李堅(jiān)散文三題

李堅(jiān)

找 尋 信 仰

我漫步在井岡山中，仿佛置身在群峰、云霧流之間，身心立刻放松下來，有種迎接井岡之美的感覺。井岡山地勢險(xiǎn)峻多瀑布，“玉龍?zhí)丁笔且粋€(gè)典型的代表，從山頂?shù)缴降浊в嗝?，竟然有五個(gè)壯觀的瀑布相連。碧玉潭、鎖龍?zhí)?、珍珠潭、玉鳳潭、仙女潭，潭潭有特點(diǎn)。仙女潭是五潭中形態(tài)最美的一潭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仙女潭像極了身著長裙的少女挽著發(fā)鬢，翩翩起舞。

井岡山主峰五指峰是第四版人民幣一百元的主背景圖，因此也被戲稱為“最值錢的山”。井岡山遍布溶洞，歷來是兵家藏龍伏虎之地。五指峰中一山洞因?yàn)樘教靽途畬G林王佐隊(duì)伍曾屯兵于此，而得名天軍洞或綠林洞。與天軍洞一谷相望的伏龍山洞，因?yàn)榕淼聭崖暑I(lǐng)的紅軍駐扎而取名游擊洞。

井岡山是秀美的，井岡山的空氣是溫潤的和富氧的，我特別喜歡早上到茨坪的天街走走，大口地呼吸清新、潔凈的空氣。郭沫若曾贊嘆，“井岡山下后，萬嶺不思游”。

如果把美劃分為自然美和人文美，自然美是大自然用時(shí)光雕刻的，而人文美卻積淀了人類深邃的智慧探求。井岡山的自然之美雖然可以用“不讓五岳”來形容，可是井岡山在徐霞客游記中沒有相關(guān)文字記載。井岡山有些景致許多地方可以看到，但井岡山那曾經(jīng)灑著革命先烈鮮血的精神追求卻是獨(dú)特不可復(fù)制的。陸定一說過：“井岡山二件寶，歷史紅，山林好?！本畬浆F(xiàn)在成為全國二十個(gè)著名旅游景區(qū)之一的原因，正是因?yàn)樗娜宋那閼选Ｈ珖鞯孛磕杲f人上井岡山，更多的是追尋那個(gè)時(shí)代改變中國歷史的風(fēng)云人物的足跡，破解革命先驅(qū)的精神世界，讓我們的內(nèi)心受到啟迪。五彩井岡山，更主要的是它鮮艷的紅色。

在井岡山真正感知到的是信仰。1927年10月革命處于低潮期，毛澤東發(fā)動(dòng)了秋收起義，失敗后引兵進(jìn)入井岡山，當(dāng)革命的“山大王”，走一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新道路。井岡山的綠林好漢袁文才從最初怕被火并，最后心悅誠服地接納毛澤東，袁文才對王佐說：“毛澤東是干大事的人?！焙髞碓牟派踔敛幌О炎约旱母擅米印坝佬乱恢ā辟R子珍許配給毛澤東，以拉近與毛澤東的距離，可見毛澤東的魅力。井岡山的精神魅力到底是什么？毛澤東、朱德等一批仁人志士，許多是黃埔軍校畢業(yè)的國民黨軍官，許多是滿腹經(jīng)綸甚至國外著名大學(xué)學(xué)成的大學(xué)畢業(yè)生，還有些是富家子弟。他們自己本可以生活得很好，即使在井岡山他們也可以投靠國民政府，依然可以過優(yōu)裕的生活，但他們沒有，這是不能用窮才革命、走投無路才造反來解釋的，他們的確與“老婆孩子熱炕頭”的常人不同。他們選擇了堅(jiān)守，他們有自己堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰。他們堅(jiān)信革命必勝，他們要打破舊的世界。

