寶慶羽毛畫的飄逸靈動分析

摘要：距今2000多年歷史的羽毛畫具有深厚的文化底蘊(yùn)，也是我國豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我國發(fā)現(xiàn)的最早的羽毛畫實在湖南長沙出土的“羽毛貼花絹”，但是根據(jù)相關(guān)文史資料記載，羽毛畫也曾經(jīng)有很長的一段時間失傳，因此一直流傳在民間。就目前羽毛畫的出土位置和相關(guān)的史書材料記載來看，我國的南北方的羽毛畫都具有悠久的歷史，因此對于羽毛畫的研究具有極高的藝術(shù)價值和現(xiàn)實意義。作為羽毛畫的核心代表之一的寶慶羽毛畫具有顯著的特色和藝術(shù)價值，無論是在題材形式的選擇、風(fēng)格特色、色彩搭配等發(fā)面都和其他風(fēng)格的羽毛畫具有顯著的差異性。為了更好的加深對于寶慶羽毛畫的了解和分析，本文也將從其歷史淵源出發(fā)，然后從工藝特征、特色和藝術(shù)價值等方面對于內(nèi)在的飄逸靈動進(jìn)行了進(jìn)一步的論述和分析，希望讀者可以從中得到一定的啟示。

關(guān)鍵詞：羽毛畫 寶慶羽毛畫 飄逸靈動 分析

一、寶慶羽毛畫的歷史淵源介紹

寶慶位于湘中，湘中地區(qū)在氣候上比較溫暖濕潤，而且該地區(qū)山高林密，不僅適合水草的繁殖，它更是飛禽鳥獸生存的一片圣地，這為羽毛工藝的產(chǎn)生和發(fā)展提供了便利的條件，也讓該地區(qū)一度盛產(chǎn)羽毛工藝品。在湖南長沙馬王堆漢墓出土很多珍貴的的文物，為研究秦漢歷史文化提供了很多的依據(jù)，其中有一件名為“羽毛貼花絹”的羽毛畫是我國出土的最早的羽毛畫工藝品的實物，它距今至少有兩千多年的歷史，因此寶慶羽毛畫是具有深厚的歷史淵源。根據(jù)《寶慶府志》的相關(guān)記載，在明代的寶慶城中就已經(jīng)有十多家作坊是專門從事鳥類羽毛手工加工的，當(dāng)時候的寶慶太守也曾精選羽毛畫作為貢品上供朝廷，因此寶慶羽毛畫也由此流入京城，在當(dāng)前的故宮博物院中還藏有很多制作工藝極高的明清時期的羽毛工藝品。

羽毛畫在盛傳時期的制造工藝非常高，其巧奪天工的制造特點也受到當(dāng)時很多達(dá)官貴人的追捧和收藏，但是由于羽毛畫不易保存，再加上生產(chǎn)難以形成規(guī)模，因此在歷史上其生產(chǎn)工藝也出現(xiàn)過失傳的。在上個世紀(jì)的六十年代，寶慶工藝美術(shù)研究所專門從民間聘請相關(guān)藝人，不僅對于羽毛畫制作技藝進(jìn)行了研究，還在借助傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝重新加工制作羽毛畫。和其他地區(qū)的羽毛畫相比，其工藝特征也很鮮明，以下也將對其進(jìn)行簡單的分析。

二、寶慶羽毛畫的工藝特征分析

從寶慶羽毛畫的工藝特征來看，它并不是簡單的直接粘貼羽毛，而是具有三十多道復(fù)雜的生產(chǎn)工序，比如畫稿設(shè)計、羽毛選擇、羽毛染色和粘貼等等，以下也會對寶慶羽毛畫的主要制造工藝進(jìn)行研究和分析，這也是其工藝特征的主要表現(xiàn)。

1.畫稿設(shè)計

所謂畫稿設(shè)計是指在羽毛畫生產(chǎn)過程中根據(jù)創(chuàng)作需求和羽毛的特點，然后羽毛畫的畫工或是工藝制作者再根據(jù)底稿完成基本的畫稿設(shè)計。羽毛畫屬于民間工藝的重要代表，在設(shè)計制作過程中，很多經(jīng)驗豐富、有著多年藝術(shù)實踐的民間藝人，其畫稿的設(shè)計和繪畫的藍(lán)圖都是憑借其獨特的藝術(shù)理念和經(jīng)驗積累進(jìn)行臨摹的。寶慶羽毛畫的產(chǎn)生和發(fā)展具有許多年的歷史淵源，因此在畫稿設(shè)計上也是別有特色和實踐經(jīng)驗的。

