提高思想政治理論課學(xué)習(xí)興趣文獻(xiàn)綜述

【摘 要】如何提高民辦高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的興趣，提高教學(xué)質(zhì)量，一直是各民辦高校致力于研究的問題。本文結(jié)合當(dāng)前民辦高職院校思想政治理論課的開設(shè)情況、學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀及思想政治理論課教師面臨的教育教學(xué)困境，試圖通過整理提高民辦高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課興趣的文獻(xiàn)綜述，從存在問題的源頭出發(fā)，從理論上和實(shí)踐上提出相應(yīng)的措施和對策，希望能真正致力于問題的解決，有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的積極性和主動(dòng)性。

【關(guān)鍵詞】民辦高職院校 學(xué)習(xí)興趣 文獻(xiàn)綜述

【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）24-0021-02

一 對學(xué)習(xí)興趣基本定義

學(xué)習(xí)興趣指一種力求認(rèn)識(shí)世界、渴望獲得文化科學(xué)知識(shí)的意識(shí)傾向。它和一定的情感體驗(yàn)相聯(lián)系，是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍、最有強(qiáng)烈情緒色彩的因素。它不是天生的，其產(chǎn)生取決于以下因素：（1）事物本身的特性。相對強(qiáng)烈、對比明顯、不斷運(yùn)動(dòng)變化、帶有新異性的事物易引起人的興趣。（2）人已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。與人的已有知識(shí)相聯(lián)系，并能滿足人們獲得新知識(shí)的需要的事物易引起人的興趣。（3）人對事物愉快的情緒體驗(yàn)。學(xué)習(xí)興趣可分為兩種：直接興趣，它由客觀事物或?qū)W習(xí)活動(dòng)本身所引起；間接興趣，是對學(xué)習(xí)活動(dòng)的結(jié)果產(chǎn)生的興趣。學(xué)習(xí)興趣是引起和維持注意的一個(gè)重要因素，是推動(dòng)人的學(xué)習(xí)活動(dòng)的一種精神力量。

在本課題的研究中，如何從以上產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣的三方面因素入手，通過問卷調(diào)查和學(xué)生座談等方式獲得的一手材料中分析學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的特點(diǎn)，是本文要重點(diǎn)分析的內(nèi)容。

而張煥庭在《教育辭典》中認(rèn)為，學(xué)習(xí)興趣是人對學(xué)習(xí)的一種積極的認(rèn)識(shí)傾向與情緒狀態(tài)。學(xué)生對某一學(xué)科有興趣，就會(huì)持續(xù)地專心致志地鉆研它，從而提高學(xué)習(xí)效果。從對學(xué)習(xí)的促進(jìn)來說，興趣可以成為學(xué)習(xí)的原因；從由于學(xué)習(xí)產(chǎn)生新的興趣和提高原有興趣來看，興趣又是在學(xué)習(xí)活動(dòng)中產(chǎn)生的。所以學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)的原因，又是學(xué)習(xí)的結(jié)果。學(xué)習(xí)興趣可分為直接興趣與間接興趣。前者是由所學(xué)材料或?qū)W習(xí)活動(dòng)本身直接引起的，后者是由學(xué)習(xí)活動(dòng)的結(jié)果引起的。直接興趣與間接興趣常常是融合在一起的。間接學(xué)習(xí)興趣具有明顯的自覺性，當(dāng)個(gè)人意識(shí)到學(xué)習(xí)的社會(huì)意義或與自己的關(guān)系時(shí)，學(xué)習(xí)興趣就隨即產(chǎn)生。學(xué)習(xí)興趣的產(chǎn)生與教學(xué)有密切關(guān)系，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，關(guān)鍵在于教師使學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)有興趣。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣應(yīng)加強(qiáng)教材的趣味性、系統(tǒng)性、科學(xué)性，提高教學(xué)水平，了解學(xué)生已有的興趣，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)某一學(xué)科的社會(huì)意義及其與個(gè)人的關(guān)系。