有信仰才能忍受艱苦?！凹t米飯、南瓜湯，挖野菜也當(dāng)糧/干稻草軟又黃，金絲被蓋身上/穿草鞋背土槍，反圍剿斗志旺……”這久違的歌聲，在井岡山上聽，觸景生情，才理解了歌詞的樂觀、曲調(diào)的高昂。我在井岡山爬了朱德的挑糧小道。彎彎曲曲的小路，我拄根拐杖，還走得渾身是汗，后來干脆脫掉上衣，光膀子爬了一個(gè)半小時(shí)才到達(dá)黃洋界營房。想想當(dāng)年朱德與戰(zhàn)士們同甘共苦，挑糧上山，那是怎樣的部隊(duì)啊。

革命在井岡山因信仰引發(fā)了革命先驅(qū)們最深刻最執(zhí)著的思考。支部建在連上，實(shí)現(xiàn)黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，消除了舊軍隊(duì)的軍閥習(xí)氣，找到了軍隊(duì)存在的價(jià)值，設(shè)計(jì)軍裝、建紅軍醫(yī)院、建造幣廠，以及從這里起步的“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”，把信仰凝成革命軍隊(duì)?wèi)?yīng)有的精神氣質(zhì)逐步注進(jìn)了每個(gè)戰(zhàn)士心中?！吨袊t色政權(quán)為什么能夠存在》、《井岡山的斗爭》、《星星之火可以燎原》，毛澤東在大山深處的茅坪八角樓燈光下，胸懷天下，探求革命勝利的道路，這是何等的氣魄。

信仰的堅(jiān)定在井岡山用生命寫就。宛希先、張子清、何超穎、武若蘭等一批青年才俊把鮮血灑在了高高的井岡山上。他們是如此的優(yōu)秀，二十多歲就成為了中國共產(chǎn)黨最早的核心力量，我們?yōu)樗麄兊臓奚笸?，在井岡山二年零四個(gè)月的斗爭中，犧牲了四萬八千人，只有一萬五千人留下了姓名。小井紅軍醫(yī)院舊址旁一棵青松下，一塊墓碑刻著“魂歸井岡山，紅軍老戰(zhàn)士曾志”，這里安葬著聰穎貌美、離休后把每月生活剩下的工資全部交黨費(fèi)的原中組部副部長曾志的骨灰，她撰寫的《一個(gè)革命的幸存者——曾志回憶錄》講述了一個(gè)井岡山走出來的紅軍女戰(zhàn)士永不泯滅的信念。面對著普通不能再普通的墓碑，我們深深鞠躬，不舍離開。他們的生命之火熄滅了，他們的精神之光卻無時(shí)無刻不在照射我們的靈魂。

信仰是對某種主張極其相信和尊崇，并以此作為自己行動(dòng)的標(biāo)尺?！斗ㄔ分榱帧肪砭潘挠醒裕骸吧鸁o信仰心，恒被他笑具。”塞繆爾·斯邁爾斯撰寫的作品《信仰的力量》一書，講述了實(shí)用主義和極端利己主義造就的，即使是再精致的個(gè)人主義者不能也不應(yīng)該成為時(shí)代精英。能夠激發(fā)靈魂高貴與偉大的，只有虔誠的信仰。在最危險(xiǎn)的情形下，信仰支撐著我們，在最嚴(yán)重的困難面前，信仰幫助我們獲得勝利。地球只有一個(gè)，井岡山走出來的勝利，是人類信仰力量的又一次見證。

