導(dǎo)下，找到一條古村落保護(hù)與發(fā)展、現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合的可持續(xù)發(fā)展之路。洗車河鎮(zhèn)的傳統(tǒng)民居保護(hù)和規(guī)劃可借鑒其它地區(qū)的成功模式，但不能完全套用，應(yīng)針對地方特點(diǎn)，尋找行之有效的方式進(jìn)行保護(hù)規(guī)劃，以保持其地域特色。

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