2.洗毛選羽

對于羽毛畫來說，剛剛收集上來的各種羽毛是不能夠直接使用的，它還需要經(jīng)過一定的消毒浸泡處理和專門的加工。一般情況下的羽毛都是需要在木桶中用專門的藥水進(jìn)行浸泡處理的，而且時間也不低于30分鐘。消毒處理一方面不會使得羽毛在短時間內(nèi)發(fā)霉或是變質(zhì)，另一方面也有利于羽毛的染色處理，具有十分重要的作用。選羽主要是根據(jù)羽毛的不同顏色形狀特點等進(jìn)行分開置放，以便直接進(jìn)行處理和使用。根據(jù)多年的實踐，藝人們一般都將羽毛分為36種不同形狀。

3.羽毛染色

由于創(chuàng)作需求的多樣性和實際的需要，有時候現(xiàn)有的羽毛顏色是不能夠完全滿足繪畫需求的，因此藝人們還需要充分的對現(xiàn)有的羽毛顏色進(jìn)行組合或是將一些白色羽毛染成更加絢麗的彩色羽毛。染色的主要原料是植物的根莖葉，在經(jīng)過加熱處理后進(jìn)行染色，在這個過程中，除了要嚴(yán)格控制好染色溫度以外，還要對染色顏料進(jìn)行控制和處理。

4.剪裁粘貼

為了保證羽毛畫的美觀效果和藝術(shù)氣息，對于羽毛畫的羽毛剪裁粘貼是很講究的，正常情況下，藝人們都是根據(jù)羽毛的基本特點再進(jìn)行裁剪，比如對于瓜片毛來說，由于其呈橢圓狀，質(zhì)地也比較柔軟，所以比較適合修剪成花瓣、樹葉等形狀；對于飄毛來說，其質(zhì)地相比瓜毛來說比較硬，所以可以將其裁剪成細(xì)絲狀，比較適合松針的裁剪材料。羽毛的粘貼技法有很多，不同的工藝手法其粘貼的方法也不同，所達(dá)到的形象藝術(shù)特色也不同，具體的還需要藝術(shù)家根據(jù)個人的靈感和實際的設(shè)計裁剪需求而定。總之，力求用最精妙的粘貼手法創(chuàng)作出最佳的羽毛畫。

三、寶慶羽毛畫的特色分析

飄逸靈動是寶慶羽毛畫的基本特點，其在工藝上具有十分顯著的特色，在傳統(tǒng)的國畫構(gòu)圖法的基礎(chǔ)上，積極采用一系列的繪畫手段和技藝手法，經(jīng)過剪、拼、染、貼等復(fù)雜的工藝之后而形成的具有其自身特色的藝術(shù)特點。在使用的技法上，寶慶羽毛畫使用平貼、半立體浮雕和立體三種技法緊密結(jié)合和聯(lián)系，使得羽毛畫在色彩和藝術(shù)氣息方面更具吸引力。從寶慶羽毛畫的色彩來看，寶慶羽毛畫對于羽毛的應(yīng)用和色澤的選擇等方面處理的非常有特色，在色彩上除了強(qiáng)調(diào)自然本色以外，還給人一種自然的美感和質(zhì)感，因此非常利于審美情趣的培養(yǎng)。再者可以作為寶慶羽毛畫的特色的是，寶慶羽毛畫的的內(nèi)容豐富性較強(qiáng)、題材形式也具有一定的廣泛性和多樣性、造型也更加的生動形象，因此具有很高的藝術(shù)價值。

寶慶羽毛畫源于民間，服務(wù)于民間，所以在一定程度上它是服務(wù)于城市的文人雅士和悠閑階層的一種民間藝術(shù)，不僅具有極高的欣賞價值和藝術(shù)價值，同時也具有很好的收藏價值和實用價值，蘊(yùn)含著寶慶羽毛畫濃厚的人文氣息和地方特色。寶慶羽毛畫的制作藝人一般都具備深厚的繪畫功底，這不僅豐富了他們的精神生活，也使得羽毛畫在長時間的實踐中得到了更好的創(chuàng)新與發(fā)展。羽毛畫的裝飾性和欣賞價值使得其適應(yīng)性很高，所以在民間可以開一些專門的羽毛畫店鋪，在獲得一定經(jīng)濟(jì)效益的同時還可以通過招收學(xué)徒使羽毛畫工藝得到很好的繼承和發(fā)展。