歷史永遠(yuǎn)不是自我呈現(xiàn)，而是后人追敘的。在井岡山，我們探究著這里真實(shí)發(fā)生了什么。井岡山留給我們的太多太多。

在當(dāng)下談?wù)撔叛鍪莻€(gè)很奢侈的話題，但在井岡山我們真切地找到了信仰。

再見，井岡山，我還會再來的，再來扣問靈魂。

安放情感

今年七月份，媳婦放年假十天。她下決心這個(gè)年假維修這住久了且破舊了的房子。女兒在南京大學(xué)三年級，正好放暑假，娘倆開始行動(dòng)起來。墻面全要重新漆一遍，買的是國內(nèi)小有名氣的涂料，選這涂料是因?yàn)閺S家可以免費(fèi)刷房子，當(dāng)然后來還是收取了少量的勞務(wù)費(fèi)。女兒的房間有一面是西山墻，這房間的漆沒用白色而是特別選擇了嫩綠的暖色。刷房子前，我們一起收拾房間，扔掉了孩子許多淘汰了的雜物，但女兒上高中三年時(shí)給她媽媽祝賀生日手工制作的小房子擺件一定是不能扔的。我用轉(zhuǎn)椅當(dāng)手推車，把女兒小時(shí)候買的玩具豬、狗等推出房間，娘倆兒看到一米多高的笨熊端坐在椅子上抱著小狗憨憨的樣子，哈哈大笑。刷完房子，媳婦把卡通圖案的窗簾換成了繪著綠葉的有些淑女范兒的落地窗簾。床不必買新的，但要換到靠近東側(cè)墻的位置，媳婦說這樣女兒冬天睡覺不會冷。一切收拾停當(dāng)，她自己住在女兒房子一晚，說要感受一下，怕涂料味熏迷糊了孩子。第二天早晨起床，她高興地說：“這漆太好了！沒味兒，這一晚睡得真舒服?！弊詈笠坏拦ば?，媳婦買了盆植物盆景放在床頭柜上，自豪地給這兩天住在同學(xué)家的女兒發(fā)布命令，告知她可以回家住了。

看著跪在地板上給女兒房間高高興興擦拭灰塵的媳婦，我鼻子酸酸的。女兒已經(jīng)大了，她遲早要嫁人，再說女兒非常喜歡南方，她已經(jīng)明確表示不會在沈陽就業(yè)生活了?？晌蚁眿D似乎忘記了女兒從小志在遠(yuǎn)方的心絮，一心一意打理女兒的房間，仿佛她永遠(yuǎn)會是扎著小辮的小丫蛋兒，早上起床，背起書包，蹦蹦跳跳地出門上學(xué)……

這次大清掃，我忽然清醒了，我們當(dāng)女兒還在身邊生活而下意識地不曾把她房間改作他用?？蛇@個(gè)房間以后只能用來盛放我們對女兒的愛與祝福了。

至于我自己，我的情感留在了我的大學(xué)校園。那個(gè)時(shí)代讀大學(xué)真的可以改變?nèi)松拿\(yùn)。所以我對母校充滿感激，時(shí)常想念大學(xué)也保持著學(xué)生時(shí)代的習(xí)慣，以至于至今還難脫書生氣。我們同學(xué)現(xiàn)在就像親戚一樣，經(jīng)常一起唱歌、登山。我們有個(gè)校友QQ群，這成為大家的精神家園。大家做了一道好菜、淘了一件小家電都要在群里曬曬，好像我們依然住在一個(gè)寢室。我也時(shí)不時(shí)給自己找個(gè)理由回到母校，徜徉在校園的天地間，回憶自己青春年少的歡笑眼淚，品味曾有過的思索奮斗，那是何等的快樂呀。

莎士比亞在他的作品《哈姆雷特》里寫過一句話：“人是宇宙的精華，萬物的靈長。”人不能只滿足于吃飽穿暖，人們渴望愛、尊重和希望的美好情感，發(fā)現(xiàn)和珍惜美好情懷，我們的生活才可能幸福。

歐洲的味道

歐洲，以希臘神話中美麗的公主歐羅巴命名的土地，是一片令我們感慨良多的土地，這里發(fā)生過對包括中國在內(nèi)的世界眾多國家和地區(qū)不名譽(yù)的掠奪和殖民，這里創(chuàng)造了一種審美、一種文明標(biāo)準(zhǔn)，這里孕生出的政治、思想、文化、科技引領(lǐng)世界前行。

通過各種渠道、各種媒體，我們對歐洲耳熟能詳。但沒有到過歐洲，你不會觸摸到歐洲，更不會聞到它那獨(dú)有的味道。前些日子，去了趟歐洲，想把歐洲味道帶給我的感受告訴你。

