邵辰 老北京那些事兒

農(nóng)夫

在老北京人的眼中，北京城的一磚一瓦都有著時(shí)光的印跡。它們傳承千年百年，將一座城市的文化符號(hào)和性格都映襯在一條條街道和一座座房屋之中。胡同是老北京文化中的一道亮麗風(fēng)景線，胡同院落里，總有那么一棵不知活了多少歲的老樹(shù)，或是柏，或是槐，陽(yáng)光灑下的時(shí)候，孩子在嬉戲，老人在聊天，飛鳥(niǎo)在嘰喳，畫(huà)面在這一剎那定格，讓多少老北京人的內(nèi)心涌起波瀾。一條條深巷，一座座四合院，在斜陽(yáng)的照射下，不僅僅散發(fā)出古樸的氣息，向我們展開(kāi)歲月長(zhǎng)河中的歷史畫(huà)卷，而且它還是一段時(shí)光的記憶。

邵辰，一個(gè)成長(zhǎng)于京城胡同的畫(huà)家，對(duì)胡同、對(duì)傳統(tǒng)文化有著深深地眷戀。

他的畫(huà)，見(jiàn)證了這座城市的悠久歷史;他的書(shū)法，傳承了中華民族的傳統(tǒng)文化;他的詩(shī)，營(yíng)造了一處處幽深的意境。他為現(xiàn)代忙碌的都市人提供了心靈棲息地。

描繪心靈的影像

紅墻，綠樹(shù);白雪，灰瓦;漫步在北京的胡同中，無(wú)論誰(shuí)都會(huì)被這悠長(zhǎng)稠密的京味文化融化，浸濕靈魂，就連躲在角落的石墩，都能夠讓漫步者覺(jué)察到歷史的蹤跡。這是邵辰成長(zhǎng)玩耍的地方，在他的心里，比別人又多了些許的感慨與依戀。

老北京的胡同、四合院是中華民族歷史文化的特有建筑，傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)是中國(guó)獨(dú)有的藝術(shù)形式，癡迷于繪畫(huà)的邵辰，用傳統(tǒng)藝術(shù)形式書(shū)寫(xiě)著傳統(tǒng)民族歷史文化。

兒時(shí)的邵辰以四處涂鴉為最大樂(lè)趣，已有畫(huà)畫(huà)潛質(zhì)的他被父親送去學(xué)習(xí)繪畫(huà)，這一發(fā)便不可收拾，成就了邵辰的藝術(shù)人生。提按轉(zhuǎn)折、濃淡干濕，他廢寢忘食地學(xué)習(xí)、苦練。江南的民居建筑、小橋流水便古色古香地出現(xiàn)在他的筆下?？墒且宦纷邅?lái)，童年的笑聲總是回蕩耳邊，童年的情景總是浮現(xiàn)眼前，四合院、胡同是邵辰的快樂(lè)天堂，那記憶總是揮之不去。于是，他畫(huà)畫(huà)的內(nèi)容轉(zhuǎn)移了，同是民居，邵辰卻畫(huà)起了土生土長(zhǎng)的北京胡同和四合院。

北京的胡同、四合院以灰色為主色調(diào)，如果按這樣的調(diào)子描繪，創(chuàng)作出來(lái)的畫(huà)面可想而知。如何在表現(xiàn)古韻滄桑的同時(shí)，讓畫(huà)面更有美感、節(jié)奏感呢？經(jīng)過(guò)多次嘗試，邵辰把濃重的色彩融入創(chuàng)作，為作品增加了一抹裝飾味道;他還借鑒西方繪畫(huà)中的光，使黑、白、灰更富有層次感，營(yíng)造了一種心靈化的“陽(yáng)光”境界，朦朧、幽淡、靜謐，別有韻味。

