女兒會：浪漫來自田間地頭

“你看那古老的儺戲表演，還有三句半、快板、自編自演的現(xiàn)代歌舞，這么豐富的內(nèi)容，我?guī)资隂]看到了！”8月7日（農(nóng)歷七月十二日），由湖北省恩施市紅土鄉(xiāng)文化站和石窯村居委會舉辦的原生態(tài)土家民俗女兒會隆重上演。不到3000人的常住人口，來了1.5萬人，“通街都滿了”。

根據(jù)一些攝影愛好者和游客的反饋，他們更愿意來參加石窯的女兒會，因為有更多原生態(tài)的東西?！拔覀冎?，我們的舞臺即使搭得再華麗，也比不過央視的舞臺，所以寧愿辦得‘土’一點，越‘土’越好，這是我們的一個宗旨，要讓農(nóng)民來參與，貼近我們自己的生活，連節(jié)目的內(nèi)容反映的都是老百姓之間的瑣事，很多都是兩父子、兩母女，同時上臺演出，有些村民一年也不背一次自己的媳婦，在我們的舞臺上，背著就跑。”紅土鄉(xiāng)黨委宣傳委員譚玉瓏介紹著。

“滿街這么多標(biāo)致的姑娘和小伙子，他們來趕場相親，老人來看熱鬧，我印象中，這么熱鬧的場面，這是第二次。”一位60多歲的老石窯人，一邊四處張望，生怕錯過什么好戲，一邊說著。在他看來，傳說中當(dāng)年的那個女兒會，盛況也不過如此，之所以能有昔日之景象，說明女兒會的魅力依舊十足。

“十個棚”的開明

出恩施城，向東南行150余公里，有一個依山傍水的地方，古稱施鶴要，隨諧音今叫石灰窯。它與建始官店、鶴峰中營、恩施雙河、宣恩椿木營毗鄰，是土家族女兒會的發(fā)源地。

據(jù)《黃氏日用雜志》（手抄本）記載，石灰窯原名“十個棚”，因張、薛、李、滕、楊、田、覃、曹、黃、王十姓人家攀藤越崖、分割居地、挽草為界、搭棚墾荒、立戶創(chuàng)業(yè)而得名，這個時期也是女兒會產(chǎn)生的年代。

翻開恩施地方志得知，公元1735年以前，這里處于三省四縣之交，是恩施人煙極為稀少、經(jīng)濟發(fā)展極為落后的蠻荒之地。

《恩施市供銷社商業(yè)志》中記載，康熙五十一年（1712）“十個棚”張、薛二姓氏族長，倡議在石灰窯建集市，族人約定，在農(nóng)歷七月十二日這天，由張、薛兩棚族長召集十個棚族長集會，并邀各姓氏商戶參加。席間，薛氏族長在大紅紙上寫上《開場吉日》公告，貼于石灰窯集中地點楊家棚處。在鞭炮聲中，集貿(mào)市場初步建立。這是石灰窯建立集貿(mào)市場的最早記載。有了集市，人們陸續(xù)上街趕場。最初，女人，特別是年輕女子不允許上街趕集。至于后來為何女兒也可以去趕集，當(dāng)?shù)亓鱾髦粋€開明鄉(xiāng)士的故事。

“十個棚”中，薛姓中有一人被推為“鄉(xiāng)士”（有學(xué)問、能號令一鄉(xiāng)之眾的人），膝下有九女，薛姓教女，嚴(yán)守閨門，平時不許外游。兒女由父母包辦訂婚，無見面之機，只等適齡，拜堂后方能相見。有一年，薛鄉(xiāng)士到山外遠游，于農(nóng)歷七月十一日回到家里，全棚為鄉(xiāng)士大辦筵席，慶賀他云游歸來。薛鄉(xiāng)士很高興，一邊飲酒，一邊暢談沿途見聞，酒酣興盡之時，把他最鐘愛的幺女珍妹喚至身旁，吩咐道：“明天就是月半節(jié)了，一早，你和姐姐們穿上新衣服，上街玩一天，觀賞秋景，只有這一天，平時不得離棚”。九姐妹喜從天降，三更起身，五更打扮，只見她們頭纏印花折疊帕，身著紅綠花邊衣，腰圍黑色金線繡花巾，腳穿鑲花鞋，手戴亮閃閃的玉鐲，打扮得像花兒一樣。出得門來，山寨的小伙子遠觀近望，不離左右，以山歌相追，以眉目傳情，九姐妹均在這天相中了如意郎君，直至踏月而歸。爾后，每到農(nóng)歷七月十二日這天，她們就梳妝打扮，穿著一新，偷偷溜出家門，與鄰里姊妹相邀上街，連續(xù)數(shù)年如故，積之成習(xí)，人們便稱這天為“女兒會”。

