鐘表文化制高點(diǎn)

無論是BASELWORLD，還是廈門博覽會(huì)，我們都看到了鐘表業(yè)的發(fā)展，也由此感到了鐘表業(yè)構(gòu)建的展會(huì)平臺(tái)的重要性。

3月底啟幕的瑞士巴塞爾鐘表珠寶博覽會(huì)，是這段時(shí)間業(yè)內(nèi)人士熱議的話題。為什么巴塞爾鐘表珠寶博覽會(huì)有這么大的影響力？其實(shí)早在多年以前，這個(gè)博覽會(huì)已經(jīng)有一個(gè)非常大氣的名稱——BASELWORLD。在這個(gè)名詞的背后，我們既可以感受到瑞士巴塞爾的重要地位，也能夠體會(huì)出這個(gè)博覽會(huì)希望構(gòu)建世界品牌平臺(tái)的氣魄。事實(shí)上，它做到了，不僅令巴塞爾這座瑞、法、德三國交界的城市被許多人知曉，而且使近2000個(gè)品牌齊聚一堂，確實(shí)讓BASELWORLD成為世界級(jí)的展會(huì)。

2006年，我第一次前往BASELWORLD，當(dāng)時(shí)還沒有從大展的興奮中轉(zhuǎn)過神來，就已經(jīng)打道回國了，對于展期有8天，展出面積達(dá)10多萬平米的博覽會(huì)來說，我的第一次BASELWORLD之行就好像一顆石子扔在了水里，還沒有看到水花就已經(jīng)沉底了，或許用走馬觀花來形容此行根本都算不上。一晃9年過去了，對于BASELWORLD的理解我也從感性到了理性、從表面到了本質(zhì)。感謝組委會(huì)以及中國事務(wù)負(fù)責(zé)人林女士的安排，我的參觀時(shí)間越來越長，逐漸地看到了不同幾個(gè)展館的全貌，其中涉及鐘表珠寶的各個(gè)領(lǐng)域可謂是豐富多彩。這里既有B2B的貿(mào)易、也有B2C的消費(fèi)；這里既有品牌形象的宣傳，也有個(gè)人創(chuàng)業(yè)的吶喊；這里既有瑞士鐘表的輝煌，也有他國鐘表的奮發(fā)……

我們知道，瑞士是一個(gè)移民的國家，而瑞士鐘表業(yè)的成功也是因?yàn)猷弴姳韼煹膮R聚所致，因此瑞士展團(tuán)在BASELWORLD中是絕對的主角，甚至在接待4000名記者的媒體中心里還有一家公關(guān)公司，專門服務(wù)瑞士展團(tuán)并且向各國記者派送媒體資料。最顯赫的1號(hào)展館幾乎是瑞士品牌的天下，也是觀眾和媒體最先參觀的所在?？梢哉f，瑞士展團(tuán)的出現(xiàn)確實(shí)成就了BASELWORLD今日的盛名，而在世界各地舉辦的眾多鐘表展覽會(huì)中，BASELWORLD無疑也占據(jù)了鐘表文化的制高點(diǎn)，因?yàn)樗劳辛擞锌诮员娜鹗跨姳順I(yè)，同時(shí)又海納了世界各國的鐘表品牌，可謂立足高遠(yuǎn)、包容萬有。

相比BASELWORLD，5月中旬舉辦的首屆海峽兩岸（廈門）鐘表博覽會(huì)或許算不了什么，但它卻因?yàn)槭窃阽姳肀亲娴陌l(fā)明人的故里舉辦，而披上了一層神秘的面紗，甚至引來人們對一段塵封歷史的追憶。早在北宋末年，宰相蘇頌所主持創(chuàng)制的“水運(yùn)儀像臺(tái)”已經(jīng)具備了計(jì)時(shí)和天文等功能，被英國史學(xué)家李約瑟博士認(rèn)為是西方時(shí)鐘的祖先。而蘇頌就是福建同安人，現(xiàn)在隸屬于廈門市，因此蘇頌及其“水運(yùn)儀像臺(tái)”對于本屆展會(huì)而言就有了特別的意義，所以在開幕式上揭幕的主題鐘就是縮小仿制的“水運(yùn)儀像臺(tái)”，雖然說這是千年前創(chuàng)意的復(fù)制，但也是中國人智慧的再現(xiàn)，最關(guān)鍵的是可以啟發(fā)當(dāng)代中國鐘表人的思考，面對如此豐厚的鐘表文化土壤，我輩豈能等閑視之。據(jù)說展會(huì)主題鐘的選拔每年都會(huì)舉辦，我也很期待下一屆會(huì)有什么作品呈現(xiàn)出來。

無論是BASELWORLD，還是廈門博覽會(huì)，我們都看到了鐘表業(yè)的發(fā)展，也由此感到了鐘表業(yè)構(gòu)建的展會(huì)平臺(tái)的重要性。而其中的發(fā)展和重要性都來源于文化二字，如果說文化是永恒的經(jīng)濟(jì)，那么鐘表文化就是永恒的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)，這其中包括了許多人的智慧，不僅有鐘表師的技術(shù)、也有工匠師的藝術(shù)，甚至有文化人的記錄；不僅有制造業(yè)的積淀、也有銷售業(yè)的營銷，甚至有信息業(yè)的推廣。每一個(gè)環(huán)節(jié)都是緊密關(guān)聯(lián)、環(huán)環(huán)相扣。