論群眾文化之廣場文化

摘 要：“廣場文化”一詞是近年來的一個新名詞。其實，這種文化由來已久。在遠古時代，我們的祖先曾經(jīng)為生存而苦苦掙扎，當時，人們除了狩獵、繁衍后代之外，已無暇開展其他的群眾性文化活動。我們的祖先是從惡劣的生存環(huán)境中，依靠集體的力量贏得生存和發(fā)展的。及后，生產(chǎn)力稍有發(fā)展，人們從繁重的勞作中略微緩過氣來，于是很自然地集體聚集到面積廣闊的場地，也就是我們現(xiàn)在所說的廣場，開展一些自娛自樂的群眾性文化活動。這就是廣場文化的起源。時至今日，廣場文化從其形式、規(guī)模、內(nèi)容等來看已不可同日而語。雖然如此，我們今天的廣場文化卻仍然保留著其親和力和兼容性以及自娛性等屬性。在科技高度發(fā)展的今天，我們很有必要對古老而又有著重大現(xiàn)實意義的廣場文化的形式、內(nèi)容、特點以及如何加強廣場文化建設(shè)，提高六安城市文化品位進行一番探討。

關(guān)鍵詞：廣場文化；群眾文化；藝術(shù)；

文獻標識碼：A 文章編號：1674-3520（2014）-07-00-02

一、廣場文化的形式

廣場文化是群眾文化活動的重要舞臺。廣場文化活動的形式主要是利用城市中的廣闊的場地，比如體育場、大型建筑物前后較大的空地、公園以及面積較大的草地等而進行各種群眾文化活動。細究之，廣場文化活動的形式又可以分為固定式、流動式、半固定半流動式、自由式、自發(fā)式、盲從式、開放式、半開放式、臨時式、定期式、不定期式。

固定式是指利用固定的場地和空間而進行廣場文化活動。例如在濱河公園、人民公園等舉行的公益性文藝演出等，又比如在一些商業(yè)中心門前舉行的促銷活動等。這種形式的廣場文化活動不勝枚舉。流動式是指在沒有相對固定的活動場地和空間進行的活動。實際上這是廣場文化活動的延伸。如各種巡游、民間特色等。半固定半流動式是指有一定的場地作為主活動場地而其活動又不局限于主場地。例如趣味運動會。自由式是指沒有組織、松散的廣場文化活動。自發(fā)式是指由一些活動個體利用公園等免費活動場地而自發(fā)進行的廣場文化活動。比如露天交誼舞、太極拳等。盲從式是指人們受好奇心驅(qū)使，盲目參與的活動。例如有一個人在一處空地上對著某一點指指點點，不久，另一人跟著他指的方向張望，然后…，聚集了很多人，大家都不知所為，而始作俑者已不知所綜。這是典型的盲從式。開放式是指在不違反游戲規(guī)則的前提下，沒有限制、自由參與的活動。半開放式是指為保障活動的順利進行而設(shè)定一定的限制區(qū)域，安排或指定一定的參與個體，而限制區(qū)域以外則可自由參與的活動。臨時式是指根據(jù)一定的事件而舉行的群眾性集會等。定期式是指圍繞一定的主題，固定于某一時間舉行的活動。不定期式是指根據(jù)一定的主題按需隨時舉行的活動。綜合以上各種形式，組成了廣場文化的大形式。