繁華集市帶動的女兒會

因為女兒節(jié)這一天剛好又是月半節(jié)，已婚女子要回娘家過節(jié)，途中也喜歡在街上玩一天，交友、購物。所以，女兒會興盛的地方，集市也很發(fā)達。

清同治五年（1866年），石灰窯集市已形成一定規(guī)模。到光緒十三年（1887年），石灰窯的薛氏、張氏、黃氏開始大興中藥材生意。這一年，石灰窯“易同興”藥號開張，湖北、湖南藥商紛紛前往購貨，同時雇請湖南常德中醫(yī)毛世輝到石灰窯坐堂行醫(yī)。

民國初期，石灰窯成立了商會組織。為活躍商貿(mào)，促進社會交往，商會規(guī)定農(nóng)歷逢雙日為熱場，單日為冷場，農(nóng)歷七月十二日的女兒會逢熱場。這一天，不僅宣恩、鶴峰、建始等縣的人們來參加女兒會，而且湘、川、黔等省的商販也來了不少，尤以湖南最多。外地客商的加入，使小小的石灰窯集市人頭攢動，摩肩接踵，買賣興隆。據(jù)在此地曾做過聯(lián)保主任的鄧達三講，每年的女兒會都很熱鬧，平時抓兵拉夫的現(xiàn)象，到這天都不曾出現(xiàn)了，因為鄉(xiāng)保人員都趕女兒會了，哪有時間管這些。

民國二十四年（1935年），石灰窯建立了鄉(xiāng)政權(quán)（石灰窯鄉(xiāng)政府）。集貿(mào)市場逐步繁榮，外商大增，常駐丁友財、鄧達三、鐘福全等家客棧，設(shè)立布匹、日雜、百貨攤點，以此換取石灰窯的當(dāng)歸、黨參、天麻、厚樸等名貴藥材，運銷湖南、廣東等地。從那以后，每年參加女兒會的外地生意人日漸增多。石灰窯的姑娘們在集市的熏陶下，也樂于交際，十分好客，對外地客人特別友善。不少當(dāng)?shù)嘏优c外地客商在女兒會上一見鐘情，結(jié)為終身伴侶，并落戶當(dāng)?shù)?，這令本地青年男女既是羨慕又是妒嫉。土生土長的石灰窯人馮永德說：“石灰窯發(fā)外地人，不管是娶妻生子還是做生意，凡是外地人在石灰窯安家落戶的，一發(fā)人（子孫多），二發(fā)財（錢多）?！?/p>

情意濃濃的討價還價

“正二三月牛冒欄，老板準(zhǔn)備趕腳錢，老子無妻哪個管，盼了一年又一年?！?對面山上傳來了粗獷的吶喊。

“想郎想得心發(fā)嘈，心里擱個刺老包，見了熟人錯招手，見到生人手錯招，再等不來我咒你，變條板凳我坐起?！庇疫吷结挂诧h來了歌聲。

據(jù)鄉(xiāng)民口述，石灰窯西南方向一個潭邊曾有一石碑，上面記載有石灰窯“女兒節(jié)”“趕秋”“對歌”的內(nèi)容。

“哎，妹子，這梨子好多錢一個？”

“哎呀，好妹子，這梨子是金砣砣還是銀蛋蛋？”

