論中國發(fā)展與民族性格的關(guān)系

摘 要：為什么中國的經(jīng)濟(jì)正處在快速發(fā)展的階段，而幸福值卻正在不斷地下滑。為什么中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與國民素質(zhì)是呈反比例的走向？可能我們總是把這種種的原因歸結(jié)于歷史，說什么封建思想根深蒂固，談什么晚清遭受的大劫，但是卻少有人來探討其心理原因（民族性格）?，F(xiàn)在我就將從這個特殊的角度對中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)行探討與說明。

關(guān)鍵詞：中國發(fā)展；民族性格；關(guān)系；

中圖分類號：K251 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-3520（2014）-07-00-01

但是在談心理原因之前，我想先來說一下中國經(jīng)濟(jì)總體的發(fā)展?fàn)顩r?？傮w看來，我國目前是世界第二大經(jīng)濟(jì)體國家，國民生產(chǎn)總值位居世界第二，并且現(xiàn)在仍然以8%左右的速度在向前發(fā)展。然而在這可喜的背后，卻隱藏著巨大的危機(jī)。我們總是在倡導(dǎo)科學(xué)發(fā)展觀，卻同時是在其背后隱藏著發(fā)展不協(xié)調(diào)、不平衡、不和諧、不安全等弊端。城鄉(xiāng)差距越來越大，物價水平越來越高，社會沖突愈演愈烈，食品安全讓人膽戰(zhàn)心驚。

什么叫民族性格？民族性格就是一個民族表現(xiàn)在行為舉止上所體現(xiàn)的一種氣質(zhì)特點(diǎn)。那么中國人的性格是怎樣的呢，它與中國的發(fā)展又有何聯(lián)系呢？這就將是我接下來重點(diǎn)討論的問題。

第一，關(guān)于責(zé)任意識。舉例說明，“用工荒”可以說是目前中國最為嚴(yán)重的問題之一，很多企業(yè)不愿意用一些人的原因就是綜合素質(zhì)太差，不符合公司的要求。這已經(jīng)是許多大學(xué)生的一大門檻。我們總是將這一原因歸結(jié)于學(xué)校教育，但是我想說的是，學(xué)校不可能教會學(xué)生許多的社會技能，再說學(xué)校的目的不是為了簡單的培養(yǎng)一個勞動力，如果是這樣的話，那就違背了教育的初衷了。其實(shí)，社會才是重要的因素。在中國，如今的大老板已如資本主義世界的惡魔，他們也是只知道榨取工人的剩余價值。

第二，關(guān)于反抗，有這么一句話：好死不如賴活。即使是在最危急的關(guān)頭，人們也只是想著保全自己的性命要緊。為什么中國自古以來的農(nóng)民起義總是以失敗而告終，不可否認(rèn)的一點(diǎn)就是缺乏這種真正的反抗精神，沒有堅(jiān)持到底的決心和勇氣，永遠(yuǎn)都是得到一點(diǎn)之后就滿足了。從新聞里面我們總是能夠看到美國民眾為了自身的權(quán)利而舉行游行示威，直到問題的解決為止。在我們眼中，我們會認(rèn)為美國是多么的不和諧，然而恰恰相反，正是因?yàn)樗麄兊牟恍概?，才使得社會的矛盾得以解決，社會才真正的向前在發(fā)展。看看我們自己，有時候想想真的覺得很可悲，從新中國成立到今天，我們發(fā)生過多少這樣的事情。是因?yàn)槲覀兊纳鐣^于和諧嗎？不是，而是廣大民眾明知道社會病態(tài)叢生，社會制度極不健全，卻不愿站出來去表達(dá)自己的觀點(diǎn)，認(rèn)為就這樣過吧，事情終究會解決的。

第三，關(guān)于價值觀。中國地大物博，但是又不知是在何時起，我們開始向國外索取資源。這是為什么？因?yàn)槲覀兊囊患核接?，?dǎo)致資源過度消耗。新聞聯(lián)播上，總是這樣報(bào)道：某某地方由于大面積采取地下水造成地面塌陷，某地由于資源的過度攫取，而導(dǎo)致環(huán)境破壞，河流污染，空氣污濁。以湖北為例，走在大街上都是霧蒙蒙的，到處是挖掘機(jī)，到處是灰塵，有些開發(fā)商為了自己公司的利益不禁大肆破壞，最終導(dǎo)致霧霾嚴(yán)重，人們都不能正常的呼吸。曾經(jīng)的碧水藍(lán)天，曾經(jīng)的鳥語花香如今都只是個遙遠(yuǎn)的夢。