從張煥庭先生對學(xué)習(xí)興趣下的這一定義而言，本課題的研究就有了實(shí)質(zhì)性的意義。只有先激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生才會(huì)去學(xué)。

二 高職院校應(yīng)如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的興趣

1.國外高校的做法

在展開論述國外高校的做法這一話題時(shí)，有必要介紹我國與其他國家國情的不同之處。在我國，由于幾千年正統(tǒng)思想的影響，思想政治教育工作自古以來都受到高度重視。在現(xiàn)代高等教育中，區(qū)別于國外的是，我國思想政治教育有統(tǒng)一的概念，是一門獨(dú)立的學(xué)科。而在其他國家，雖然有實(shí)質(zhì)性的思想政治教育工作，卻沒有使用“思想政治教育”這個(gè)統(tǒng)一的名稱和概念。他們使用的概念五花八門，內(nèi)容很廣，包括公民教育、國民精神教育、法制教育、共同價(jià)值觀教育、民族振興教育、傳統(tǒng)文化教育、宗教教育、道德教育、歷史地理教育、社會(huì)問題研究、社會(huì)工作等，涉及學(xué)科多，思想政治教育工作開展的方式和方法也是靈活多樣的，并不像我國那樣局限于統(tǒng)一的課堂教育。

以美國的大學(xué)為代表的歐美模式在如何提高高職學(xué)生對思想政治理論課的興趣中，十分講究途徑的多樣化和滲透性，即通過課堂教學(xué)、學(xué)科滲透、各類活動(dòng)、大眾傳媒等途徑，對學(xué)生進(jìn)行教育。陳俊珂在《美國學(xué)校德育的特點(diǎn)及啟示》一文中指出，美國學(xué)校德育存在于教材、教學(xué)過程、課外活動(dòng)與社會(huì)服務(wù)、心理咨詢、大眾傳播和社會(huì)公共環(huán)境、紀(jì)律管理等學(xué)生日常生活的各個(gè)方面。美國以法律形式明文規(guī)定，各級(jí)各類學(xué)校都必須開設(shè)美國歷史課程，通過歷史教育培養(yǎng)學(xué)生深厚的愛國信念，樹立民族自尊心與自信心。大學(xué)的德育除融德育于整個(gè)教育過程外，還注重從課外活動(dòng)與社會(huì)服務(wù)、校園文化和校園建設(shè)、心理咨詢、大眾傳播和社會(huì)公共環(huán)境、紀(jì)律管理等學(xué)生日常生活的各個(gè)方面對學(xué)生進(jìn)行德育教育，促進(jìn)學(xué)生品德完善。其中美國通過社會(huì)公共環(huán)境的情境熏陶、渲染、滲透作用進(jìn)行德育更具典型性。

張金順在《國外德育理論研究的新進(jìn)展》一文中指出，美國大學(xué)專業(yè)課程中的一些做法值得我們有針對性、有選擇性地借鑒。他們對任何一門主要專業(yè)課都要從社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)倫理學(xué)的角度進(jìn)行教學(xué)和研究。對每一門課都企圖探討這三個(gè)方面的答案。這樣，在專業(yè)課程教育中，進(jìn)行德育的滲透，非常有利于學(xué)生道德水平的提高，因?yàn)樗梢酝ㄟ^專業(yè)課涉及經(jīng)濟(jì)、歷史、生態(tài)環(huán)境學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、禮儀學(xué)等眾多學(xué)術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行滲透。