“我說這位大哥哎，要的是價，還的是錢，一年梨樹長多高？一雙梨子結(jié)多少？我費的功夫你知道？這價碼還嫌高？”

在女兒會的現(xiàn)場，常?？梢月牭饺绱饲橐鉂鉂獾挠憙r還價的歌聲，這就是土家族一種相親的方式。女兒會當(dāng)天，勞累了一年的女兒們戴上最漂亮的首飾，穿上層層各色鑲邊衣裙，里長外短，且一件比一件短，層層翻新成筍殼狀，都能被人看見，謂之“亮折子”或俗稱“三滴水”，寓意“節(jié)節(jié)高”，表示富有和美麗，并用花背簍背點土特產(chǎn)上街趕集，女兒云集，爭奇斗妍，吸引著眾多的年輕后生。后生們在集市上裝作一副閑散悠然的模樣，一雙眼睛卻滴溜溜地轉(zhuǎn)，相中了一位女孩便連忙走攏去打招呼，女孩抿嘴一笑，于是便講起價錢來。斗智慧，探深淺，要是價兒還不下來，說明女孩看不上后生，小伙子趕快知趣走開，要是那價碼兒越來越低，小伙子的希望就越來越大，價兒降利一半時，小伙子得趕忙把梨全買下來，替女孩背上背簍，女孩自然會跟著走。

據(jù)恩施市文化館成灼之介紹，經(jīng)過買賣山貨這個過程后，中意的男女就會離開集場到偏僻的角落，在樹林邊、田邊等地方談情說愛。這個時候，女孩子往往會先唱上這樣的一段山歌，表明自己是單身。此時，男孩子就必須對唱一段，表明自己的誠意。見雙方都是單身，于是兩人就會繼續(xù)對唱下去。如果女孩唱到做鞋歌時，便是看上對方了：“挨哥坐，對哥說，繞天繞地問情哥：穿的鞋子有多大，做雙鞋子送給你，許你不再打赤腳?！苯酉聛淼纳礁柚?，兩人就會互通家庭身世，并將貼身的物品贈送給對方作為定情信物。

在贈送的物品中，男送女的有戒指、象牙梳、繡花針之類，女送男的或一雙青布鞋，或一雙繡花襪底，或一只刺了繡的荷包。直到這個時候，兩人才會在夕陽中分手，各自回家。據(jù)李永念回憶，女兒會晚上月光好，適合出去約會，幽會的地點只能在荊豆杖下或苞菜地里，其它地方野獸多，容易傷人……

“開春下地去干活，妹唱山歌我來和……”

“喝你一口茶來，問你一句話……”

這是城市對起源于田間地頭的女兒會的追溯與朝圣。在2014年恩施市女兒城女兒會的開幕式上，兩對去年相親成功的情侶來到現(xiàn)場，與觀眾分享自己相識、相戀的經(jīng)歷，之后，浪漫的集體婚禮開始，隨著10輛白色花車駛?cè)耄谕昱畠簳侠寺忮说?0對青年男女緩緩走上舞臺，佩戴戒指、共飲交杯酒、分發(fā)喜糖……臺下歡呼聲和祝福聲此起彼伏。

