價(jià)值澄清視角下思想政治教學(xué)中師生互動(dòng)的困境與反思

【摘 要】本文以價(jià)值澄清理論作為參考的理論框架，贊同當(dāng)代西方道德教育以人的價(jià)值教育為起點(diǎn)，重視人的價(jià)值觀念引導(dǎo)，教給學(xué)生澄清自己價(jià)值的技巧與自我評(píng)價(jià)、選擇能力，最終協(xié)助受教育者內(nèi)化主流社會(huì)的價(jià)值觀，在思想政治教學(xué)過程中，形成良好的師生互動(dòng)。

【關(guān)鍵詞】思想政治教學(xué) 師生互動(dòng) 價(jià)值澄清理論

【中圖分類號(hào)】G456 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）24-0003-02

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，社會(huì)分工越來越細(xì)，人們首先要去爭(zhēng)得利益滿足自己的需求，而不是思想的進(jìn)步和貢獻(xiàn)，大學(xué)生接受各種思潮的洗禮，對(duì)社會(huì)事實(shí)有一定的判斷力，當(dāng)社會(huì)現(xiàn)狀的發(fā)展達(dá)不到自己理想時(shí)，很難對(duì)固有知識(shí)普遍認(rèn)可。因此，在思想政治教學(xué)中，教師的講授不能起到正確引導(dǎo)學(xué)生的效果，更激發(fā)了大學(xué)生的逆反心理，使其無法將倡導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)付諸行動(dòng)。思想政治教學(xué)所面臨的師生互動(dòng)困境，可以說是思想政治教育理論課教學(xué)效果有待提高的重要原因，從價(jià)值澄清角度探索思想政治教學(xué)師生互動(dòng)問題是我們研究的新方向和新視角。

一 思想政治教學(xué)中師生互動(dòng)的困境分析

1.師生互動(dòng)困境造成學(xué)生難以凸顯主體作用

思想政治教育始終保持著政治性的本質(zhì)，肩負(fù)著培養(yǎng)合格社會(huì)成員的重任，由于高度重視教育的政治性，缺乏對(duì)人性的尊重與關(guān)懷，個(gè)體利益很難得到滿足。在傳統(tǒng)的思想政治教育中，教師將思想政治理論課作為天馬行空的肆意灌輸，學(xué)生則認(rèn)為思想政治教育是一種簡(jiǎn)單的外部力量強(qiáng)制的壓迫吸收。這種師生互動(dòng)困境，使思想政治教育過程遠(yuǎn)離世俗、與實(shí)際生活脫軌、缺乏趣味性與生活性，致使教育對(duì)象無法發(fā)掘自身的內(nèi)在動(dòng)力，把其變成“自覺的活動(dòng)”。大學(xué)生學(xué)這些艱難苦澀的知識(shí)，除了考試，無法得到與知識(shí)的共鳴和及時(shí)的效益，同時(shí)這些知識(shí)課堂難以記憶、課下難以反思，學(xué)生們不會(huì)去為難自己，只能選擇放棄。

2.師生互動(dòng)困境導(dǎo)致學(xué)生失去自我思考意識(shí)

互動(dòng)的過程不僅僅是傳遞信息的過程，也是進(jìn)行互動(dòng)的人們?cè)谒诵哪恐袠淞€(gè)人形象的過程。大學(xué)生都是相對(duì)優(yōu)秀的，個(gè)人的良好形象對(duì)他們的學(xué)習(xí)、人際交往、人格維護(hù)與完善等方面有重要的影響。課堂是大學(xué)生創(chuàng)造公眾形象的重要舞臺(tái)，因?yàn)椴幌矚g思想政治教育知識(shí)，所以基礎(chǔ)會(huì)很薄弱。大學(xué)生作為一個(gè)自我期望水平較高的群體，往往經(jīng)不起挫折，當(dāng)面對(duì)挫折時(shí)喜歡選擇逃避。當(dāng)現(xiàn)實(shí)不能滿足自己的高期望時(shí)，容易產(chǎn)生焦慮、抑郁等消極情緒。他們往往過度追求人文價(jià)值關(guān)懷，上課時(shí)過于散漫，隨心所欲在自我的世界里，針對(duì)上課時(shí)教師的互動(dòng)，往往避而不見、充耳不聞。