許泓在《淺析美國道德教育及其啟示》一文中表明，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家不少教育家意識(shí)到，道德教育說教式的“顯性”方式幾乎已經(jīng)走到了盡頭。思想道德教育與其他各學(xué)科教育的互相融通的趨勢明顯。許多德育教師自覺地把自己對倫理學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)的解釋或?qū)τ谏鐣?huì)法律、社會(huì)公德等內(nèi)容，間接地、滲透式地融入專業(yè)知識(shí)教學(xué)、課內(nèi)外活動(dòng)之中。讓課本、教學(xué)活動(dòng)中的德育以“隱性的影子”出現(xiàn)在學(xué)生當(dāng)中。充分利用各種文字、顏色、圖畫、網(wǎng)絡(luò)、影視等手段調(diào)動(dòng)學(xué)生各種身體感覺、知覺，強(qiáng)化非理論的刺激，客觀、非空洞說教式地把道德理念、社會(huì)公德標(biāo)準(zhǔn)、倫理價(jià)值等理念提供給學(xué)生。把道德是非、社會(huì)價(jià)值判斷等難題交給學(xué)生做判斷。改變傳統(tǒng)由教師灌輸品德教育的做法。在美國一些大學(xué)，開設(shè)“西方文明”“西方價(jià)值觀”等課程，在課堂教學(xué)中滲透道德教育。倡導(dǎo)以滲透方式的間接綜合的教育方式，把德育教育歸于隱性課程之中。

以日本的大學(xué)為代表的亞洲模式在如何提高高職學(xué)生對思想政治理論課的興趣中，通過課堂教學(xué)、特別是課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和大眾傳媒等方式對學(xué)生進(jìn)行教育。

金感芳在《淺談日本學(xué)校的道德教育特色》一文中指出，在日本，一些大中小學(xué)的教育方針中均有提倡重視對道德價(jià)值的感受和體驗(yàn)的教育方針。在一些學(xué)校午餐時(shí)，都安排學(xué)生為其他同學(xué)舀湯端盤，布置飯菜。一位學(xué)生自豪地說：“今天我是服務(wù)員，我能為大家服務(wù)，能給大家?guī)矸奖?，所以我很快活?！?/p>

樊富珉、辛兵在《淺談西方發(fā)達(dá)國家的大學(xué)德育》一文中指出，日本的價(jià)值觀教育是戰(zhàn)后德育工作重要內(nèi)容之一。日本進(jìn)行價(jià)值觀教育的目的是使學(xué)生樹立人生的目標(biāo)，尋求人生的意義、體驗(yàn)人生的樂趣，以實(shí)現(xiàn)對社會(huì)的貢獻(xiàn)。日本的學(xué)校價(jià)值觀教育從幼兒園到大學(xué)有不同的教育目標(biāo)，大學(xué)生的價(jià)值觀教育主要包括四個(gè)方面：珍惜生命；展示生命的意義——在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值；練就頑強(qiáng)的意志；誠實(shí)、正直地處事和與人交往。這種價(jià)值觀教育是針對年輕一代輕視勞動(dòng)、輕視人生價(jià)值、缺乏社會(huì)責(zé)任感而提出的。

2.國內(nèi)高校的做法

黨的十五大以來，我國各地教育部門和各高校積極推動(dòng)思想政治課“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦”工作，認(rèn)真總結(jié)和吸取思想政治課“三進(jìn)”工作成功經(jīng)驗(yàn)，其中進(jìn)教材是基礎(chǔ)，進(jìn)課堂是關(guān)鍵，進(jìn)學(xué)生頭腦是目標(biāo)。進(jìn)入21世紀(jì)以來，高校思想政治課教學(xué)面臨的形勢發(fā)生了很大的變化，對思想政治課教師的綜合素質(zhì)更是提出了新的問題和新的挑戰(zhàn)，其中一個(gè)極為關(guān)鍵的問題就是學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣問題。