中國(guó)畫(huà)強(qiáng)調(diào)融化物我，創(chuàng)造意境。近現(xiàn)代的中國(guó)畫(huà)在繼承傳統(tǒng)和吸收外來(lái)技法上，有所突破和發(fā)展，邵辰即是這樣一位容納中西繪畫(huà)技法于己身的畫(huà)家。他的畫(huà)作中筆墨的濃淡枯濕，皴、擦、點(diǎn)、染等藝術(shù)技巧的運(yùn)用，及西方風(fēng)景畫(huà)中重視質(zhì)感色彩、明暗透視的表現(xiàn)，都在他嫻熟的掌控中被表現(xiàn)得淋漓盡致。

國(guó)畫(huà)以線條為造型主要手段，邵辰在創(chuàng)作中十分講究構(gòu)圖，更重視筆墨運(yùn)用。在他的構(gòu)思下，一條條胡同、一座座四合院錯(cuò)落有致地展現(xiàn)在觀者面前，線條、筆墨、色彩與個(gè)人的審美情趣交相輝映，達(dá)到了氣韻生動(dòng)的藝術(shù)效果。

歲月如斯，如墻上掠過(guò)的光影，如指間淌過(guò)的脂水，如東去流水般不可往復(fù)。但邵辰的畫(huà)作，無(wú)時(shí)無(wú)刻不透露著一種古樸雅致的文化氣息，歷史文明寄寓在時(shí)空轉(zhuǎn)換之中，民族情感升騰在筆墨點(diǎn)線之間，人生樂(lè)趣得意于古民舊居的傳統(tǒng)靜謐之中。他筆下的胡同安靜祥和，灰色的四合院寧?kù)o而熱情，大自然的生命和諧而張揚(yáng)，光與影的映襯，色與光的參照，構(gòu)成了一幅幅完美的畫(huà)面，奏響了一曲曲優(yōu)美的樂(lè)章，展現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)意境悠遠(yuǎn)的古民居文化之窗。灰色的基調(diào)，斑斑的院墻，搭上或紅或黃或橙或彩的點(diǎn)綴，以蒼勁的筆墨和冷暖對(duì)比的色彩，為我們展示了一抹抹寧?kù)o而不悲戚、清爽而不蒼涼的和諧畫(huà)卷?？占诺漠?huà)面沒(méi)有蕭條之感，反而能讓我們拼搏在路上，找到那久違的簡(jiǎn)單生活之趣，讓我們這顆塵世奔波之心找到一絲休憩之地?！肮?dú)何人，心如止水”，是我們心靈的一個(gè)洗禮圣地，穿梭在傳統(tǒng)文化之間，享受古民居氛圍的氤氳，給心靈一絲釋放的空間與喘息的平臺(tái)。宛如一首古老的抒情樂(lè)詩(shī)，歌歷史，頌美好，唱響古今歲月。

聆聽(tīng)歲月的足音

“還是那條小巷，還是那扇門(mén)，房依舊，樹(shù)依舊?；?duì)繜煵ɡ?，兒時(shí)夢(mèng)依稀。”這是邵辰畫(huà)作的題詩(shī)，他懷念兒時(shí)美好的場(chǎng)景。

“簾卷西窗曉月明，燈下?lián)]毫伴琴聲;香燭淚深夜沉沉，誰(shuí)人弄曲誰(shuí)人聽(tīng)?！痹?shī)畫(huà)相宜，詩(shī)情畫(huà)意，令人沉思。月夜星稀，獨(dú)門(mén)斜開(kāi)，一對(duì)鳥(niǎo)兒在墻頭竊竊私語(yǔ)，為靜寂的夜增添了些許活力。為觀賞者營(yíng)造了一種意境，沉醉其中，思緒萬(wàn)千。對(duì)古民居的癡迷，對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，對(duì)世間萬(wàn)物的感慨，全部幻化成他作品中的元素，呈現(xiàn)在讀者面前。

在畫(huà)史上，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)是密不可分的，三者相輔相成，同質(zhì)而異體。