空氣的清新。中國與歐洲有六個(gè)小時(shí)時(shí)差，昏昏沉沉走出法蘭克福機(jī)場，踏上歐洲的土地，第一件事就是不得不呼吸歐洲的空氣，這時(shí)大腦里跳出一個(gè)詞匯“清新”。大眾商務(wù)車行駛在送達(dá)目的地的高速路上，可能是養(yǎng)護(hù)得經(jīng)常吧，道路很平坦，路面也很干凈，車子的性能好，噪音極小，進(jìn)入市區(qū)路上行人也極少，所以一路上很安靜，能看到的是滿眼的綠色，打開車窗聽到的是清麗的鳥鳴，下了車在路上行走，聞到了空氣的清香，那是樹木夾著花草的芬芳和富氧的混合，不知何時(shí)，大腦清涼了、通透了，你會不由自主地深呼吸幾口那美妙的空氣，自己像投入了原始自然的懷抱。清晨，站在我入住的23層樓的房間向外眺望，感受到了天空的清澈和潔凈。歐洲國家的環(huán)保意識是極強(qiáng)的，這里植被茂密幾乎看不到裸露的土地，城市像建在森林中，城市在濃濃的、柔柔的、蒼翠掩映下，顯得那么怡然沉靜。五月的德國因?yàn)榛ú菪律?，空氣中還會飄飛花粉。由于人們適應(yīng)了潔凈無塵的空氣，五月由于空氣中彌散著過多的花粉，會導(dǎo)致許多人花四化建設(shè)過敏而流眼淚、打噴嚏。甚至有的人會選擇到國外躲避。歐洲的河流里即便是穿過城市的河流也里經(jīng)常能看到天鵝、野鴨，你經(jīng)常能看到老者站在河邊向河里扔面包渣喂天鵝的溫馨畫面。

石木的沉香。歐洲歷史雖比中國短，但也是歷史悠久的區(qū)域，特別是歐洲的十七世紀(jì)可謂是天才的世紀(jì)，是群星燦爛的世紀(jì)，世界史教課書描述近現(xiàn)代史時(shí)，影響人類歷史進(jìn)程的大事，大多發(fā)生在歐洲。人們至今依靠十七世紀(jì)的天才在觀念方面給人們積累的財(cái)富在生活。歐洲城市道路、建筑絕大多數(shù)至今還在使用，我們依然可以看到有軌電車在城市中穿行。走在歐洲的幾世紀(jì)前用方石塊鋪成的路上，會令我們追憶遙遠(yuǎn)，我們想象著歐洲的騎士，策馬從石頭路上飛過，馬蹄聲鏗鏘的那是何等的瀟脫……，在歐洲每座城市，你都能看到華麗的教堂、大氣的廣場、莊重的宮殿和厚重的城堡。這些建筑是用上好的石料和木頭打造成的，似乎在建設(shè)之初就追求永恒，絕大多數(shù)建筑仍完好如初，當(dāng)你置身富麗堂皇、氣勢逼人的教堂中，抬頭仰望天花，精巧的工藝、唯美的繪畫散發(fā)出令人肅穆的氣息。歐洲現(xiàn)存正在使用的古建筑里邊使用現(xiàn)代化的各樣設(shè)備，比如電梯有刷卡的、有觸摸屏的，這些現(xiàn)代化的生活設(shè)備顯然是世界一流的，能保留的都要保留，使這些建筑魂魄精神永存。其它的用現(xiàn)代材料替代，在西班牙拉法格公司，公司辦公樓有門禁系統(tǒng)，而進(jìn)入才發(fā)現(xiàn)，那建筑是百年建筑，盡管一切都現(xiàn)代，但粗重的木頭房梁緊緊散發(fā)出的沉香，讓我們有了親切的歷史感和對現(xiàn)代科技的敬畏。