對于如何提高高職學(xué)生對思想政治理論課的興趣這個(gè)問題，國內(nèi)學(xué)者做出了不同的探討。

第一，注重人文關(guān)懷，提升教學(xué)實(shí)效?？偟膩碚f，就是讓教學(xué)更加貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。韋文廣在《淺談體驗(yàn)式教學(xué)方法在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課教學(xué)中的運(yùn)用》一文中，就談到了體驗(yàn)式教學(xué)能給學(xué)生在提高學(xué)習(xí)興趣方面帶來變化。他指出，體驗(yàn)式教學(xué)是教師在教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)有針對性地創(chuàng)設(shè)各種教育情境，通過提供信息、資料工具和情感交流等多種途徑，使學(xué)生在不斷的體驗(yàn)中學(xué)會(huì)避免和轉(zhuǎn)化消極的情感和糾正錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，發(fā)展、享受和利用積極的情感與正確的認(rèn)識(shí)，在師生互動(dòng)的教學(xué)過程中達(dá)到認(rèn)知過程和情感體驗(yàn)過程的有機(jī)結(jié)合統(tǒng)一，從而使學(xué)生獲得知識(shí)發(fā)展能力并實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的一種教學(xué)方法。

第二，從教學(xué)管理、教學(xué)實(shí)施和教學(xué)方法以及對學(xué)生的考核上取得突破。陳民在《淺析高職院校學(xué)生的“兩課”學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)》一文中指出，考試內(nèi)容沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，單靠死記硬背是學(xué)不好的，同時(shí)考核方法與以前也不一樣，不再以最后一次考試作為判斷學(xué)習(xí)好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，引入綜合考評機(jī)制，更重視平時(shí)學(xué)習(xí)態(tài)度和過程考核綜合考評由平時(shí)成績和期末考試兩部分構(gòu)成，分別占40%和60%，平時(shí)成績由課堂發(fā)言與討論筆記與作業(yè)考勤等幾部分構(gòu)成，在教學(xué)過程中由任課老師實(shí)施并作好相關(guān)記錄，納入綜合考評體系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有效調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性，期末考試采取開卷考試，在注重基礎(chǔ)知識(shí)理論考核的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)對知識(shí)點(diǎn)理解運(yùn)用使學(xué)生對大學(xué)兩課學(xué)習(xí)觀念有一個(gè)初步認(rèn)識(shí)與轉(zhuǎn)變，在以后教學(xué)中真正貫徹實(shí)施，逐步形成樹立學(xué)習(xí)思想政治課的正確觀念，為學(xué)生學(xué)習(xí)興趣全面提高打下基礎(chǔ)。

第三，加強(qiáng)對實(shí)踐教學(xué)的探討。如何加強(qiáng)思想政治課的實(shí)踐教學(xué)以及如何將實(shí)踐課教學(xué)落到實(shí)處，是近幾年來全國高校的思想政治課教師都在探討的問題。

2004年10月，中共中央和國務(wù)院在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中明確指出，高校的思想政治理論課“要聯(lián)系改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，聯(lián)系大學(xué)生的實(shí)際，把傳授知識(shí)與思想教育結(jié)合起來，把系統(tǒng)教學(xué)與專題教育結(jié)合起來，把理論武裝與實(shí)踐育人結(jié)合起來，切實(shí)改革教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，改善教學(xué)手段”。

吳愛萍在《淺論思想政治理論課理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的優(yōu)化整合》一文中指出，從課堂實(shí)踐教學(xué)的形式看，可以是案例教學(xué)、情境教學(xué)、討論辯論式教學(xué)、自學(xué)自講等形式。將教學(xué)由課堂延伸到社會(huì)，結(jié)合國情、市情開展教學(xué)，讓學(xué)生通過參觀、調(diào)查等形式感知社會(huì)，把理論與實(shí)踐相對照，進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)、消化理論。

綜上所述，在現(xiàn)有文獻(xiàn)中，對如何提高大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課興趣這個(gè)話題，很多教學(xué)一線的老師或?qū)ｉT的研究學(xué)者已對此問題做出探討，探討的內(nèi)容大多從課堂教學(xué)方法和方式的問題上，試圖改革創(chuàng)新。而專門針對高職院校這一學(xué)生群體的特點(diǎn)探討的相對較少，而如何在這個(gè)問題上取得突破口，或能成為一個(gè)新的研究話題。

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〔責(zé)任編輯：林勁〕