自然界中的任何物象，都是書(shū)法家的書(shū)寫(xiě)對(duì)象;亦是畫(huà)家、詩(shī)人的創(chuàng)作源泉。書(shū)法家、畫(huà)家通過(guò)對(duì)自然的觀察、體會(huì)，然后付諸筆端，幻化成圖畫(huà)或者書(shū)法作品。書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)瑰寶，是一種獨(dú)特的造型藝術(shù)。自古以來(lái)，所書(shū)對(duì)象為自然界的萬(wàn)物，為任一漢字。在藝術(shù)領(lǐng)域，所書(shū)最多的乃是詩(shī)詞與題字題款。

詩(shī)詞是一種文學(xué)樣式，亦是一種語(yǔ)言藝術(shù)形式，是古往今來(lái)文人騷客抒發(fā)情感的表達(dá)方式。感情豐富的詩(shī)詞遇上藝術(shù)奇葩書(shū)法，豈不是魅力四射，耐人尋味？

畫(huà)畫(huà)之余，邵辰總是能安下心來(lái)練習(xí)書(shū)法。筆法、結(jié)構(gòu)、章法等，他不斷地揣摩，不斷地研究，五指齊力，意到筆隨;以字立形，相安呼應(yīng);分布錯(cuò)綜，疏密得宜;虛實(shí)相生，一氣呵成。在不斷地研習(xí)中他形成了自家風(fēng)格。

書(shū)法、繪畫(huà)，一樣都不能少，一樣都不能丟?！爱?huà)為心聲，書(shū)為心跡。”邵辰沉浸在書(shū)畫(huà)海洋的樂(lè)趣中。

邵辰對(duì)書(shū)法與詩(shī)詞能夠融會(huì)貫通。在多年研習(xí)書(shū)法的基礎(chǔ)上，他始終不忘對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)。他的每一幅畫(huà)作都配有詩(shī)詞，以書(shū)法再現(xiàn)于畫(huà)作旁，讓觀者在欣賞京味畫(huà)的同時(shí)，吟誦詩(shī)詞，品味書(shū)法。感受不一樣的意境。

詩(shī)畫(huà)合一是中國(guó)繪畫(huà)最高的藝術(shù)形式，是古典文學(xué)與繪畫(huà)的完美結(jié)合?！霸?shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！边@是蘇軾對(duì)王維詩(shī)畫(huà)的評(píng)價(jià)。在詩(shī)壇造詣甚高的王維，其國(guó)畫(huà)亦為人們稱(chēng)頌。咂摸著自己創(chuàng)作出的一幅幅畫(huà)作，邵辰總是感慨萬(wàn)千，胸中的波瀾化作一個(gè)個(gè)字符，納入筆端而生出萬(wàn)般深意。endprint

“寂寞三千日，人自笑我癡;依舊拿我筆，涂抹心中事?！边@是邵辰畫(huà)作中的題詩(shī)，亦是邵辰的藝術(shù)追求。寫(xiě)自己心聲，畫(huà)自己風(fēng)貌，抒自己性情，邵辰在藝術(shù)之路上執(zhí)著的前進(jìn)著。

每每創(chuàng)作之前，邵辰都考慮成熟才落筆，創(chuàng)作時(shí)一氣呵成，一幅思維連貫、寓意深刻的作品就問(wèn)世了。只有做到“意存筆先”，才能達(dá)到“畫(huà)盡意在”，才能使創(chuàng)作內(nèi)容意味深長(zhǎng)，給觀者以無(wú)限想象的余地。

“從來(lái)不問(wèn)誰(shuí)家筆，橫涂豎抹胸中意。君問(wèn)世上何所有，我言墨中尋自己?！边@是邵辰自己寫(xiě)的小詩(shī)，以此來(lái)表達(dá)他與筆、墨、意之間的關(guān)系，把詩(shī)、情、畫(huà)融為一體，在創(chuàng)作他自己心目中時(shí)空境界的同時(shí)，也奉獻(xiàn)給大家一場(chǎng)視覺(jué)盛宴，穿越時(shí)空去感受那古民居的滄桑渾厚。

