紫砂“圓韻壺”的美學(xué)含義考析

周云蘭

（宜興 214221）

紫砂壺的造型變化多端，其中不難看到創(chuàng)意新穎、風(fēng)格獨(dú)特的傳世佳作，體現(xiàn)了歷代紫砂藝人匠心獨(dú)運(yùn)的創(chuàng)意。紫砂圓壺的種類繁多，各式骨肉亭勻、比例恰當(dāng)、轉(zhuǎn)折圓潤(rùn)、雋永耐看的紫砂圓壺，顯示出一種活潑柔順的美感。紫砂圓壺能從茫茫壺海中脫穎而出，正是由于它具有獨(dú)特的藝術(shù)特征和傳神的內(nèi)涵。圓壺從體量上說(shuō)可大可小，但都能放得住，能看出骨架美，并顯示出內(nèi)在的氣韻?，F(xiàn)以紫砂“圓韻壺”為例（見(jiàn)圖1）談?wù)勛仙皥A器的美學(xué)含義。

圖1 圓韻壺

1 紫砂“圓韻壺”的造型

紫砂“圓韻壺”的壺色鮮明澄和，壺型端正秀雅，予人愉快的觀感。光澤潤(rùn)滑的壺身端正挺秀，圓潤(rùn)的造型略扁，飽滿的壺身精致小巧、端莊雅致，密實(shí)而協(xié)調(diào)的嵌蓋將圓潤(rùn)的壺身圓滿意味襯托得淋漓盡致，小小的寶珠壺鈕強(qiáng)調(diào)壺身的珠圓玉潤(rùn)，倒耳把曲線優(yōu)美、收放有度，曲流壺嘴也將柔美演繹得盡善盡美。

整把“圓韻壺”以圓為基礎(chǔ)，將圓形的線條演繹得出神入化。壺身為一個(gè)大圓球，略有壓扁，但線條卻因此柔和且富有變化；嵌蓋融入壺身，圓珠壺鈕精巧可愛(ài)，與壺身大小對(duì)應(yīng)；短促壺嘴似一顆圓珠，圈形壺把線條凝重，粗細(xì)變化不拘一格。線條的變化從壺嘴一直到壺把錯(cuò)落有致卻不間斷，真可謂是獨(dú)樹(shù)一幟。此壺整體做工非常勻稱、厚薄周到、清新優(yōu)雅，線條圓融有力、簡(jiǎn)潔明快，沉穩(wěn)而不凝滯，將圓韻的主題表現(xiàn)得恰到好處。

2 紫砂“圓韻壺”的美學(xué)含義

鑒于以紫砂制壺者多愛(ài)對(duì)“圓”這一富于民族特色的美學(xué)形體融入紫砂壺的創(chuàng)作中，現(xiàn)著重分析“圓”范疇的涵義，并探討圓文化對(duì)紫砂壺器造型產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

紫砂壺的造型自明、清時(shí)期流傳至今，已經(jīng)純熟流美了，古人創(chuàng)制的紫砂圓器俯拾皆是。紫砂圓器除了外型美觀，更得中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之柔美線條，以及它的歷史文化價(jià)值。我國(guó)最早以“圓”作為審美標(biāo)準(zhǔn)的是南朝齊代的謝朓?！赌鲜贰ね躞迋鳌份d沈約引謝朓語(yǔ)，說(shuō)：“（沈約）又于御筵謂王志曰：‘賢弟子文章之美，可謂后來(lái)獨(dú)步’，謝朓常見(jiàn)語(yǔ)云：‘好詩(shī)圓美流轉(zhuǎn)如彈丸’，近見(jiàn)其教首，方知此言為貴。”可見(jiàn)，謝朓以圓美這一標(biāo)準(zhǔn)衡量詩(shī)歌的優(yōu)劣。真正確立“圓”的美學(xué)價(jià)值是《文心雕龍》，劉勰以“圓”為主題的論文包括了“圓”的主要意義。“圓”真正成為美學(xué)范疇的是在齊梁時(shí)代，正如錢鐘書(shū)所說(shuō)：“蓋自六朝以還，談藝者于‘圓’字已聞之耳熟而言之口滑矣?！边@把紫砂“圓韻壺”也是基于對(duì)圓的歷史文化思考。

紫砂“圓韻壺”不但有著深厚的歷史文化根源，作為哲學(xué)范疇的“圓”深刻影響著創(chuàng)作此圓壺的動(dòng)機(jī)。我們可以從先民的宇宙哲學(xué)中尋找“圓”的根?！皥A”作為“天”的形狀，在蓋天說(shuō)和渾天說(shuō)中，即在初民的宇宙觀中是一個(gè)具象化了的生動(dòng)概念?！班鳌笔怯钪嬲軐W(xué)的一個(gè)范疇，“圜”又引申為“圓”，如《廣雅·釋詁三》：“圜，圓也?！薄皥A”的本義是完整、豐滿、周全，而后又引申為圓通、圓活。作為哲學(xué)范疇的“圜”引申為“圓”之后，兩者的意義互相交叉。由天體之“圜”引申為循環(huán)之“圓”，由完整、豐滿、周全之“圓”引申為圓通、圓活，其中，圓通、圓活之義是對(duì)循環(huán)之“圓”——“渾圓”的發(fā)揮，其意義的根源在于天體之循環(huán)，天體之圓通、圓活的生生不息的宇宙精神。“渾圓”也就是“圜”之本義，即天體之循環(huán)不息。圓滿，即無(wú)缺陷、完美；圓通，即運(yùn)行自如，不執(zhí)著、不偏倚，自然而然合于天道；圓活，即循環(huán)往復(fù)，生生不已體現(xiàn)生命之真諦；圓渾，天之境界，事物精妙至極、渾化自然。紫砂“圓韻壺”的圓器造型是對(duì)“圓”思維模式的歷史沉淀，體現(xiàn)在紫砂壺藝中，是藝人所追求的對(duì)藝術(shù)的超越、對(duì)永恒宇宙的向往，折射出中國(guó)傳統(tǒng)圓形思維模式。

紫砂“圓韻壺”的造型雖簡(jiǎn)單，但透過(guò)點(diǎn)、線、面的有機(jī)組合，使得整個(gè)壺體點(diǎn)、線、面的結(jié)合協(xié)調(diào)柔膩，變化又統(tǒng)一，體現(xiàn)了壺體圓潤(rùn)融通的精神，也體現(xiàn)了熱愛(ài)生活、熱愛(ài)大自然的美好心境。紫泥色調(diào)溫潤(rùn)、質(zhì)樸典雅，充分展現(xiàn)出紫砂“圓韻壺”線條韻律美的特點(diǎn)。細(xì)細(xì)解讀紫砂“圓韻壺”的造型語(yǔ)言，在空間與實(shí)體的強(qiáng)烈對(duì)比中，它承載著圓的歷史文化，表達(dá)著中國(guó)傳統(tǒng)圓形的思維模式，用古人之規(guī)矩抒寫(xiě)自己之靈性，在文化藝術(shù)的傳承中乘風(fēng)破浪、永立潮頭，無(wú)疑成為當(dāng)代紫砂茗壺傳世經(jīng)典的重要途徑。

[1]董麗娟.論《文心雕龍》中“圓”的內(nèi)涵[J].語(yǔ)文學(xué)刊.2011(12)：28-29.

[2]朱供羅.論劉勰《文心雕龍·知音》中的圓形思維特征[J].昆明學(xué)院學(xué)報(bào).2009(05)：105-108.

[3]危磊.中國(guó)藝術(shù)的尚圓精神[J].文藝?yán)碚撗芯?2003(05)：75-81.