雖然內(nèi)心是積極向上的，但在思想政治教學(xué)課堂上，他們卻選擇了消極的自我心理防御，從而失去獨(dú)立思考的意識(shí)。

3.師生互動(dòng)困境迫使學(xué)生習(xí)慣于沉默

在課堂上，對(duì)自己因知識(shí)缺乏或不自信不能回答問題時(shí)的忐忑心境，不是持以樂觀的心態(tài)，意識(shí)到?jīng)]有達(dá)到自己的期望而奮發(fā)圖強(qiáng)。當(dāng)教師課堂提問時(shí)，大學(xué)生意識(shí)到因?yàn)樽约旱乃胶妥孕懦潭炔粔颍卮饐栴}可能會(huì)導(dǎo)致自己丟失面子，他們常常采取的方式是沉默，用沉默來消極地保全面子。另外，在應(yīng)試教育環(huán)境下成長(zhǎng)起來的大學(xué)生，主動(dòng)求知熱情不高，缺乏積極主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)的自覺意識(shí)，有的學(xué)生根本不愿意主動(dòng)與教師去交流和探討知識(shí)。而沉默會(huì)導(dǎo)致兩種消極的后果：（1）導(dǎo)致學(xué)生記憶力不集中，課堂開小差。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)格外發(fā)達(dá)，各種信息能夠以很快地速度傳到世界的每個(gè)角落，而這些信息同時(shí)也能較快的刺激視覺和神經(jīng)，使消費(fèi)對(duì)象得以愉悅和渲染。大學(xué)生們愛尋找刺激，不免就會(huì)在課堂上玩手機(jī)，以打發(fā)枯燥煩悶的課堂時(shí)光。這樣，“不知教師所云”缺乏對(duì)教師所拋出問題的認(rèn)知，學(xué)生們更何談去吸取知識(shí)？（2）針對(duì)學(xué)生的反應(yīng)，教師一直在唱獨(dú)角戲。長(zhǎng)久下去，會(huì)嚴(yán)重打擊教師的激情，會(huì)讓他們覺得講不講、講什么、怎樣講都是一個(gè)樣，要不是為了應(yīng)付學(xué)校的任務(wù)，完全可以“放羊式”教學(xué)。慢慢地，再也不會(huì)進(jìn)行師生互動(dòng)了，教師和學(xué)生分割了兩個(gè)世界，各自在各自的世界中存在著，這樣就很難達(dá)到教學(xué)效果。

二 價(jià)值澄清角度下思想政治教學(xué)師生互動(dòng)困境的對(duì)策分析

價(jià)值澄清理論是當(dāng)代西方德育中最具影響力的理論之一，產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代，主要代表人物是南伊利諾斯教育學(xué)院教授路易斯·拉思斯、梅里爾·哈明和馬薩諸塞州大學(xué)教育學(xué)院教授悉尼·西蒙，他們?nèi)斯餐珜懙摹秲r(jià)值與教學(xué)》一書的出版，標(biāo)志著價(jià)值澄清理論作為一個(gè)獨(dú)立的流派正式形成。價(jià)值澄清理論鼓勵(lì)人們以生活為中心，解決有關(guān)目標(biāo)、興趣、抱負(fù)、情感等日常生活問題，主張人們應(yīng)該從整體上認(rèn)同他人的言行和立場(chǎng)，并在對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)可的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步明確自己所珍視和珍愛的事物，并在現(xiàn)實(shí)生活中付諸行動(dòng)。價(jià)值澄清理論高明之處在于“它把目的隱含起來，表面看來是不作價(jià)值判斷，實(shí)際上是通過不作價(jià)值判斷的外表和方式，實(shí)現(xiàn)設(shè)想的目的”。通過價(jià)值澄清的過程，把人們的價(jià)值選擇澄清到社會(huì)所期望的價(jià)值觀上，形成社會(huì)需要的價(jià)值觀。