二、廣場文化的內(nèi)容

廣場文化是以群眾文化為基礎(chǔ)，以專業(yè)文化為引導(dǎo)，以人民群眾為主體，以滿足自身的精神生活和知識需求為目的的社會歷史現(xiàn)象。廣場文化的內(nèi)容是豐富多彩的。我們知道，某一時代的廣場文化反映著某一時代本質(zhì)精神的美。那么，時代在發(fā)展，時代精神在變換，廣場文化亦會隨之更新。新中國成立初期，由于經(jīng)濟落后，廣場大多用于集會、慶典等活動。時至今日，由于改革開放，物質(zhì)文明建設(shè)有了前所未有的發(fā)展，精神文明建設(shè)得到了黨和國家的重視，特別是群眾自發(fā)性的文化藝術(shù)活動日益繁榮。廣場文化的內(nèi)容之豐富多彩，是以前任何時代無法比擬的。廣場文化的主要載體是各種含有文化與審美意味的藝術(shù)性活動。其內(nèi)容和樣式是豐富多樣的，它既可以有業(yè)余、通俗、普及藝術(shù)，又可以有專業(yè)、高雅、精品藝術(shù)；既可以有傳統(tǒng)和現(xiàn)代的舞臺演出，也可以有鄉(xiāng)風民俗、民間藝術(shù)的廣場群眾表演。有戲劇舞會、書畫攝影，又有文藝比賽、音樂欣賞、民間絕活，可謂是雅俗共賞、老少皆宜。如廣場交誼舞會、廣場流動式的各種展覽、節(jié)日慶典、集會及演出等活動。廣場文化活動的內(nèi)容在城市和農(nóng)村又有所不同，如城市中每逢節(jié)日、慶典都有大型的文藝演出、集會、游藝等活動。而經(jīng)濟條件差的農(nóng)村則有民間游行、地攤戲、小曲、小唱等小型文藝活動。但不論城市抑或鄉(xiāng)村，廣場為我們提供了一種大氛圍、大舞臺和廣闊空間。各種藝術(shù)形式匯集于此，多姿多彩。我們六安市應(yīng)該立足于自己所特有的傳統(tǒng)文化例如紅軍文化、廬劇文化、茶文化，鼓勵人民群眾的創(chuàng)作，支持原創(chuàng)，傳承和發(fā)揚我們六安的文化，豐富人民群眾的生活。我們要保護好我市的傳統(tǒng)文化，因為他們是祖先們生產(chǎn)生活中的結(jié)晶，是傳統(tǒng)文化養(yǎng)育現(xiàn)在的人民，至此更應(yīng)該對傳統(tǒng)文化加入現(xiàn)當代的東西，使之更有時代感，進而走進廣場文化中。這是需要政府作為引導(dǎo)、全民參與，才能更好的繼承發(fā)揚開拓創(chuàng)新。

三、廣場文化的特點

隨著經(jīng)濟的發(fā)展和市民生活的寬裕，廣場文化日益成為我國城市文化中最活躍的娛樂與休閑方式。豐富多樣的廣場文化增加了城市的動感與色彩，顯示了城市的文化個性。它集民俗文化、商業(yè)文化以及體育文化于一體，開創(chuàng)了政府與民間互動共創(chuàng)的新形式。廣場文化成為當代城市文化不可忽視的新資源。

廣場文化，顧名思義為城市廣場所呈現(xiàn)的文化現(xiàn)象以及在廣場之中所展示出來的文化。它包含有很富有文化氣息、表現(xiàn)出較高美學(xué)趣味的廣場建筑、雕塑以及配套設(shè)施；在廣場上進行的專業(yè)或民間的各種藝術(shù)性表演或展示；廣場中群眾性的各種娛樂、體育等休閑活動，等等。

廣場文化最突出的特點是公共性。廣場是城市公共生活最集中的地方，是政府公益性最能體現(xiàn)的地方，也是城市公共文化集中展示的地方。廣場，作為城市的公共空間，成為市民社交、休閑與受教育的場所，也成為外來旅游者旅游與休憩之處。廣場上所進行的任何文化活動，均向公眾開放。這種公共性決定廣場文化必走平民化道路，即使是高水平的文藝演出，也要兼顧到雅俗共賞。同時，公共性又決定了廣場文化的主體是公眾，廣場文化若沒有公眾的廣泛參與就會變得枯燥干癟。

廣場文化的另一特點是節(jié)慶性。廣場的起源就是為了公眾的集會與慶典，這決定了廣場文化必帶有節(jié)慶的喧鬧與熱烈的色彩。所以，現(xiàn)在的廣場文化多舉辦各種節(jié)慶，包括一些文化藝術(shù)節(jié)。節(jié)慶性決定了廣場文化應(yīng)具有宏大的氣勢和熱鬧的氣氛。如果沒有節(jié)慶所產(chǎn)生的文化魅力，就吸引不了觀眾，形不成氣氛。