邵辰時(shí)常漫步在胡同小巷，伴著春風(fēng)感受那份寧?kù)o，夏日聽(tīng)那知了蟬鳴，看那秋雨里樹(shù)葉隨風(fēng)飄落，冬日里踏雪而歸?！巴M頭隱約的白塔、鐘樓，它們見(jiàn)證著這座城市的歷史與文化，我試圖通過(guò)那一磚一瓦傾聽(tīng)著歲月的足音，轉(zhuǎn)而變成一幅幅圖像定格在我的畫(huà)紙上?！?邵辰這樣說(shuō)。

面對(duì)著正在改變著的老北京面貌，邵辰多了些感慨和留戀?！敖裉?，鋼筋、水泥和搖滾樂(lè)碰撞中的現(xiàn)代都市充滿(mǎn)喧囂和浮躁，人們更渴望著內(nèi)心的和諧與寧?kù)o。當(dāng)一幢幢高樓大廈拔地而起，你意識(shí)到所?？臻g無(wú)幾時(shí)，就開(kāi)始覺(jué)得缺少了些什么?！鄙鄢秸f(shuō)，畫(huà)胡同，是想在其中找尋一份心靈的記憶。

穿行于歲月的記憶

老子云，“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，”這是一個(gè)法則。但用到邵辰這里，便是“萬(wàn)物生三，三生二，二生一，一生道?！鄙鄢郊斓厝f(wàn)物的靈氣于一身，集眾家之長(zhǎng)于一爐，最終展現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)融筆墨氣韻，章法靈動(dòng)于一體的詩(shī)情畫(huà)意。“萬(wàn)物歸宗”，這個(gè)“宗”就是邵辰的筆、墨、色、情、人五合為一的境界。邵辰以他的記憶、眼光和手筆，把北京胡同所孕育的那份生活的真實(shí)，用斑駁的筆墨再現(xiàn)出來(lái)，讓人仿佛看見(jiàn)了胡同里熙熙攘攘的生活。

古民居譜寫(xiě)著歷史的滄桑、歲月的變遷，也記錄著畫(huà)家的足跡。多少個(gè)春秋冬夏，多少條深巷狹道，邵辰凝視著古老民居，思索著傳統(tǒng)文化，傾聽(tīng)著歷史語(yǔ)言，拿起畫(huà)筆，寫(xiě)下胸中的無(wú)限情懷，寫(xiě)下自己的人生軌跡，描繪出向往的桃源情趣，定格在寧?kù)o和諧的時(shí)空瞬間，留下記錄滄桑歲月的一抹素證。

我們都是生長(zhǎng)在歲月懷抱中的孩子，看時(shí)間飛轉(zhuǎn)，歲月流逝，“未理他人不解味，己隨心欲一往前”，邵辰堅(jiān)持著，快樂(lè)著……

藝術(shù)簡(jiǎn)歷：

邵辰，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)北京分會(huì)會(huì)員，北京書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，北京詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)書(shū)法藝術(shù)研究藝術(shù)委員會(huì)會(huì)員，畢業(yè)于北京畫(huà)院研究生班，專(zhuān)業(yè)畫(huà)家。

作品《秋天的歌》榮獲世界華人中國(guó)畫(huà)大獎(jiǎng)賽金獎(jiǎng)。作品《小巷秋風(fēng)》入選“韓國(guó)現(xiàn)代美術(shù)國(guó)際公幕展”，榮獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。作品“北京胡同系列”《夕陽(yáng)無(wú)語(yǔ)》、《小巷春濃》被榮寶齋選送“98第二屆當(dāng)代國(guó)畫(huà)家精品展”。出版《京都書(shū)畫(huà)家作品集》、《中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)家扇面精品集》。2002年在廣東畫(huà)院舉辦個(gè)人畫(huà)展。2004年在北京宏寶堂舉辦畫(huà)展。endprint