1.價(jià)值澄清理論提倡師生平等，尊重學(xué)生主體地位

價(jià)值澄清理論積極提倡教育者與受教育者處于完全平等的地位，教育者不能強(qiáng)迫受教育者接受某種價(jià)值，不對(duì)受教育個(gè)體的舉止和言行做任何評(píng)價(jià)。教師的作用只是在學(xué)生充分的自由選擇下，幫助他們對(duì)自己所做的各種選擇進(jìn)行價(jià)值澄清，最終形成學(xué)生自己的價(jià)值觀。這不但突出了學(xué)生在教育過程中的主體地位，也提高了學(xué)生對(duì)思想政治教育的認(rèn)識(shí)，有助于學(xué)生思維能力的提高。思想政治教育不再是教育者或?qū)W校一廂情愿上演的獨(dú)角戲。價(jià)值澄清理論尊重學(xué)生的主體地位，貼近現(xiàn)實(shí)生活，在學(xué)生受到內(nèi)心的價(jià)值沖突與困惑中，幫助學(xué)生進(jìn)行價(jià)值選擇、判斷與澄清，并轉(zhuǎn)變成自己的行為方式。同時(shí)，改變教師單向知識(shí)傳授的做法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，進(jìn)一步達(dá)到大學(xué)生所追求的人文關(guān)懷，不再讓他們覺得自己是在被動(dòng)地理解和接受知識(shí)。

2.價(jià)值澄清理論鼓勵(lì)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考意識(shí)，逐步改善師生關(guān)系

高校思想政治理論課必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行引領(lǐng)，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值澄清時(shí)要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為基本前提，也只有在社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)下的澄清才能是有效的，才能是合法的。根據(jù)價(jià)值澄清理論的觀點(diǎn)，思想政治教學(xué)比較獨(dú)特，它因?yàn)橐獋鞒泄裰髁鞯恼我庾R(shí)，但現(xiàn)實(shí)的每一個(gè)負(fù)面消息就能借以作為反叛的佐證。在教學(xué)過程中，要想達(dá)到良好的教學(xué)效果，教師要尊重和容忍學(xué)生的多元價(jià)值觀，給學(xué)生創(chuàng)造思考和選擇價(jià)值的環(huán)境，支持學(xué)生根據(jù)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)提出自己的價(jià)值觀點(diǎn)，允許對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀念進(jìn)行質(zhì)疑，并在此過程中，教師和學(xué)生的關(guān)系得以逐步改善。

3.價(jià)值澄清理論幫助學(xué)生統(tǒng)一價(jià)值觀，促進(jìn)師生良性互動(dòng)

價(jià)值澄清理論非常重視受教育對(duì)象的思想認(rèn)識(shí)、道德判斷、情感領(lǐng)悟、選擇能力和行動(dòng)方式與評(píng)價(jià)過程在其自身價(jià)值形成過程中發(fā)揮的作用，適合教師進(jìn)行課堂教育，同時(shí)也有助于促進(jìn)師生良性互動(dòng)的形成。思想政治教學(xué)目的之一就是為了端正大學(xué)生的價(jià)值觀。價(jià)值澄清理論是分析澄清價(jià)值觀的過程，在人們的價(jià)值觀形成過程中，通過分析和評(píng)價(jià)的手段，幫助人們減少價(jià)值混亂，促進(jìn)統(tǒng)一價(jià)值觀的形成，并在這一過程中，讓學(xué)生自主思考、理解正確價(jià)值觀。思想政治教學(xué)所倡導(dǎo)的利他、貢獻(xiàn)、服從、奮進(jìn)這些精神應(yīng)該通過澄清來內(nèi)化為自己的，而不是教師一味地灌輸，并在評(píng)價(jià)的過程中，通過選擇、贊揚(yáng)和實(shí)踐過程來增進(jìn)富有理智的價(jià)值自我選擇，進(jìn)而幫助學(xué)生形成符合主流價(jià)值又適合本人自己的價(jià)值體系，并反復(fù)鼓勵(lì)學(xué)生把價(jià)值觀付諸行動(dòng)，使之成為其生活方式和行為方式，做到社會(huì)選擇與個(gè)人選擇的統(tǒng)一，以促進(jìn)和諧校園、和諧社會(huì)的構(gòu)建。

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〔責(zé)任編輯：林勁〕