“吉祥啟泰壺”的創(chuàng)作小札

謝 強(qiáng)

（宜興長青藤文化藝術(shù)有限公司，宜興214206）

1 中西方的羊文化簡述

自古以來，羊是人們最喜愛的家畜之一，它在人們的日常生活中一直扮演著重要的角色。羊渾身是寶：毛可織線，皮可制襖，肉可食用，乳可入酒。在天寒地凍之時，性剛屬火的羊肉更是御寒佳品，配以烈酒溫補(bǔ)養(yǎng)身。不論在東方還是西方，牧羊都是一種古老的職業(yè)，基督教更是賦予了“牧羊”以神圣的宗教意義，耶穌就自稱“牧羊人”（The Good Shepherd），許多圣經(jīng)記載的英雄也是牧羊人出身，比如亞伯拉罕、先知摩西和大衛(wèi)王等。

翠綠的草甸，碧藍(lán)的晴空，杳無人跡的山野，一支短笛奏響在牧羊少年的唇邊，那悠閑平靜的牧羊生活投射著人們對詩意田園和大自然的美好向往，因此牧羊主題是詩歌、繪畫、雕塑等藝術(shù)形式情有獨(dú)鐘的表現(xiàn)題材。

在中國的文化理解中，羊被視為感恩的動物，因為小羊喝奶時溫順地跪地吮乳，俗稱“跪乳”，這一知恩孝順的舉動歷來受到人們的贊美。羊還是吉祥的代表，從字源上講，古代“羊”與“祥”通用，人們常書“大吉羊”以表示“大吉祥”。在工藝品中，羊紋總是作為裝飾圖案來傳達(dá)吉利、祥瑞的寓意。

“三羊開泰”是一個走紅在羊年的成語，人們的賀歲詞中總也少不了它。其實(shí)“三羊開泰”本作“三陽開泰”，是冬去春來之意，古人以冬至為“一陽生”，十二月為“二陽生”，故稱正月為“三陽開泰”，因“陽”與“羊”同音，故說成“三羊開泰”，也可說“吉祥啟泰”。這一廣泛流行的吉祥祝福話，充滿了中華文化的特色和智慧。

2 “吉祥啟泰壺“的羊性闡釋

在傳統(tǒng)文化中，羊往往以溫和柔順的姿態(tài)出現(xiàn)。孩子們的童年讀物中，羊總是溫和柔弱的，與強(qiáng)健兇狠的狼形成鮮明對比。事實(shí)上羊性中并不乏剛健，生著堅硬長角的藏羚羊可是高原精靈，許多野羊都有著勇敢、野性的一面。

私以為，剛?cè)岵?jì)才是中華民族推崇的君子品格：天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。因此在設(shè)計“吉祥啟泰壺”（見圖1）時尤其注意剛?cè)彡庩柕恼{(diào)和。

在整體造型上，借鑒了殷商時期的青銅器“雙羊古尊”，整體壺型為一四足方鼎式，方中寓圓，渾厚大氣。為了增加作品的祥瑞之氣，刻意隱去青銅器凌厲剛硬的特質(zhì)，在細(xì)節(jié)處理中著意增加玉雕器皿之“潤”的藝術(shù)感覺，段泥的樸拙之色完美地傳達(dá)出玉器的典重、清貴感覺。無論是壺身四圍的弧度，還是壺蓋到壺身的過渡，抑或流、把的形制設(shè)計，都追求線條的柔和、自然，給人營造出舒適可親的視覺感受。壺嘴刻畫的“羊”紋圖案是一彎流兩側(cè)浮雕羊紋，壺把則以抽象羊紋裝飾，壺身陽刻著金文“吉祥”二字點(diǎn)題。經(jīng)過藝術(shù)化線條處理的金文，不僅與青銅造型融為一體，且優(yōu)美流暢的線條本身就達(dá)到了天然的裝飾效果。

圖1 吉祥啟泰壺

就創(chuàng)作理念而言，整體壺型具備敦實(shí)穩(wěn)固的特點(diǎn)，如此才存得住安然祥瑞之氣，采用莊重的青銅器造型可以極好地展現(xiàn)壺身整體的大氣剛健。又因為羊本身具備溫馴敦厚氣質(zhì)，遂使吉祥之中銳氣凸顯，可稱“溫順其表，剛毅其心”。古人贊“謙謙君子，溫潤如玉”，又稱“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！?/p>

在制壺過程中，這樣的平衡與融合是對制壺工藝的巨大挑戰(zhàn)，最終完成的“吉祥啟泰壺”紋理細(xì)膩、剛?cè)嵯酀?jì)，有溫潤如玉、恬淡如水之感。難得的是，在這份沖淡平和中又蘊(yùn)涵著吉祥如意，有三陽開泰、否極泰來的大氣。

3 創(chuàng)作小記

“吉祥啟泰壺”選用宜興黃龍山優(yōu)質(zhì)本山段泥，色呈米黃，具古樸風(fēng)味，其融砂飽滿，尤其適合半發(fā)酵茶類的泡養(yǎng)，如鐵觀音、烏龍茶等輕焙火系列。

一把藝術(shù)品級別的紫砂壺除做到傳統(tǒng)要求中泥、工、型、款的盡善盡美外，更重要的是要傳達(dá)出創(chuàng)作者獨(dú)特的文化理念和修養(yǎng)，賦予作品真正成為藝術(shù)品的一點(diǎn)靈心妙思。這把造型古樸典雅、裝飾寓意吉祥、制作工藝嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹凹閱⑻亍?，承載起中華民族剛?cè)嵯酀?jì)的君子品格和“三陽開泰”的美好寓意，淬煉出紫砂壺文化為魂的文人壺特質(zhì)。