現(xiàn)在，每年農(nóng)歷的七月十二日，土家人都要經(jīng)歷現(xiàn)代與遠古的碰撞和交織，尋找心中愛情的神圣。

煎雞蛋里的愛情

石灰窯有一座風(fēng)雨橋，當(dāng)?shù)卮迕窈盀椤稗I橋”，是歷年女兒會聚會的地點之一，距街上半里路，1958年被拆掉了。80多歲的齊書清回憶。

“女兒會究竟讓多少有情人終成眷屬？”沒有人能回答得出這個問題，但是在石窯，這樣的愛情故事不在少數(shù)。

“我也不知道，但我自己就是在女兒會上認識老伴的！”在石灰窯工作過30多年的齊書清說，老伴馮丙桂比他小4歲，兩人的相愛頗有浪漫色彩。

1952年，齊書清剛剛22歲，被縣政府派往石灰窯附近的雙河駐鄉(xiāng)。在那里，他第一次見到了馮丙桂，她當(dāng)時是供銷社的職工，雖然還沒有滿18歲，但在當(dāng)?shù)厥浅隽嗣钠凉媚铩！八粌H漂亮，而且做事利索，心算尤其厲害！”齊書清回憶，那天，他和同事到供銷社買東西，正好遇上馮丙桂當(dāng)班?！爱?dāng)時，一個老鄉(xiāng)剛把需要的10多樣?xùn)|西說出來，她就報出了總價！”一旁的齊書清不禁嘖嘖稱奇，竟看得入了神，也動了心思?？升R書清隨后下鄉(xiāng)駐點，根本沒機會認識這個漂亮的姑娘。

沒想到3個月后，齊書清在石灰窯見到了馮丙桂，她正好回家給自家的小餐館幫忙。也正是在這個時候，齊書清第一次聽說了女兒會。于是，對馮丙桂頗有好感的齊書清，決定在女兒會上探探她的意思。

1953年農(nóng)歷七月十二日的女兒會，是建國后石灰窯十分熱鬧的一次自發(fā)性的女兒會。一大早，齊書清借口做工作調(diào)查，早早上街了。在集市上轉(zhuǎn)了好幾個圈，硬著頭皮到了餐館。餐館的生意相當(dāng)好，大都是些年輕人，不少人都是沖著老板家的姑娘來的。齊書清一坐進餐館，馮丙桂就迎了上來，又端上來飯菜。讓齊書清沒有想到的是，在他的碗里，多了兩個煎雞蛋，這是別人碗里沒有的待遇，也是馮丙桂對自己心意的表達。就這樣，一年后 ，兩人結(jié)為夫妻，相伴到老。近60個春秋，他們從未吵過嘴，一直對女兒會很關(guān)心。

“石灰窯的女性比起其它地方的女性思想意識要開放得多，可能是女兒會開發(fā)得早一些的原故吧！在行路中，盡管彼此并不熟悉，也會主動打招呼。如果客人進了屋，女主人會把葵花子等土特產(chǎn)拿出來招呼你，如果沒有這些東西，也會在自家的樓上取兩個苞谷烤給你吃，十分好客?！?齊書清說。

上世紀(jì)60年代初，他在紅土區(qū)任副區(qū)長，分管財務(wù)，想將女兒會搬到紅土，但是紅土不是長期，在時間上只能按兩天安排。當(dāng)天，他組織供銷系統(tǒng)職工送貨下鄉(xiāng)，農(nóng)歷七月十三日辦女兒會，組織擺小攤賣百貨，還組織了鑼鼓隊，動員農(nóng)民積極交售農(nóng)副土特產(chǎn)品，如一戶一個雞蛋等。這次紅土區(qū)涌現(xiàn)出了供銷系統(tǒng)六位女將：李祥珍、向巧蘭、王永瓊、龍婉蓮、黃少福和董玉元。六位女將事跡轟動縣城，紅土區(qū)供銷社因此被評上了紅旗單位。

變遷中的女兒會

齊書清清楚地記得，上世紀(jì)五六十年代的女兒會，以文藝匯演和體育比賽為主要內(nèi)容，同時也以集貿(mào)市場、物資交流為主。到了農(nóng)歷七月十二日這天，各鄉(xiāng)村組織的嗩吶隊、花鑼鼓隊、擺手舞隊、板凳龍隊依次上場獻藝，還有老藝人演出的被窩戲、猴把戲，有幾十號人演出的儺戲，精彩紛呈。據(jù)近70歲的退休教師周興普回憶，1963年的石灰窯女兒會，四縣邊區(qū)組織了文藝匯演，建始縣官店區(qū)銅錢鄉(xiāng)自創(chuàng)的《十唱石灰窯》，唱出了石灰窯解放后的變化。石灰窯創(chuàng)作的一個話劇，周興普演張鐵匠，其妻朱秀珍在劇中擔(dān)任女主角，石灰窯小學(xué)教師張漢卿擔(dān)任小提琴伴奏。