經(jīng)過許久的發(fā)展，寶慶羽毛畫也具有其各自的品種，目前常見的羽毛畫品種有卷軸、紗襯、壁掛幾種主要品種，各種羽毛畫所體現(xiàn)出來的藝術(shù)形式和價值也是不同的。其中的卷軸羽毛畫主要是借鑒了我國水墨畫的藝術(shù)特點，在綾絹的基礎(chǔ)上進(jìn)行裝裱和設(shè)計，在內(nèi)容形式上都可供欣賞；其中的紗襯羽毛畫也是和湘繡的一種繡花方式緊密結(jié)合，對于表現(xiàn)山水風(fēng)光和羽毛的層層粘貼都是特別合適的，特別是以花鳥為題材的羽毛畫更是色彩繽紛、惹人注目。作為寶慶羽毛畫山水掛屏的代表作之一的《小鳥天堂》中的畫面就是以浮雕的形式展現(xiàn)出來的，這幅作品的長度為262cm，高度為160cm，在整個畫面的設(shè)置和安排中都體現(xiàn)了一定的藝術(shù)特色，不僅疏密程度控制得當(dāng)，而且靜中有動，更具審美價值和閑情逸致。

四、寶慶羽毛畫的藝術(shù)價值分析

寶慶羽毛畫題材廣泛，內(nèi)容豐富，形式多樣，是十分珍貴的工藝品，具有很高的藝術(shù)和欣賞價值。寶慶羽毛畫體現(xiàn)出一種樸素淳厚、真誠實在的生活氣息。它體現(xiàn)了大眾的審美特征，體現(xiàn)了庶民百姓以審美情感對待生活和從生活中尋找美的體驗時的獨到能力。質(zhì)樸的藝術(shù)風(fēng)格是羽毛畫的品格和魅力，這種質(zhì)樸的風(fēng)格不僅表現(xiàn)在它的內(nèi)容形式上，同時更重要地表現(xiàn)在內(nèi)在精神方面，體現(xiàn)了藝人們樸素的人格.羽毛畫的材料是低廉樸素、隨處可見的自然物，外表看起來并不起眼，但在創(chuàng)作過程中自始至終包含了藝人們對材料的認(rèn)識和開發(fā)利用。創(chuàng)作的作品體現(xiàn)出對材料自身的肌理、質(zhì)地、紋理、光澤等自然形態(tài)的特征，使主觀的創(chuàng)作意圖與材料的自然形態(tài)完美地結(jié)合在一起，體現(xiàn)了羽毛畫創(chuàng)作傾向自然，與自然親和的特征。羽毛畫選材精細(xì)、工藝復(fù)雜，看起來繁細(xì)精美，這種表達(dá)完全出于藝人們對作品的情感投人，而絕無扭妮作態(tài)、嘩眾取寵之意。羽毛畫通俗耐看，它的通俗性體現(xiàn)在內(nèi)容選材的淺顯、平易、大眾化，既不深奧、也不晦澀，形式樸實無華。

羽毛畫是普通百姓在共同生活的基礎(chǔ)上集中了眾人的智慧創(chuàng)造出來的，反映了普通百姓的理想和情趣，具有著深厚的文化內(nèi)涵與極高的藝術(shù)價值。它能傳承至今，充分顯示了羽毛畫的旺盛生命力。寶慶羽毛畫這一洋溢著古樸風(fēng)姿、充滿濃郁鄉(xiāng)土氣息的民間美術(shù)品種，盡管可能并不珍貴，卻無疑是潛載著民族創(chuàng)新精神，潛載著民理想和智慧，潛載著民族銳意求索和“創(chuàng)作自由”的真正藝術(shù)。

五、結(jié) 語

原本并不起眼的五彩繽紛的鳥獸羽毛在羽毛畫藝人眼里卻是一個個具有極高實用價值的繪畫元素，他們通過一定的技藝手法形成藝術(shù)價值的羽毛畫，羽毛畫不僅充滿了濃厚的浪漫主義色彩，而且也是民間藝人和勞動人民智慧的結(jié)晶，它的傳承和發(fā)展不僅是繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的一種重要體現(xiàn)，經(jīng)過幾千年的歷經(jīng)磨礪和滄桑變化，羽毛畫仍舊能一獨立的姿態(tài)展現(xiàn)在人們的面前，這充分顯現(xiàn)出了它極高的應(yīng)用價值和強(qiáng)大的生命力。從寶慶羽毛畫中透露出來的淳樸氣息和濃厚的風(fēng)土人情，展現(xiàn)了我國民間藝術(shù)的強(qiáng)大魅力和銳意進(jìn)取的精神。在新的歷史時期，對于寶慶羽毛畫這種傳統(tǒng)技藝應(yīng)該加強(qiáng)陪護(hù)和繼承，爭取將這些傳統(tǒng)工藝得到更好的繼承和發(fā)展。

[課題項目：此文是湖南省哲學(xué)社會科學(xué)基金項目《寶慶羽毛畫藝術(shù)特征及保護(hù)傳承與創(chuàng)新研究》成果之一（項目編號是12YBB231）]

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作者簡介：

甘莉，邵陽學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系講師。研究方向為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。