咖啡的濃稠。走進(jìn)歐洲的酒店、飯館聞到的都是咖啡的那種獨(dú)特的我稱之為的“糊香”。咖啡原產(chǎn)埃塞俄比亞高地，十七世紀(jì)傳入歐洲，咖啡館的裝飾考究、整潔有序、安靜斯文迎合了當(dāng)時(shí)正在興起的歐洲中產(chǎn)階級，中產(chǎn)階級不需要飲酒來解乏、御寒，需要咖啡提神，這就是所說的“布爾喬亞”式的溫情生活。的確，現(xiàn)在的歐洲生活質(zhì)量是很高的，桌布雪白、餐具潔凈、食品安全衛(wèi)生，講求個(gè)性化服務(wù)，一同用餐，每個(gè)人可以點(diǎn)不同的菜，自助餐流行也和此有關(guān)。當(dāng)然西餐我們有些不適應(yīng)，平常喝的是涼水，有時(shí)還加冰塊，青菜多是放些調(diào)味料生拌的，牛排烤個(gè)七八分熟。餐刀切開塊塊帶著血絲，火腿是切成片生吃而且還很昂貴，法國等國的火鍋是把奶絡(luò)高溫加熱沸騰蘸面包吃，味道難以接受，意大利除了面條也有餃子，但像我們的餡餅，里邊夾著奶油。在歐洲，我們每天都必須吃一頓中餐，否則身體會受不了的。但不管怎樣，我知道歐洲的生活情調(diào)是高雅的，我也愿意要一杯卡布其諾，坐在窗邊，一邊聞著咖啡的香味，一邊靜靜地思考。

歐洲人對藝術(shù)是非常熱愛的，歐洲贈(zèng)送的禮品多是書籍，歐洲的城市歌劇院、博物館、圖書館比比皆是，并且使用率很高，感覺歐洲充滿藝術(shù)氣息，散發(fā)著書香。

人格的高遠(yuǎn)。說了獨(dú)特的味道，其實(shí)最有“味道”的還是歐洲人。盡管歐洲不是天堂，也有不文明的行為，比如我在瑞士座出租車，出租司機(jī)就借口找不開歐元而多收了我錢。但總體歐洲的文明，特別是人的高素養(yǎng)，還是令我們感嘆。一天早上，我出去散步，看到瑞士人遛狗，遛狗的人揣了塑料袋，把狗的排泄物裝在塑料袋里帶走，這一切做得那么自然，不需要?jiǎng)e人監(jiān)管，也沒有人監(jiān)管。歐洲許多國家的垃圾箱是分類的，不同的垃圾放在不同的箱子里，且扔垃圾的時(shí)間有限制，怕倒垃圾時(shí)會發(fā)生聲音過大，有噪音污染，歐洲人都在指定時(shí)間，拎著垃圾袋，把垃圾分好類，倒進(jìn)指定的垃圾箱，這一切也做得那么的自然，也沒有人監(jiān)管。歐洲的居民區(qū)特別安靜，那是各種因素疊加的結(jié)果。歐洲的車水馬龍，但你感覺不到喧鬧，廣場等公共場所沒有喧鬧，沒有叫賣聲，沒有高音喇叭。一次吃早餐，在自助餐廳里，一對夫婦帶著四、五歲大小的孩子，孩子依呀地童聲大了些，孩子的父親用食指抵住嘴，發(fā)出“噓”的聲音，示意孩子不要喧嘩。

大廈林立、道路通達(dá)可以短時(shí)期內(nèi)實(shí)現(xiàn)，可精神氣質(zhì)的高遠(yuǎn)深邃、雍容華貴卻要假以時(shí)日一個(gè)地區(qū)的文明既有物質(zhì)的，更有人自身的文明修養(yǎng)、高尚的操守。

回國有些時(shí)日了，沉靜下來細(xì)細(xì)品味自己的歐洲之行，感覺自己似乎多了一種世界的眼光，多了一種寬廣的胸懷，在未來的日子里，也許會更加高遠(yuǎn)地對待生活，對待人生，這可能是彌足珍貴的人生收獲。