第四，關(guān)于反思。不善于吸取教訓(xùn)對別人的錯誤永遠(yuǎn)只是笑笑，永遠(yuǎn)都是譏諷，而不會去從別人的好的地方學(xué)得什么。每年的梅雨季節(jié)，都是考驗(yàn)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最好證明。電視報(bào)紙上到處都是這樣的新聞：北京已經(jīng)淹到了三環(huán)線之外；武漢某地街道上水深已超過一米，連乘個公交車都沒過了小腿。為什么？每個人都知道，中國的排水系統(tǒng)是有多么的差，街道的不合理設(shè)計(jì)等。在這種情況下，我們本應(yīng)該找出對應(yīng)的辦法，去解決這個鬧心的問題，可是看到的事實(shí)卻永遠(yuǎn)都相反。記得不久前德國某地也是由于大雨而導(dǎo)致街道被淹，這時候人們就開始大加嘲諷，說什么德國也不過如此。我們知道德國是世界上排水系統(tǒng)最好的國家，這次的大雨確實(shí)太大，水沒有及時的排走。

其實(shí)談這么多，中國之所以會這樣，最根本的原因其實(shí)可以用兩個字來概括：狼性。在《狼圖騰》里，作者姜戎以其三十年的，只說了一句話：中國人缺乏狼性。所謂民族存在決定民族性格，而民族性格則是民族生存發(fā)展最最基礎(chǔ)的東西。一個民族如果沒有一種堅(jiān)強(qiáng)的性格魅力，是無法在這個弱肉強(qiáng)食的社會生存的。

魯迅曾經(jīng)批判過中國人的劣根性，即像羊一樣，容易被他人馴服、軟弱、懶散、膽小、易屈服、沒有血性，沒有團(tuán)結(jié)合作意識。就是因?yàn)檫@種種，中國才遭遇了千年以來前所未有的民族危機(jī)。山河破碎，風(fēng)雨飄搖，集結(jié)了歷史結(jié)晶的圓明園，在三天三夜的大火中，永遠(yuǎn)化為了歷史的塵埃。想想無不讓人心痛。

然而很多人好像并沒有意識到這一點(diǎn)，他們?nèi)匀蛔裱寮覍W(xué)說去辦事，毫無進(jìn)取奮進(jìn)之心，毫無創(chuàng)新性可言，依然只是一味的服從。正如書中所言：漢人永遠(yuǎn)都只是文明羊，沒有蒙古狼的輸血，永遠(yuǎn)只能緩緩地前行。也許到了某一天，當(dāng)一個強(qiáng)大的國家打來時，我們迎接他們的也只能是屈服。

而這種狼性我們又該怎樣發(fā)展和培養(yǎng)呢？《狼圖騰》里有句話：真正的民主和自由是民族性格發(fā)展的基礎(chǔ)。也許我們一直都認(rèn)為我國的民主才是真正的民主，這也是我們一直鼓吹的。我們也一直都說美國的民主是虛偽的，但是我們真正去了解的話才知道，他們的民主起碼要比我們的好得多，人民的權(quán)利得到了極大地保障?？墒窍胂胛覀?，在廣大的現(xiàn)今農(nóng)村里，我們的民主權(quán)利卻無法得到盡情的釋放，我們永遠(yuǎn)都是被壓制的對象。即使是反抗，也是被無情專政的國家暴力機(jī)器最終鎮(zhèn)壓下來。民主好像只是虛幻的存在，而廣大的人民也是這樣毫無生氣、毫無奮進(jìn)的生活著。

也許有人會爭辯說：我們其實(shí)是有狼性的，我們像狼一樣兇殘、勇猛、具有競爭意識。不可否認(rèn)，中國人是有。但是中國自古以來都是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)耕人數(shù)在中國占據(jù)著大半多，他們依賴著土地而生存。小農(nóng)意識在他們心中依舊是根深蒂固，加上這種不是真正民主的壓迫，農(nóng)民是很難具有強(qiáng)大的競爭意識和團(tuán)結(jié)合作意識的。他們只會自給自足的、平靜的走完一生。

所以真正的民主很重要，培養(yǎng)民族狼性無疑將是中國將來改革的重點(diǎn)。只有每一個中國人都能像狼一樣，但又能控制住狼太過于貪婪兇殘的一面，國家才會長久、快速地發(fā)展下去，永葆活力。只有這樣，我們才能真正完成歷史留給我們的艱巨而又偉大的歷史任務(wù)：實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

基金項(xiàng)目：本文系2014年度湖北省教育廳人文社會科學(xué)研究項(xiàng)目：大學(xué)生群體認(rèn)同與親社會行為的關(guān)系研究（課題編號：14G349）階段性研究成果之一。