但后來，趕上“政治突出”的年代，大躍進的冒進，三年自然災(zāi)害的艱辛，加之文革的“破四舊”，傳統(tǒng)的女兒會受到了不小的沖擊。雖然已深深扎根于人們心底的女兒會照辦不誤，但形式和內(nèi)容發(fā)生了不小的變化。由于農(nóng)副產(chǎn)品作為“資本主義尾巴”被割掉，致使物資匱乏，人們幾乎無東西可賣。但是，在大一統(tǒng)的集體供銷經(jīng)濟體制下，縣鄉(xiāng)組織緊缺物資到女兒會鄉(xiāng)場上去賣。這一天，人們可以不憑票證，一戶可買到一斤酒、一斤肉、一斤糖以及一條肥皂。農(nóng)民們交了山貨，能搶購到這些計劃物資，便認為是一大幸事。

這個階段，女兒會上的《紅燈記》、《智取威虎山》等樣板戲中的李鐵梅、小常寶等藝術(shù)形象，代替了人們心中的女兒形象，真正的女兒會也被迫轉(zhuǎn)入“地下”。當(dāng)時政府干部下到各村搞“運動”，農(nóng)村女青年參與排演樣板戲，開展文藝活動，與一些駐隊干部混得熟了，得以喜結(jié)連理。

改革開放后，恩施市市政府對女兒會進行了系統(tǒng)化的商業(yè)包裝。1995年農(nóng)歷七月，恩施市政府首次將女兒會搬進城市，從此，每年農(nóng)歷七月十二日，恩施城區(qū)及風(fēng)景區(qū)都舉辦女兒會，賦予女兒會新的內(nèi)容，給土家族男女創(chuàng)造認識交往的空間，促進女兒會的傳承；舉行土家文化演出和娛樂活動，達到招商引資推進經(jīng)濟發(fā)展的目的。恩施土家女兒會也被湖北省人民政府列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為文化品牌。

與此同時，石窯的女兒會也成了十里八鄉(xiāng)文化與物質(zhì)的交流會，背花背簍的、牽著馬兒騾兒，馱著山貨特產(chǎn)，叮叮當(dāng)當(dāng)，源源不斷地涌上街來。除了本鄉(xiāng)本土的人，鶴峰、宣恩、建始，乃至湖南、江浙一帶的客商也都絡(luò)繹不絕地涌來，擺攤設(shè)點，就地張羅生意，街頭巷尾、街心路旁，貨挨貨，人擠人，熙熙攘攘、花花綠綠，一街的繁華與生機。戲臺上，嗩吶隊、花鑼鼓隊、擺手舞隊、板凳龍隊震得山響，竹蓮舞蒼健有力，擺手舞節(jié)奏明快，有幾十號人演出的儺戲，古色古香，也有老藝人演出的被窩戲、猴把戲，采茶舞歌頌著時代的新風(fēng)、山寨的變化、土家兒女的自由幸福和愛情，還有扳手勁、抵下巴、舉重、踢毽球等傳統(tǒng)的體育比賽。臺下的記者們扛著攝像機，更是忙得不亦樂乎，他們捕捉著每一個精彩的瞬間，試圖攝下濃濃的土家風(fēng)情，攝下這古老山寨的現(xiàn)代文明和土家人的歡聲笑語，記錄下象征他們生命的節(jié)日。

女兒會今天的發(fā)展，與市委老干局局長劉紹敏的想法一致，在不同時段、不同地點上演不同藝術(shù)形式的女兒會，把這臺大戲唱好，為更多的青年男女提供相親的機會和好的相親氛圍與環(huán)境。劉紹敏解釋，城市有女兒會劇場，景區(qū)有女兒會演藝吧，在女兒會誕生地更要建設(shè)具有原生態(tài)風(fēng)情元素的女兒會鄉(xiāng)村劇場，讓游人通過藝術(shù)，感受女兒會的獨特魅力，體驗女兒會的浪漫情懷；在女兒會誕生地和鄉(xiāng)村劇場，上演原生態(tài)女兒會，讓游人從中感受女兒會的本真面貌。