廣場文化的主要載體是各種文藝、體育等具有藝術(shù)性的活動，各種節(jié)慶亦需要藝術(shù)活動支持配合，這就使之具有了審美性的特點。這些文化體育活動有的屬較高雅的藝術(shù)活動，如廣場交響樂、專業(yè)團體的文藝晚會等，具有較強的審美性。即使有的活動是出于自娛自樂，如跳舞健身，也包含一定的審美在內(nèi)。廣場文化的審美性是寓教于樂的，它對提高公眾的文化素質(zhì)具有潛移默化的教育作用。廣場文化又成為向公眾進行審美教育的公共課堂。

綜上所述，廣場文化以其獨有的形式、內(nèi)容和特點，顯示著廣場文化強大的生命力和影響力。我們要認真研究廣場文化，正確引導(dǎo)廣場文化，牢固占領(lǐng)這塊重要的文化陣地。充分發(fā)揮廣場文化的各項功能，提高市民文化生活質(zhì)量、提高我市文化品位。

在發(fā)揮廣場文化的各項功能方面，我們應(yīng)充分發(fā)揮廣場文化的承載功能和維系功能。廣場文化活動是提高市民文化生活質(zhì)量的現(xiàn)實選擇。隨著物質(zhì)生活的改善和文化素養(yǎng)的提高，廣大群眾對于精神生活的需求，也相應(yīng)提高和拓展。廣場為我們提供了一個大舞臺和廣闊的空間，各種藝術(shù)形式和文化活動匯集于此，豐富多彩。其承載功能是顯而易見的。我們應(yīng)充分發(fā)揮其承載功能，最大限度地滿足著廣大市民多層次、多樣化的文化生活需求、審美的需求、參與和選擇的需求。隨著現(xiàn)代社會的組織化和技術(shù)化，勞動過程的自動化和人類管理系統(tǒng)化的加強，人們對于接觸、親密、歸屬的渴望日益強烈，廣場文化最能滿足人們的這種愿望，消除人們的孤獨與疏離。因此，廣場文化活動對于維系社會團結(jié)與穩(wěn)定有著不可忽視的作用。人們通過參與廣場文化活動，走出了封閉的獨門獨戶，感受到松弛和自由的空氣，增加了社會接觸，增進了人與人之間的了解，增加了人與人之間的溫情與關(guān)愛。廣場文化成為聯(lián)接人與人之間、政府與市民之間的紐帶。

同時，我們還要充分發(fā)揮廣場文化的教化功能。廣場文化是一座城市文明進步程度的外在體現(xiàn)，最能體現(xiàn)城市的風格，展示城市的文化氣質(zhì)、文化品位。廣場文化活動以活潑的形式和豐富的內(nèi)容，傳播健康文明的思想、科技知識和生活知識，改變了行政命令式、灌輸式的宣傳教育，寓教于樂，潤物無聲，潛移默化地影響著人們的思想觀念，培養(yǎng)了人們良好的道德情操和文化素養(yǎng)，提高了人們的藝術(shù)欣賞水平。是城市精神文明建設(shè)的重要手段。

在加強我市廣場文化建設(shè)上，政府有關(guān)部門應(yīng)加大力度和資金投放，著眼長遠發(fā)展。完善組織機構(gòu)和健全管理制度。加大對廣場設(shè)施的建設(shè)與開發(fā)，保證廣場文化活動的需要。加強對廣場文化工作的組織協(xié)調(diào)和對廣場文化活動的宏觀指導(dǎo)與規(guī)范管理.加強對廣場文化的正確引導(dǎo)，我們應(yīng)感謝祖先們創(chuàng)造出的豐富多彩的皋陶文化、茶文化、廬劇文化、紅色文化，在我們享受多樣性豐富性的傳統(tǒng)文化的同時，也有義務(wù)和責任將其繼承并發(fā)揚下去，確保廣場文化健康無菌，促進廣場文化活動的長遠發(fā)展。不斷提高廣場文化品位，從而使廣場文化在全面提高廣大群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)上發(fā)揮更大的作用。